在八十回中，賈母尊崇的地位，常常給人造成一種誤會：她是賈府的最高統(tǒng)治者。于是八十回以后金玉聯(lián)姻，有人（包括百二十回本的續(xù)書人）歸責于賈母，認為是她選寶釵做孫媳，并斷送了黛玉的性命。

賈母地位崇高不假，但認為她是賈府統(tǒng)治者，就未免過分了。就像中國封建社會，皇帝見了太后要磕頭請安，但帝國的真正統(tǒng)治權力，有多長時間掌握在太后手中？只有武則天（稱帝之前）、呂后、慈禧等少數(shù)幾個例子吧？

賈母也是這樣。雖然她偶然發(fā)怒，闔府震動，賈政也得跑下認錯求饒，但并不表示，她能夠掌控了賈府的主要權力。舉一個小例子：賈政派人來叫寶玉，寶玉“好似打了個焦雷，登時掃去興頭，臉上轉了顏色，便拉著賈母扭的好似股兒糖一般，殺死不敢去。”這樣撒嬌，我都繃不住了，賈母卻是：“一面安慰，一面喚了兩個老嬤嬤來，吩咐好生帶了寶玉去，別叫他老子唬著他?！?/p>

其實賈政要真“?！睂氂瘢瑑蓚€老嬤嬤哪里攔得?。抠Z母此舉，意在安慰寶玉。她為什么不攔著寶玉不去見賈政？或者干脆下令叫賈政來見自己，有話當面說？因為她知道賈政如見寶玉、寶玉拜見賈政，是“正經(jīng)事”，不能用慈愛攔阻。

其他的，比如邢夫人找茬給王熙鳳沒臉，王夫人攆走晴雯芳官司棋等人，賈母或是裝聾作啞，或是順水推舟。如果她真的發(fā)怒發(fā)威，未必不能挽回。但反過來說，如果她隨時發(fā)怒發(fā)威，她的威信也就漸漸耗盡，連體面也不能保存了。

至于寶玉的婚事，就是賈政發(fā)怒要把兒子打死一樣，觸動了核心利益，賈母是不會不干涉的。但這個核心利益，并不是賈母一個人的核心利益，而是整個賈府的核心利益。正如寧榮二公囑托警幻仙子：“惟嫡孫寶玉一人……聰明靈慧略望可成”，寶玉的賈府最后的希望。他的婚姻，也不是一己情愛喜好，而是關系家族命運的大事。這樣大事，絕不是賈母一個人、或者王夫人一個人、或者賈政一個人就能決定的。

寶玉的婚事，必須是集體決策。但誰也知道，寶黛情愛既深，如果逼寶玉娶別人，就等同于謀殺黛玉，也間接謀殺了寶玉。即使賈政發(fā)怒要把兒子打死，也不會通過娶兒媳這樣的方式，結果寶黛二人的性命吧？所以一邊“出閨成大禮”一邊“焚稿斷癡情”這樣狗血的情節(jié)，肯定不會出現(xiàn)在原著者的構思之中。

黛玉也用不著人謀殺。她的孱弱，很容易“香魂一縷隨風散”。而到她死后，賈母（如果還在世的話）也絕不會允許寶玉用終生不婚，來紀念愛情。

寶玉與寶釵三觀不合，但并不討厭這個美麗博學的女孩子，更談不上憎惡。藕官的同性戀愛是個預兆，“男人死了女人，也有再娶的，只是不把死的丟過不提就是情分了”。寶玉大可一邊享受“雪白一段酥臂”（那是他憧憬已久的），一邊在心里懷念林妹妹。

賈母為何會選擇寶釵做孫媳？寶釵這個孫媳，并不是賈母選的。