我國是農(nóng)業(yè)社會， 古代有條件的家庭幾乎家家養(yǎng)牛，所以古代詩人筆下的男孩子，牧童的形象較多。牧童往往是自由、毫無拘束的，他們自得其樂，可以柳下眠，可以草上睡，可以引吭高歌，也可以信口吹笛。

看看清代詩人袁枚筆下的《所見》

“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！?/p>

詩人描寫的是一個時而騎牛高歌，時而閉口捉蟬的牧童。牧童放牛歸來，悠閑快活地騎在黃牛背上，一路唱著歡快的歌，歌聲響徹整個樹林。突然他閉口不唱了，原來他是看見了一只蟬，想去捉。于是，他嘴巴緊閉，兩眼直直地盯著樹梢，躡手躡腳地走向鳴蟬，至于結(jié)果，留給讀者去想。

南宋大文學(xué)家楊萬里的《桑茶坑道中》描寫了一個在柳樹下，無憂無慮酣睡的牧童。“童子柳陰眠正著，一牛吃過柳蔭西”，牧童舒服地躺在柳下睡覺，沉浸在美夢中，任他的牛隨意吃草，一直吃到柳林的西面。那牧童一覺醒來，不知還會不會看到牛？詩到此戛然而止，結(jié)果留給讀者去浮想聯(lián)翩吧。雷震的《村晚》描寫到“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”，牧童橫坐在牛背上，走向村子，手里的短笛，也不管曲調(diào)，只是隨心所欲意地吹著。從他的坐姿和隨意的曲調(diào)，都可想見他的無拘無束，輕松快樂。

詩人筆下還有學(xué)種瓜的，范成大“兒童未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”；有爬樹摘果子的，杜甫“庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”；有偷采白蓮的，如白居易的“小娃撐小艇，偷采白蓮回；有剝蓮蓬的，辛棄疾“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”；有釣魚的，白居易“繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟”；還有放風(fēng)箏、捉蝴蝶的，如“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”；也有哭鬧著想要樹上鳥兒的，貫休“庭花蒙蒙水泠泠，小兒啼索樹上鶯”……這些男孩狀態(tài)各異，憨態(tài)可掬。

愛美，是女子的天性。古代的詩人為我們描寫了一個個愛美、稚氣又略帶頑劣的小女孩形象。

左思的《嬌女詩》，以詩人的敏銳和慈父的憐愛，再現(xiàn)了自己女兒從小就愛美，學(xué)大人化妝的生活細(xì)節(jié)，“明朝弄梳臺，黛眉類掃跡”。天剛亮的時候，小女就跑到梳妝臺前，抓起眉筆在眉毛上亂畫，畫出的眉毛就像掃把掃過一樣?！皾庵煅艿ご?，黃吻瀾漫赤”，她把口紅涂到了嘴唇外，把嘴唇抹得一片鮮紅，讓人忍俊不禁。施肩吾也有個天真可愛的小女兒，“向夜在堂前，學(xué)人拜新月”，六歲的小女自然不懂什么是乞巧，可她學(xué)著別人拜月，這個“小大人”的形象描寫得純真而可愛，栩栩如生。

詩人杜甫經(jīng)過戰(zhàn)亂回到家中，一家人團圓，這是一件喜事，他的妻子高興之余就把很久沒有用的化妝品拿出來。小女沒有見過母親化妝，覺得很新鮮，“學(xué)母無不為，曉妝隨手抹”，她不懂化妝，就拿著胭脂水粉在臉上亂涂抹。“移時施朱鉛，狼藉畫眉闊”，費了好長時間擦胭脂涂粉，拿起眉筆就亂描亂畫，把桂葉眉（闊葉眉）畫得亂七八糟的，讓人忍俊不禁。這些細(xì)節(jié)描寫，不僅傳達(dá)了小女兒的活潑可愛，更烘托出離亂時家人重逢的感動和難得。

在那個物質(zhì)很是匱乏的時代，我們看出小孩子的生活也是豐富多彩的，他們的快樂并不少于我們這個年代。