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王籍用一首詩奠定其一世詩名,王維、常建等紛紛模仿,皆有奇效

 十二讀詩詞 2022-05-04 發(fā)布于四川

第99篇文章,共1617字


作者:丁十二

乾隆皇帝一生作詩4萬余首,是中國歷史上寫詩最多的人,但是其流傳下來的作品卻一個手指頭便可數(shù)完。而有的人作詩雖然不多,但只需一首便足以奠定其一世詩名,我們前面提到的詩僧志南就憑借一首《絕句》被載入宋代詩史;以及我們所熟知的張若虛《春江花月夜》有“孤篇蓋全唐”之譽(yù)。

還有今天我們提到的這位詩人——王籍,不僅憑借一首詩奠定其詩壇地位,而且引得后世大家如王維、杜甫、王安石等紛紛模仿。很多讀者朋友可能納悶了,自己回憶了半天也沒想起來王籍是哪號人物,他的詩真有這么出名?

是的,王籍你也許不熟悉,但是他的這句詩,我敢保證你一定讀到過。在說這首詩前,我們先來看看王維這句“月出驚山鳥,時鳴春澗中”,出自《鳥鳴澗》,以鳥鳴襯托環(huán)境的幽靜;常建“萬籟此皆寂,但余鐘磬音”,出自《題破山寺后禪院》,用鐘聲襯托環(huán)境的幽靜;杜甫“春山無伴獨(dú)相求,伐木丁丁山更幽”,出自《題張氏隱居二首》,用伐木的丁丁聲襯托山的幽靜。

在學(xué)生時代,我想大多數(shù)人為了表示教室的安靜,都用過這個句子:今天的教室真安靜啊,靜得連一顆針掉在地上都能聽見。這些都是用反襯的手法,以聲襯靜。而這一切的鼻祖,都是王籍的這句——蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。

《入若耶溪》

南北朝·王籍

艅艎何泛泛,空水共悠悠。

陰霞生遠(yuǎn)岫,陽景逐回流。

蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。

此地動歸念,長年悲倦游。

若耶溪是在王籍之后詩歌中經(jīng)常出現(xiàn)的一個地名,在今浙江紹興東南部,發(fā)源于若耶山。從標(biāo)題就可以看出這是一首游記詩,記錄的是作者泛舟若耶溪的所見所聞,同時寓作者的情感于其中。

第一句“艅艎”是大船的意思。“泛泛”指船向前行隨波蕩漾之狀,既寫出了江水的寬闊,同時也表明詩人是去游賞山水,有任意飄蕩的含義。“空水共悠悠”描寫的是晴朗明凈的天空與清澈見底的江水相互映襯,共同處在一種非常和諧的畫面之中。與此相應(yīng),詩人悠閑自得的心情與對大自然產(chǎn)生的空明感也同時表現(xiàn)出來,為后面的倦游思?xì)w做好了鋪墊。

“陰霞生遠(yuǎn)岫,陽景逐回流”一個“遠(yuǎn)”字知道寫的是遠(yuǎn)景:晚霞從遠(yuǎn)處背陽的山頭升起,下半句回到近處,視覺由山到水,陽光照耀著蜿蜒曲折的水流?!吧弊峙c“逐”字,化靜景為動景,寫出了山水的生命韻律。呈現(xiàn)出一派安寧祥和、和諧自然的畫面,增強(qiáng)了詩情畫意。

“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”,以動寫靜,以蟬的鼓噪聲和鳥的鳴叫聲來反襯山林的幽靜。詩人將山林的幽靜置于蟬、鳥的喧動之中,動中見靜,在靜的呈現(xiàn)中又使山林充滿了生氣,從而使大自然變得更為幽美可親。在此之前,謝靈運(yùn)等已將山水詩臻于完善,但這種以有聲來寫無聲,以喧鬧來寫寂靜的藝術(shù)手法,確是在王籍這里得以創(chuàng)新。故而這兩句被稱為“文外獨(dú)絕”。

這種藝術(shù)辯證法的手法對唐以后的詩歌影響至為深遠(yuǎn),除了上面我們提到的王維、杜甫、常建等人的模仿,均有奇效,也有模仿失敗的案例,最典型的就是北宋王安石的這句“茅檐相對坐終日,一鳥不鳴山更幽”,出自《鐘山即事》,只是這山本來就幽靜,一鳥都不鳴自然就幽,又哪來山更幽呢?看來王安石是生拉硬套也要用上這個“山更幽”,不過卻讓人有黔驢技窮之感,畫虎不成反類犬。

詩的最后兩句是詩人因景而生出的歸意。“倦游”并非指若耶溪游覽,而是指常年在外做官的宦游。“此地動歸念”說明詩人是游覽若耶溪后產(chǎn)生了歸念,為什么會這樣?一方面這種因游覽山水自然景色而生出歸隱的感情結(jié)構(gòu)模式,是當(dāng)時的創(chuàng)作套路;另一方面,若耶溪如此的美好,蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽。于外面的動亂生活形成了鮮明的對比,暗含了作者對宦游生涯的厭倦,對美好自然生活的無限向往。

詩人王籍,知之者甚少,但是“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”卻是幾乎人人皆知的名句。其作品運(yùn)用的創(chuàng)新藝術(shù)手法,不僅影響了唐以及之后的詩詞文人,一直影響到今天我們的文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)下一次寫到“以聲襯靜(寂)”的內(nèi)容時,腦袋里浮現(xiàn)出“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”的同時,請記得那個叫王籍的詩人,那首詩是《入若耶溪》。

---End---


作者:丁十二

號慕瞻舟人,詩詞愛好者。

曾經(jīng)我也想改變世界,但是裝備有限,就堅持做自己吧。

心隨東坡,小舟從此逝

不念過往,江海寄余生

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