狼總是把獵物包圍起來(lái)或著逼到角落后光明正大地發(fā)起進(jìn)攻，不像毒蛇偷偷摸摸地猛咬一口而后逃之夭夭，但蛇卻是極其危險(xiǎn)的生物，在上古時(shí)期，更是有許多部落以蛇為圖騰。

修蛇(巴蛇)

《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“西南有巴國(guó)，又有朱卷之國(guó)，有黑蛇，青首，食象?！惫弊ⅲ骸凹窗蜕咭病！薄渡胶＝?jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無(wú)心腹之疾。其為蛇，青黃赤黑。一曰黑蛇，青首，在犀牛西。”修蛇是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的巨蛇，也叫做巴蛇，出自《山海經(jīng)》，據(jù)說(shuō)體長(zhǎng)大到能夠吞下一頭大象。由于修蛇也襲擊人類，所以黃帝派遣大羿前往斬殺，大羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追趕它到遙遠(yuǎn)的西方、將其斬為兩段。修蛇的尸體變成了一座山丘，現(xiàn)在稱為巴陵。

虺（huī ）蛇

《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“虎豹可尾，虺蛇可蹍，而不知其所由然?！薄逗鬂h書·段熲傳》：“今傍郡戶口單少，數(shù)為羌所創(chuàng)毒，而欲令降徒與之雜居，是猶種枳棘於良田，養(yǎng)虺蛇於室內(nèi)也?！?明 徐復(fù)祚 《投梭記·渡江》：“生平性格似虺蛇，腹有戈矛臉有花。” 郭沫若 《訪花園口》詩(shī)：“居民百萬(wàn)成魚鱉，國(guó)賊一夫正虺蛇?！彬呈腔埖挠啄昶?，曾出現(xiàn)在西周末期的青銅器裝飾上，但不多。虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應(yīng)龍?！背鲎阅铣瘯r(shí)期著作《述異記》。虺是龍的一種，以爬蟲類——蛇作模特兒想象出來(lái)的，常在水中。

燭九陰

《山海經(jīng).海內(nèi)外九經(jīng)》海外北經(jīng)記載，鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風(fēng)，身長(zhǎng)千里。在無(wú)啟（上戶文，下月）之東。其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。在《海外北經(jīng)》中記載鐘山的神，就叫做燭陰。在這里關(guān)于燭陰的神力記載還是比較詳細(xì)的，睜眼為晝，閉目為夜，吹氣為冬天，呼氣為夏天，不喝水，不飲食，也不休息，一呼一吸便成風(fēng)，身長(zhǎng)千里。在形象方面，與創(chuàng)世大神伏羲、女媧極為相似，人面蛇身。在之前的一篇文章中我也有提過(guò)，“蛇”這種動(dòng)物有著極深刻的生殖寓意，在最原始的人類社會(huì)，“繁衍后代”是最重要的命題，所以很多創(chuàng)世神都與蛇相關(guān)，很顯然這燭陰也是很好的繼承了這一點(diǎn)。

九嬰

九嬰是九頭怪獸、怪蛇之屬，能噴水吐火造成災(zāi)害。《中國(guó)古代神話傳說(shuō)》中提到北方有一條大河，水深千丈，波浪洶涌，人稱兇水。兇水中有一只九頭怪物，名叫九嬰，既能噴水，又能噴火。十日并出時(shí)，兇水也沸騰了，九嬰嫌水中太熱，就跳上岸來(lái)，見(jiàn)人就吃，吃的時(shí)候，必須有九樣食品同時(shí)供它吃，因此成為大羿第三個(gè)斬殺目標(biāo)。

鳴蛇

鳴蛇是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的神獸之一，大體如蛇，但有四翼，發(fā)磐磐之音。鳴蛇的樣子像蛇，卻長(zhǎng)著兩對(duì)翅膀，其鳴聲有如鐘磬般響亮。《山海經(jīng)·中次二經(jīng)》說(shuō)：“鮮山多金玉，無(wú)草木，鮮水出焉，而北流注于伊水。其中多鳴蛇，其狀如蛇而四翼，其音如磬，見(jiàn)則其邑大旱”。傳說(shuō)，鳴蛇是一種西南鮮山怪蛇，吸收天地靈氣，逐漸有了靈智產(chǎn)生蛻變的蟒蛇(此段和白素貞有點(diǎn)相似)。蛻變后的蟒蛇喜歡干旱，其背部長(zhǎng)有四只翅膀，在飛行的時(shí)候，發(fā)出磬磬的聲音，人們將其稱之為鳴蛇。