志書(shū)寫(xiě)作規(guī)范

　　一，什么是“志”?

　　志是方志的簡(jiǎn)稱，又叫地方志?！胺健敝傅胤健⒎接?“志”是記載、記述。志書(shū)，是記述一個(gè)地方自然與社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀的科學(xué)性著述。譽(yù)稱為“一方之全史”，“地方百科全書(shū)”。 “方志”一詞最早見(jiàn)于《周禮·地官·涌訓(xùn)》,即:"涌訓(xùn),掌道方志,以詔觀事."

　　方志記述事物的基本原則，是“橫排豎寫(xiě)”，“事以類聚”。橫排是指按事物的性質(zhì)橫向分類，如工農(nóng)商學(xué)兵，并列關(guān)系;豎寫(xiě)是指以時(shí)間為序縱向記述，從古到今、從無(wú)到有、從事物發(fā)端到現(xiàn)在。歷代的志書(shū)，對(duì)記述事物的“橫排”和“事以類聚”，都曾做過(guò)比較嚴(yán)格的規(guī)范。

　　宋代，“舉凡輿圖、疆域、山川、名勝、建置、職官、賦稅、物產(chǎn)、鄉(xiāng)里、風(fēng)俗、人物、方技、金石、藝文、災(zāi)異無(wú)不匯于一編。”

　　明代，頒布的《纂修志書(shū)凡例》規(guī)定，志書(shū)應(yīng)包括建置沿革、分野、疆域、城池、山川、坊郭、鎮(zhèn)市、土產(chǎn)、貢賦、風(fēng)俗、戶口、學(xué)校、軍衛(wèi)、郡縣、廨舍、寺觀、祠廟、橋梁、古跡、宦績(jī)、人物、仙釋、詩(shī)文、雜志等目。

　　民國(guó)時(shí)期，國(guó)民黨政府先后頒發(fā)了《修志事例概要》和《地方志書(shū)纂修辦法》，雖然對(duì)記述事物沒(méi)有具體規(guī)定，但1945年顧頡剛和傅振倫主持編修的《北碚志》，許多研究機(jī)關(guān)和高等學(xué)校都參加編修。

　　二、志和史的區(qū)別

　　1、史遠(yuǎn)而志近。隔代修史，當(dāng)代修志。史是后代人寫(xiě)的，志是當(dāng)代人寫(xiě)的。

　　2、史專而志廣。史體，通過(guò)對(duì)歷史現(xiàn)象的分析、研究，探索歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。志體，記載現(xiàn)狀，反映規(guī)律，只記載不論述。

　　3、史簡(jiǎn)而志繁。史是一條線，志是一大片。一般說(shuō)，史的范圍較專、較約，志的范圍則較廣、較博。

　　4，史記善惡，志重表?yè)P(yáng)。史命彰善癉惡，有褒有貶;志筆唯善垂訓(xùn)，有褒無(wú)貶。

　　5，史主論述，志著廣征。史主要依據(jù)文獻(xiàn)、調(diào)查研究或考古發(fā)掘論證過(guò)去，詳古略今，論點(diǎn)集中，具有論述的特點(diǎn)。志則依靠調(diào)查采訪，積累資料，詳今略古，分門(mén)別類，各成體系。

　　6，史是一人寫(xiě)，志由眾人成。史可由一個(gè)或數(shù)人寫(xiě)成，如司馬遷的《史記》，班固的《漢書(shū)》等;而志則須各行各業(yè)，興師動(dòng)眾，有組織有領(lǐng)導(dǎo)，有經(jīng)濟(jì)科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等學(xué)者和專業(yè)工作者共同來(lái)完成。

　　三、志的性質(zhì)與特點(diǎn)

　　從志的性質(zhì)來(lái)看，它屬于地方文獻(xiàn)。在學(xué)科上，從廣義上講，屬于歷史學(xué)范疇，因?yàn)樗鼈兺怯涊d過(guò)去事跡的書(shū)，雖然志書(shū)詳今略古，記當(dāng)代為主，但仍是記載已經(jīng)發(fā)生了事跡，不書(shū)寫(xiě)未來(lái)。

　　志的特點(diǎn)：(1)地域性、(2)時(shí)代性、(3)百科性、(4)連續(xù)性、(5)資料性、(6)可靠性、(7)思想性、(8)科學(xué)性、(9)人民性。

　　四、志的功用

　　(1)“存史”， (2)“資治”， (3)“教化”， (4)“補(bǔ)國(guó)史”。

　　五、志的體例

　　體例包括結(jié)構(gòu)、體裁與章法三項(xiàng)內(nèi)容。

　　1、 結(jié)構(gòu)，指各組成部分的構(gòu)成，即志書(shū)的編排形式，包括總體結(jié)構(gòu)和各局部結(jié)構(gòu)。總體結(jié)構(gòu)決定志書(shū)的體例類型。

　　(1)總體結(jié)構(gòu)，與我們熟悉的史書(shū)結(jié)構(gòu)不一樣。古代史書(shū)體例都是以年代為經(jīng)，以事件為緯，論述往事，側(cè)重于從縱的方面反映歷史的連續(xù)性，要求史論結(jié)合。它的結(jié)構(gòu)是一條線，形同圓柱。這是“史體”。而“志體”側(cè)重于從橫的方面來(lái)表現(xiàn)各種事物的廣泛性，縱橫結(jié)合，以橫為主。所以章學(xué)誠(chéng)認(rèn)為：“史體縱看，志體橫看?！边@就是說(shuō)，志體的結(jié)構(gòu)象一個(gè)共同橫斷面，形同沙盤(pán)。

　　(2)局部結(jié)構(gòu) 總體結(jié)構(gòu)之下，各個(gè)部分也存在一個(gè)局部結(jié)構(gòu)問(wèn)題。如大事記，是采用編年體，還是采用紀(jì)事本末體，抑或采用編年與記事本末結(jié)合體，都須精心安排。各專志，是先分期后分類，還是先分門(mén)別類，后依時(shí)順敘，其結(jié)構(gòu)是迥然不同的。其它部分如人物傳、附錄等，也都有個(gè)結(jié)構(gòu)安排問(wèn)題。

　　制定體例，首先要把類型確定下來(lái)，繼之把各部分的結(jié)構(gòu)也確定下來(lái)。一般新編地方志，是由概述、大事記、各專志、人物志、附錄五部分組成，卷首加序和凡例，卷末附跋。以概述為綱，以大事記為經(jīng)，以各專志為緯，形成總體基本結(jié)構(gòu)。各專志是地方志的組成部分，結(jié)構(gòu)上要服務(wù)總體設(shè)計(jì)，受其制約。

　　2、體裁，包括述、記、志、傳、圖、表、考、錄等。以志為主，各有專用。

　　(1)述 指簡(jiǎn)述、概述或總述。即用簡(jiǎn)明扼要的文字，概括地縱述本志所述范圍的歷史發(fā)展之大勢(shì)，橫陳現(xiàn)狀的最基本情況。

　　(2)記 用于大事記，以時(shí)系事。它是為志體所吸收的史體。

　　(3)志 這是志書(shū)的一種特殊的體裁，是志書(shū)的主體。采用紀(jì)事本末體橫排縱述各項(xiàng)事業(yè)及其各個(gè)側(cè)面的內(nèi)容。

　　(4)傳 人物傳記，專門(mén)用于寫(xiě)人物。傳是“二十四史”大量采用的一種體裁。

　　(5)圖 各種地圖、圖片、照片、統(tǒng)計(jì)圖、分布圖、示意圖等。

　　(6)表 各種表格。也是過(guò)去修史的一種專門(mén)體裁。

　　(7)考 所載資料的考證。

　　(8)錄 附錄、叢錄，系資料輯存。

　　根據(jù)記述的需要，以上諸體分別運(yùn)用，這是志體的一大特征。

　　3、章法

　　(1)重在記述，述而不論。

　　(2)以類系事，注意橫向，橫排縱寫(xiě)。

　　章法的具體內(nèi)容還包括對(duì)編寫(xiě)的一些具體規(guī)定，如志書(shū)的類型、志名、斷限、稱謂、紀(jì)年等。

　?、兕愋?新修志書(shū)的類型有省志、市志、縣志;基層志有廠志、公司志、站志、所志、校志、礦志、鄉(xiāng)志;還有山志、江河志等專志。

　?、谥久?舊志中，全國(guó)性的志書(shū)稱“一統(tǒng)志”，如《大清一統(tǒng)志》。省志稱“通志”，如《山東通志》，州、府、縣志分別稱“州志”、“府志”、“縣志”。新編地方志的志名，按規(guī)定則分為“省志”、“市志”、“縣志”、“區(qū)志”等。

　?、蹟嘞?地方志要貫通古今，上限一般不作統(tǒng)一的硬性規(guī)定，下限應(yīng)統(tǒng)一規(guī)定。

　?、芊Q謂 人物稱謂，一律直書(shū)其名，不加褒貶之詞。屬于資料引用的，一仍其舊，不作變更。

　?、菁o(jì)年 新編地方志中，凡歷史朝代的稱呼，一律沿用通稱，如“明”、“清”、“中華民國(guó)’’等，不另加政治性定語(yǔ)。

　　朝代紀(jì)年要按當(dāng)時(shí)通用年號(hào)，在括號(hào)中用阿拉伯?dāng)?shù)字注明公元年代。

　?、薜孛?志書(shū)中的地名應(yīng)根據(jù)需要，凡記述歷史沿革的，用古地名，在括號(hào)中加注今地名，其余一律用今地名。

　　六、志的文體

　　要求使用語(yǔ)體文，記述體。語(yǔ)體文，指運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)著述的文體。

　　記述體是文章體裁的一種。把事物的特點(diǎn)，事情的發(fā)展、變化過(guò)程和人物的經(jīng)歷，如實(shí)地記錄下來(lái)，表述出來(lái)，這就是記述。

　　記述文體有六個(gè)必要的因素，即：人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)、原因和結(jié)果。在記述文體中，作者必須直接或間接地交待清楚這六個(gè)問(wèn)題。否則就不能圓滿地達(dá)到記載和敘述人物、事件的。

　　村志編寫(xiě)的一般原則

　　(一)必須堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想

　　1、運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法，把握重大事件，鑒別歷史資料，科學(xué)編纂社會(huì)主義新方志。

　　2、遵循實(shí)事求是的思想路線，充分反映本地區(qū)改革開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就，客觀記述經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，以史為鑒，資政育人，為兩個(gè)文明建設(shè)服務(wù)。

　　3、堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。要突出志書(shū)的時(shí)代特點(diǎn)、地方特點(diǎn)和行業(yè)特點(diǎn)。

　　4、樹(shù)立精品意識(shí)，堅(jiān)持質(zhì)量第一的觀點(diǎn)。

　　(二)必須嚴(yán)守志體

　　1、記述要真實(shí)，是什么就記什么，不要妄加分析。在一些方志初稿中，當(dāng)記述某一事件時(shí)，首先分析發(fā)生這一事件的背景和條件，再記事件的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，最后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)果寫(xiě)成了史體。

　　2、要反映規(guī)律，但不要總結(jié)規(guī)律。只以科學(xué)的方法，把各行業(yè)各事物的原本始末記述清楚，其中就包含了規(guī)律，即使所謂寓規(guī)律于記事之中。研究和總結(jié)事物的發(fā)展規(guī)律，不是志書(shū)的任務(wù)，而是專門(mén)學(xué)科、專門(mén)論著的任務(wù)。

　　3、只記事物本身，不作專業(yè)知識(shí)介紹。編寫(xiě)地方志只需把每一行業(yè)、每項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展脈絡(luò)記述清楚即可，即使一些非常特殊的行業(yè)，也不必作專業(yè)知識(shí)介紹。

　　4、重在自身行業(yè)或事業(yè)記述，不記或盡量少記有間接關(guān)系的事物。

　　5、要寫(xiě)出事物的動(dòng)態(tài)，即事物產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程，不能把事物記成死的靜態(tài)的東西。

　　6、要采取點(diǎn)面結(jié)合的記述方法，力避“只見(jiàn)森林不見(jiàn)樹(shù)木”或“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”的現(xiàn)象。如對(duì)公路橋梁的記述，先對(duì)總的建設(shè)情況作全面記述，再分別對(duì)一些有特點(diǎn)的橋梁予以介紹。

　　7、要圖文并茂。

　　(三)必須采用史筆

　　史筆也稱秉筆直書(shū)，是史志家直言記載史實(shí)的一種筆法。采用史筆主要應(yīng)注意以下3個(gè)方面。

　　1、文字表述要用史筆。文字表述采用史筆是對(duì)新方志編者的最基本的要求。一方面語(yǔ)言要簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、流暢，文字要精練、樸實(shí)無(wú)華。行文中要努力做到言簡(jiǎn)意賅、文約事豐，堅(jiān)決摒棄浮詞，不堆砌辭藻，不故弄玄虛，切忌大話、空話、套話，更不能說(shuō)假話。在使用判斷詞和定語(yǔ)時(shí)，要反復(fù)斟酌，注意分寸，不用或盡量少用形容詞，切忌使用“大約、或許、可能”等不準(zhǔn)確的言詞和字眼。另一方面對(duì)事件的表述，思想要明確，章法要有序，層次要分明，條理要清晰。切忌把志書(shū)搞成雜亂無(wú)章的資料堆積。

　　2、對(duì)史實(shí)的記載要用史筆。編寫(xiě)新方志對(duì)史實(shí)的記述要真實(shí)、客觀、準(zhǔn)確。這就要求編者要有實(shí)事求是的精神，嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，做到秉筆直書(shū)，據(jù)事直書(shū)。

　　3、對(duì)政治運(yùn)動(dòng)的記述要用史筆。

　　(四)遵守疆界，不越境而書(shū)

　　(五)橫分門(mén)類，縱向記述

　　志體與史體不同，在編纂形式上，史體是以時(shí)系事，志體是以類系事。史書(shū)以年代為經(jīng)、以事件為緯，著撰往事，側(cè)重于從縱的方面反映歷史的連續(xù)性，而志體卻要求分門(mén)別類地記述一方之歷史與現(xiàn)狀，“事以類從，類為一志”。它的特點(diǎn)是打破總的時(shí)間概念，注意按事物分類橫排。志書(shū)在橫排門(mén)類過(guò)程中，一定要嚴(yán)格區(qū)分各類事物的性質(zhì)和遵從科學(xué)分類原則(這實(shí)際上是篇目設(shè)置的問(wèn)題)。在縱向記述上應(yīng)注意：一是縱述不宜溯源過(guò)遠(yuǎn)，而應(yīng)側(cè)重?cái)嘞抟詢?nèi)，需上溯的則上溯。二是切忌縱列文件，而應(yīng)縱述事實(shí)，反映事物的變化發(fā)展。三是不要面面俱到，而應(yīng)抓住主線，突出主要。四是不要逐年記述，而應(yīng)縱述演變，寫(xiě)好事物的量變、質(zhì)變和盛衰起伏，切忌流水賬似的逐年資料羅列。

　　(六)橫不缺項(xiàng)，縱不斷線

　　新編地方志要求橫陳“百科”、縱述歷史，百科不可缺一科，歷史主線不可割裂，即所謂橫不缺項(xiàng)，縱不斷線。

　　橫不缺項(xiàng)是擬訂篇目要遵循的一項(xiàng)重要原則。方志最基本的特征之一，就是一個(gè)全字。所以稱它為一方之全書(shū)。

　　縱不斷線是編纂地方志需要遵循的另一重要原則。地方志為“一方之全書(shū)”，又是 “一方之全史”。橫向看，方志反映一方之全貌;縱向看，方志反映斷限內(nèi)一方各項(xiàng)事業(yè)的興衰起伏和歷史發(fā)展脈絡(luò)。因此，斷線與缺項(xiàng)一樣都會(huì)影響志書(shū)的質(zhì)量，應(yīng)加以克服。

　　(七)以事系人，生不立傳

　　因記述某一事物的興衰始末時(shí)涉及到直接或間接的各類人物。志書(shū)處理人、事的原則，要求只記該人與此事有關(guān)的內(nèi)容，而不是介紹該人生平事跡。不是人人都系，只系對(duì)歷史發(fā)展有重大影響的歷史人物。

　　(八)述而不論，寓論于述

　　是指志書(shū)記述要忠于事實(shí)，不加分析評(píng)論，不直接作褒貶之說(shuō)。雖不直接闡明觀點(diǎn)，但要寓觀點(diǎn)于資料的記述之中，用翔實(shí)的資料來(lái)說(shuō)話，用反映客觀事物發(fā)展規(guī)律的資料來(lái)體現(xiàn)正確的觀點(diǎn)。這一原則，是由志書(shū)的資料性、真實(shí)性和著述性所決定的。

　　述而不論，主要是針對(duì)志書(shū)的主體部分，即“記”、“志”、“傳”三體裁。這一部分的任務(wù)是把一方的自然、社會(huì)等各方面情況的歷史和現(xiàn)狀客觀地、真實(shí)地記載下來(lái)。就志書(shū)整體而言，議論是不可缺少的有機(jī)組成部分，主要體現(xiàn)在概述、章下序中。

　　(九)突出時(shí)代、地方、專業(yè)特色

　　編纂地方志應(yīng)有自己的特色，沒(méi)有特色的志書(shū)就沒(méi)有光彩。一部志書(shū)是否優(yōu)劣和有無(wú)價(jià)值，關(guān)鍵是看其有無(wú)特色。地方志的特色包括時(shí)代特色、地方特色和專業(yè)特色三個(gè)方面。

　　1、時(shí)代特色。地方志是時(shí)代的產(chǎn)物，具有強(qiáng)列的時(shí)代感，時(shí)代性是地方志在時(shí)間方面的重要特征。當(dāng)今涌現(xiàn)了許多新的東西，如通訊中的手機(jī)、Emil、網(wǎng)絡(luò)，語(yǔ)言中的酷、哇塞、帥呆了、酷畢了等。不同時(shí)期編修的地方志無(wú)不體現(xiàn)著時(shí)代的氣息。如首屆修志體現(xiàn)了由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)走向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，由傳統(tǒng)工業(yè)走向現(xiàn)代化工業(yè)，由傳統(tǒng)生產(chǎn)方式走向現(xiàn)代生產(chǎn)方式的時(shí)代特色，反映了社會(huì)主義時(shí)代是人民當(dāng)家作主的時(shí)代。續(xù)志的時(shí)代特色就是改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、精神文明建設(shè)、社會(huì)全面進(jìn)步。

　　2、地方特色。地方志要保持旺盛的生命力，必須具有鮮明的地方特色。我國(guó)幅員廣闊，地區(qū)性差異很大。編寫(xiě)地方志時(shí)，應(yīng)注意挖掘本地事物及其發(fā)展規(guī)律與外地的不同之處，予以詳細(xì)記述，同時(shí)又要地突出一個(gè)地方的整體特色，地方上特有、特多、特好的事物必須濃墨重彩予以記述。反映地方特點(diǎn)一般采用以下幾種方法：一是單獨(dú)立志。二是提級(jí)升格。三是排列優(yōu)先法。四是濃墨重彩法。

　　3、專業(yè)特色。專業(yè)特點(diǎn)也叫行業(yè)特點(diǎn)，可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：一是指一地獨(dú)有的行業(yè)或與外地相比占有一定優(yōu)勢(shì)的行業(yè)，反映這類行業(yè)特點(diǎn)同樣可考慮上述四種方法【上面第(五)部分中“在縱向記述上應(yīng)注意：”】。二是指一地內(nèi)部各行業(yè)之間相比較各自具有的特點(diǎn)。反映這類行業(yè)特點(diǎn)一要采用濃墨重彩法，二要采取“詳獨(dú)略同法”，即對(duì)有特點(diǎn)的東西詳記，對(duì)有共性的東西簡(jiǎn)記、少記或不記。

　　怎樣撰寫(xiě)“村志”?

　　國(guó)有國(guó)史，村有村志，村志雖小，但謀篇布局，與縣志大體相當(dāng)。

　　村志共分八大部分：1，以序開(kāi)篇，統(tǒng)領(lǐng)全書(shū);2，編輯說(shuō)明，緊跟其后;3，篇目續(xù)之，展現(xiàn)全貌;4，概述要點(diǎn)，介紹特色;5，綜記大事，凸現(xiàn)脈絡(luò);6正文分類，分事詳述;7，附錄殿后，以補(bǔ)不足;8，編后收尾，明了始末。

　　大部分有起有落，前后呼應(yīng);有經(jīng)有緯，縱橫有致;有表有里，主次分明;有宏有微，相輔得宜。

　　一，怎樣寫(xiě)“序”?

　　“序”是說(shuō)明主旨，介紹、評(píng)論全書(shū)。鳥(niǎo)瞰全志，綜說(shuō)利弊得失，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。志書(shū)講究“述而不論”，只有“序言”用論述體，亮明觀點(diǎn)。所以是“以序開(kāi)篇，統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)”。多則500字，少則百數(shù)字。

　　二，怎樣寫(xiě)“編輯說(shuō)明”?

　　“編輯說(shuō)明”即古志所稱“凡例”，即“發(fā)凡起例”，也就是闡明編纂此書(shū)指導(dǎo)思想、編纂體例、行文規(guī)則、事實(shí)考訂、資料來(lái)源等情況的規(guī)定性文字。尤其是志書(shū)體例、體裁、語(yǔ)言、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)處理，非定規(guī)范不可。

　　指導(dǎo)思想，在新時(shí)期主要是以有中國(guó)特色社會(huì)主義為指導(dǎo)思想，同時(shí)必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，用求真務(wù)實(shí)的觀念來(lái)處理歷史問(wèn)題。

　　從編纂體例、體裁的規(guī)定方面，要求明確志書(shū)的斷限時(shí)間、篇目結(jié)構(gòu)、行文格式、歷史紀(jì)年、地理名稱、數(shù)字書(shū)寫(xiě)、話語(yǔ)角度等。

　　從體裁來(lái)說(shuō)，包括記、述、志、傳、錄、表、圖、照等多種方式;

　　從話語(yǔ)角度來(lái)說(shuō)，是采取第三人稱、過(guò)去式，用較客觀的角度加以表達(dá)。

　　志書(shū)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用、技術(shù)參數(shù)的使用、紀(jì)年、記時(shí)、記事、記人、記地名等，也都要加以明確。

　　三，怎樣寫(xiě)“篇目”?

　　一部志書(shū)的格局結(jié)構(gòu)用文字表達(dá)出來(lái)就是篇目。篇指組成志書(shū)的各大部分，即各個(gè)分志。目指一個(gè)大部分中的各小部分(篇、章、節(jié)、目)。

　　篇目是志書(shū)的總體設(shè)計(jì)和基本框架，是志書(shū)工程的藍(lán)圖，是志書(shū)的結(jié)構(gòu)形式。

　　篇目貴在精當(dāng)，符合邏輯，具有科學(xué)性，按一定標(biāo)準(zhǔn)劃分門(mén)類，是“自然與社會(huì)、歷史與現(xiàn)狀的載體”和“樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的資料書(shū)”。沒(méi)有這樣的篇目，就很難將多學(xué)科、互相制約、紛亂如麻的事物理順，能夠理順事物的篇目，其大概要略是：科學(xué)劃分門(mén)類，嚴(yán)格劃分層次，統(tǒng)一劃分標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)守志書(shū)體例。

　　怎樣寫(xiě)“篇錄”在下面第六部分介紹。

　　四，怎樣寫(xiě)“概述”?

　　“概述”是總攬全志大勢(shì)、揭示興衰起伏、溝通內(nèi)外聯(lián)系、彰明因果關(guān)系的綜合性記述體裁，概述為全書(shū)之綱，是讀志的向?qū)А?/p>

　　概述一般模式是，綜括地理狀況，縱述歷史全貌，橫陳各業(yè)成就，條述地方優(yōu)勢(shì)，以策論發(fā)展遠(yuǎn)景為殿后。一般不超過(guò)2000字。

　　五，怎樣寫(xiě)“大事記”?

　　大事記是志書(shū)的一種重要編纂體裁。1985年頒布的《新編地方志工作暫行規(guī)定》將“記”體例為志書(shū)應(yīng)有的六種體裁之首，并列專條予以說(shuō)明。 該規(guī)定第十一條稱“新方志的大事記，要詳今略古，適當(dāng)選擇當(dāng)?shù)貧v史上的重大事件記述，使讀者了解該地歷史發(fā)展的大致脈絡(luò)。關(guān)于建國(guó)以來(lái)的重大政治事件的記述，要遵守宜粗不宜細(xì)的原則?！?對(duì)大事記的編寫(xiě)目的和原則作了明確的規(guī)定。1997年頒布的《關(guān)于地方志編纂的規(guī)定》重申了“記”體為志書(shū)七種體裁之一。因?yàn)椤笆觥斌w在前，故位列第二。

　　大事記所選錄的事件，應(yīng)當(dāng)是自然、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面對(duì)本地歷史發(fā)展有重大影響的事件，這些事件大致可分為如下三種：

　　1，事件的發(fā)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和爾后的歷史發(fā)展都有重大影響的。如重大的軍事行動(dòng)和政治運(yùn)動(dòng)，政治制度、生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)體制的重大改革，重要的工程建設(shè)，重要政策法規(guī)的頒行，重要機(jī)構(gòu)的設(shè)置和重大的人事調(diào)整，以及重大的天災(zāi)人禍等等。

　　2，事件發(fā)生時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活雖然影響不大，但與以后的歷史發(fā)展大有關(guān)系，或者標(biāo)志著某個(gè)新的歷史階段的開(kāi)始。如新的生產(chǎn)力的出現(xiàn)，新的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)生，科技和各行各業(yè)的首創(chuàng)與發(fā)明，新的社會(huì)風(fēng)氣的萌芽，新的思潮的傳播，革命組織的開(kāi)始建立等等。

　　3，雖不屬前兩類，但發(fā)生時(shí)對(duì)社會(huì)震動(dòng)很大，給人留下深刻印象，且又“善可為法，惡可為戒”的重大事件。如突發(fā)的英雄行為和社會(huì)丑惡行為，重大刑事案例的曝光等等。

　　以上概括當(dāng)然不可能統(tǒng)括所有的大事內(nèi)容，但只要用是否有資治、教化、存史價(jià)值這個(gè)總標(biāo)準(zhǔn)去衡量和選錄大事，就基本可以杜絕濫收和遺漏之弊，做到該收的盡量收錄，不該收的一件也不錄。

　　六，怎樣進(jìn)行正文分類?

　　正文分類是全志的核心、主要部分，怎樣寫(xiě)志書(shū)主要講的是這一部分。

　　正文分類即篇目設(shè)計(jì)的原則和方法。專家說(shuō)：“故欲精志例，先求分目之允?！?/p>

　　一部志書(shū)的格局結(jié)構(gòu)用文章表達(dá)出來(lái)就是篇目。篇指組成志書(shū)的各大部分，即各個(gè)分志;目指一大部分中的各小部分。

　　篇目是志書(shū)的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，是收集資料的向?qū)?，整理資料的提綱，分工寫(xiě)作的依據(jù)。

　　1，篇目設(shè)計(jì)的原則

　　(1)，橫不缺要項(xiàng)，縱不斷主線。

　　橫是指按照事物的性質(zhì)分類記述，叫分類。縱是指按照時(shí)間順序記述，叫分期。橫向，門(mén)類齊全，該有的一個(gè)不能缺;縱向，從頭到尾、從古至今、從發(fā)端到現(xiàn)在。

　　(2)，橫排為主，先橫后縱，即先分類后分期。

　　(3)，歸屬得當(dāng)，分類得法;

　　(4)，排列科學(xué)，先后有序;

　　(5)，點(diǎn)面結(jié)合，宏微相織;

　　(6)，具備個(gè)性，特色鮮明;

　　(7)，各體并用，有機(jī)結(jié)合;

　　(8)，執(zhí)簡(jiǎn)馭繁，精擬標(biāo)題。

　　2，篇目排列的原則

　　古人講究，一地志，二民志，三官志，四政志，五事志，六文志，七物志，八雜志。

　　現(xiàn)代新志書(shū)排列順序是自然、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、社會(huì)、人物。

　　村志一般設(shè)地理環(huán)境、建制、人口變化、中國(guó)共產(chǎn)黨基層組織、社會(huì)團(tuán)體、民兵兵役、村民委員會(huì)、農(nóng)業(yè)、副業(yè)、工業(yè)、教育衛(wèi)生、精神文明建設(shè)、人物、村民生活、習(xí)俗、方言諺語(yǔ)等。

　　七，怎樣運(yùn)用“附錄”?

　　附錄殿后，以補(bǔ)不足。附錄是志書(shū)的有機(jī)組成部分，設(shè)附錄的主要目的是要保存資料，以起存史的作用，在志書(shū)中附錄用來(lái)輯存對(duì)志書(shū)正編內(nèi)容有重要參考價(jià)值、必須保存以傳之后世的資料文獻(xiàn)。另外，附錄中的一些資料還可以同正文相互應(yīng)以深化主題。如果不設(shè)附錄，則與志書(shū)內(nèi)容有關(guān)的各個(gè)歷史時(shí)期的政府法令、典章制度無(wú)法納入志書(shū)，這在志書(shū)的體例上是個(gè)缺項(xiàng)，也將有損于資料保存的完整性。使地方志起到“補(bǔ)史之缺、參史之錯(cuò)、詳史之略、續(xù)史之無(wú)”的作用。

　　經(jīng)過(guò)多年的討論，目前附錄收錄的主要內(nèi)容在志界基本趨于一致。附錄的編目：“1、地方文獻(xiàn)(重要的文件、通告、公約等)。2、舊志簡(jiǎn)介及序、跋、譯文選輯。3、參考資料索引、資料來(lái)源。4、注文解釋。5、圖、表。”

　　八，怎樣寫(xiě)編后記?

　　編后記，是一部志書(shū)編纂審定之后，由編纂者所寫(xiě)的后記。它在志書(shū)中占的篇幅不多，位置也不顯眼，但卻是志書(shū)不可或缺的組成部分，有其獨(dú)特的作用：

　　第一是溝通作用，在編后記里，編纂者才能用第一人稱坦誠(chéng)直言，說(shuō)說(shuō)修志工作的艱難歷程和多年筆耕中的酸甜苦辣，使讀者了解修志確是一項(xiàng)重大的歷史文化工程，盛世修新志，來(lái)之不易。更好發(fā)揮志書(shū)“資治、教化、存史”的功能。

　　第二是借鑒作用，在編后記里，通過(guò)回顧修志歷程，總結(jié)積累一部部志書(shū)編修的基本經(jīng)驗(yàn)，連同志書(shū)一起，留下一筆可貴的資源和精神財(cái)富，可為若干年后續(xù)修新志提供借鑒，在修志同行中可起到相互交流的作用。

　　第三是補(bǔ)白作用，在編后記里，可以把修志的有關(guān)問(wèn)題在志書(shū)的其它地方難以述說(shuō)或在凡例、前言中沒(méi)有交代清楚的事加以補(bǔ)敘。有的把本地區(qū)歷史上修志情況補(bǔ)寫(xiě)一段;有的把修志中碰到的難點(diǎn)問(wèn)題以及如何處置的辦法作一番交代;還有對(duì)各級(jí)組織、社會(huì)各界和廣大修志人員積極參與、關(guān)心支持修志工作作了貢獻(xiàn)的表示謝意，等等。

　　編后記要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)短明白，大多數(shù)在1000字左右。