文/無(wú)為

愛因斯坦說(shuō)，讀羅素的作品使他度過(guò)了一生中最快樂的時(shí)光。雖然前人的智慧我們望塵莫及，但讀羅素作品的時(shí)光也是我一生中最快樂的時(shí)光，而且這種快樂不會(huì)因?yàn)椴辉匍喿x他的作品而終止。

哲學(xué)是什么？

對(duì)哲學(xué)下任何定義都會(huì)引起爭(zhēng)議，因?yàn)樗鼉H僅是某一種哲學(xué)態(tài)度的體現(xiàn)。要弄清哲學(xué)是什么，惟一的途徑就是研究哲學(xué)。這是羅素的回答。智者的回答因?yàn)槌姓J(rèn)自己對(duì)知識(shí)所知有限，所以總是很謹(jǐn)慎。如果我來(lái)回答，那么我會(huì)回答，哲學(xué)是對(duì)世界的所有現(xiàn)象都像孩子一樣充滿好奇，不斷提問，不斷探索，努力尋求真相的過(guò)程。

從以上開始理解的話，哲學(xué)家就是愛好智慧的人。但是并非每個(gè)有求知欲的人都算哲學(xué)家，因此，我們這樣定義更合理，哲學(xué)家就是愛好真理本身的人。哲學(xué)家愛的是美本身。如果說(shuō)愛美的事物的人是在夢(mèng)想，那么愛美的本身的人就是清醒的。我們狹隘的來(lái)理解這句話，假如我們愛上一個(gè)人，我們想要擁有他，那是一個(gè)夢(mèng)想可能實(shí)現(xiàn)，也可能實(shí)現(xiàn)不了。那么愛這個(gè)人的本身是什么呢？其實(shí)是這個(gè)人的價(jià)值，是他身上有的那些而我們沒有的品質(zhì)，這種愛的本身是可以實(shí)現(xiàn)的，所以說(shuō)愛美的本身是清醒的。有人會(huì)問，假如我就是愛她的美貌，那么我自己再清醒，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)啊？那么你愛的不是美，是自己的占有欲。愛藝術(shù)的人只有意見，而愛美本身的人卻有知識(shí)。

所謂知識(shí)該如何理解？

一尊單獨(dú)美麗的雕像也包含著某些丑的方面。完美的雕像是知識(shí)，而雕像是藝術(shù)。

從某種角度看，個(gè)體事物是大的，從另一個(gè)角度看，它又是小的。這一切都是意見的對(duì)象。而完美并不能通過(guò)感知把握這樣的美和這樣的大，他們作為知識(shí)的對(duì)象，是永恒不變的。

當(dāng)我們?nèi)ヌ剿髡軐W(xué)的時(shí)候，我們就有可能在理性與真理的陽(yáng)光下看清周圍的事物，這就是實(shí)在。這樣的陽(yáng)光賦予我們真理和求知的力量，代表著善的理念。

上面所謂知識(shí)論，可以理解為蘇格拉底的理念論，可是柏拉圖在后期對(duì)話中理念論先是被推翻了，后來(lái)則完全消失了。這意味著理念論的錯(cuò)誤，那么正確的又是什么？是辯證去理解嗎？又該如何理解呢？

答案絕不能從事物里找到，而要在對(duì)事物的論證中獲得。

哲學(xué)的目的是什么？

哲學(xué)的目的是為了擺脫心靈愚昧的束縛。建立一種“善”的生活。所謂“善”是快樂與美。

如何擺脫愚昧呢？所謂完美的生活是不存在的，無(wú)論處在何種境況下，人都必須學(xué)會(huì)自己生活。可以牽掛卻不能限制他人自由，所謂自由是他人擁有支配自己一切的權(quán)利。如果能真正做到這一點(diǎn)，無(wú)論處于何種境況都是自由的。在此當(dāng)中，愚昧是什么呢？愚昧是將自己快樂的責(zé)任強(qiáng)加于他人身上，而不是自己為自己負(fù)責(zé)。

除了愛情、美食，讀書與健身、朋友與家人都能為自己快樂的人生添磚加瓦。

人究竟在多大程度上必然是時(shí)代的產(chǎn)物呢？

一方面人肯定是時(shí)代的產(chǎn)物。首先，他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中會(huì)受到周圍環(huán)境的影響；后來(lái)，他們的生活方式又從他們所堅(jiān)守的傳統(tǒng)（傳統(tǒng)不容易受時(shí)間的約束，它們呈現(xiàn)出自身的一種生活，并且可以長(zhǎng)期存在下去）中得到了支持，不管這種忠誠(chéng)是完全處于自覺，還是多少出于盲從。如果相信某種傳統(tǒng)的力量，就需要有一定的毅力、勇氣來(lái)支持他。

讀哲學(xué)史的意義是什么？

其意義正在于認(rèn)識(shí)到絕大多數(shù)問題過(guò)去曾經(jīng)提出過(guò)，一些明智的答案過(guò)去也曾經(jīng)有過(guò)。你可以選擇你所忠誠(chéng)的認(rèn)為相對(duì)有意義的生活方式勇敢的活下去。沒有對(duì)錯(cuò)，得到解脫。

左岸記：為什么每個(gè)人都要讀些哲學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)并不只屬于深?yuàn)W的書籍，哲學(xué)作為一種思考事物的方式，屬于每個(gè)人。每個(gè)人都可以在自己的日常生活中進(jìn)入這種狀態(tài)，對(duì)周遭的事物、人物產(chǎn)生類似的思考。哲學(xué)家只是將這些思考的火花，進(jìn)一步燃燒下去。在這個(gè)變動(dòng)不居的世界，你隨時(shí)都會(huì)陷入對(duì)真實(shí)世界、道德原則與價(jià)值意義的懷疑。哲學(xué)的意義在于，它告訴你，每一個(gè)胡思亂想都有意義，每一個(gè)幼稚的想法都可以得到最好的辯護(hù)，甚至成為理論。哲學(xué)是尋求真理的不懈努力。而讀哲學(xué)，就是我們對(duì)抗有限性與偶然性的武器。