簫部落 音樂、文化美學空間 接續(xù)前文： 學習洞簫要用到的樂理知識詳解（五） 作者：賀蘭原 泛音和共鳴 學習了前面基本的樂理知識之后，我們來了解一下，我們手中的這個樂器洞簫的發(fā)聲問題。在當今，習簫的朋友，經(jīng)常提及到的一個詞，共鳴。共鳴這個詞，我并不知道是什么時候被提起的。以我自己在聲學的學習中結(jié)合大家對共鳴的說法，我的理解共鳴是和泛音聯(lián)系一起的，甚至是等同起來的。 在我個人的印象中，共鳴表示的是兩個物體振動的一種呼應，或者說他們產(chǎn)生的聲波耦合。我們姑且不去追究這個名詞解釋。下面我們說說泛音的問題，各位朋友也可以比較一下，是不是和共鳴的說法一致。 在音樂聲學和音樂理論研究中，大家都知道，任意一個物體振動發(fā)聲的時候，都不可能只產(chǎn)生一個頻率的聲波，我想即使是音叉敲擊發(fā)聲，都不是單純的。比如我們的弦樂器，當一根弦發(fā)生振動的時候，會產(chǎn)生一個基波，這個聲音被我們稱為基音。而這根弦在振動的時候，弦的二分之一、三分之一、四分之一、五分之一、六分之一等部分也同時振動產(chǎn)生聲波，其頻率恰恰是整根弦振動產(chǎn)生的基音的2倍、3倍、4倍、5倍、6倍……但音響卻很微弱的，一般不易被聽出，叫倍音(也被叫做第2、3、4、5、6……泛音)。如下圖十九。 圖十九 我們說回到管樂，說回到簫。也許是我在聲學研究中很是淺薄，雖然如今，對于管樂器的聲學原理貌似被研究的十分透徹，但是我一直覺著并非那么明朗。大家都知道簫是邊棱發(fā)聲的樂器，我們耳朵聽到的并非是我們吹出來的聲音，因為我們的氣束摩擦簫的吹口產(chǎn)生的聲音非常的微弱，是幾乎是聽不見的。那么我們聽到的聲音是怎么一回事呢？結(jié)合前輩們的研究，我們來解釋一下。 氣束與出口摩擦發(fā)出的聲音，具有一定的頻率，而我們吹簫的同時，簫管內(nèi)形成的空氣柱也同時在振動，當邊棱聲的頻率與空氣柱的振動頻率接近的時候，發(fā)生了耦合效應，聲波被突然放大了，我們耳朵聽到的就是這個聲音。在我們沒有更快的加速氣束的時候，我們聽到的聲音就是基音，應該說主要是基音。那么這時候的泛音又是怎么回事呢？我想道理是一樣的，氣束摩擦吹口，發(fā)出的邊棱聲也會有相對基音的二倍三倍四倍等等頻率的聲波，而簫管內(nèi)的空氣柱振動也不是單一的，簫管的一半、三分之一、四分之一、五分之一段等都同時在振動。這些頻率的聲波和空氣柱振動都發(fā)生了耦合，只是基音的振幅最大，所以耦合后，我們聽到的聲音主要是基音。 當我們加速氣束與吹口摩擦，邊棱音在一個臨界點的時候就發(fā)生了變化，主要的音波不再是基音，而是二倍音。那么經(jīng)過與簫管內(nèi)的空氣柱振動耦合之后，我們聽到的就是二倍音。這就是為什么我們?nèi)磁凳堑鸵?，超吹就是中音5了。 還有一個問題，就是當我們吹出倍頻率的聲音的時候，同時產(chǎn)生的泛音在減少，沒有吹基音的時候多。這個問題，我閱讀很多專業(yè)論文，從理論上一直沒有得到一個很好的答案，即使有，也不嚴謹。但是實際測試，確實如此，當我們在吹出倍頻率音的時候，那個基音的頻率從儀器顯示確實是幾乎沒有了，存在一點也許還是干擾誤差。但是真的沒有了嗎？為什么會沒有了呢？所以，我經(jīng)常說，管樂器的發(fā)聲原理并非如此簡單，希望各位專家給我指明。 其實說到這里，我依然無法說明共鳴這個詞，我一直固執(zhí)的認為，泛音越是豐富，共鳴就越好。有專家試著把音頻和倍頻的聲波進行合成，就會發(fā)現(xiàn)，合成之后的聲波頻率沒有改變，是其最大公約數(shù)，但是波形發(fā)生了變化，如下圖二十。 圖二十 這樣也許就可以解釋共鳴這一個詞語了，因為泛音的豐富，導致我們同時聽到很多個頻率的聲音，這些頻率相互交錯，使得聲音變得豐富起來，不再那么單一，有這么一句話，很有道理，基音決定頻率，泛音決定音色。本節(jié)講義就到此為止，也許有很多地方，我理解都不一定正確，大家多多包涵，更希望有更多的專家去研究解釋，造福我們這些嗷嗷待哺的學習者。 什么樣的簫是一把好簫 經(jīng)常會有朋友發(fā)問，想說，到底什么是一把好簫。估計這個問題，無數(shù)人問過，也有無數(shù)人回答過。答案也出現(xiàn)過無數(shù)種。作為這個講義的補充章節(jié)，我也想以個人的認為來簡單說說。 首先，竹子制作的優(yōu)于其他材料，這是經(jīng)驗所得，竹子、木頭、合成材料、塑料、甚至鐵管、鋼管、銅管我都制作過。但是我個人認為，最好的還是竹子，我也試著從材料結(jié)構(gòu)方面去研究過，在此不再展開來說，以后有時間研究成熟，會撰文來系統(tǒng)說明一下。其次就是部分木頭，目前我們主要就是采用這兩種材料。在這里，也許會有人說某某的木簫比竹簫好很多，我想肯定不是一個人制作的，即使是木頭做到很好，也不見得會超越竹子的。不過，人是個獨立的個體，審美完全不同，這個問題，無法爭論，沒有結(jié)果。 簫是什么？是個樂器。音準是個基本關(guān)，音不準不能算作樂器。受到溫度影響，不說絕對音準，相對音準（音程關(guān)系準確）是必須的。 簫既然是個樂器，是給人使用的。那么他的操作性也比較重要，如果發(fā)音很遲鈍，那么大大影響使用，也是不可取的。 還有，就是大家總是說的共鳴，一把好的簫，泛音列要盡可能的豐富，需要制作簫的師傅耐心的調(diào)整。當然，也有人反對這個。也不是完全沒有道理。因為之前有說過一句話，基音決定頻率，泛音決定音色。音色是一個審美層面的詞，雖然也是聲音的要素之一，但是音色不像音高、音長、音量這三個可以從物理層面給出權(quán)威的結(jié)論。所以這才導致了，習簫的朋友爭論不休，其實完全沒有必要，喜好不同，不必勉強。 還有一個難題，就是簫這個樂器，尤其在中國文化中，除了有樂器的使用功能，還被賦予了很多溢美之詞，比如文人樂器、雅器，還有人當做法器。這就導致了，大家在判定一把好簫的時候，也有一方面在關(guān)注這個簫的品相問題。所以一直以來，制作樂器的行業(yè)，很多師傅都掛了一個虛銜叫工藝美術(shù)師。其實，要我說，這個品相相比音色就更加不好說了。我見過的習簫的朋友，可以說喜歡什么樣的都有。有的人覺著簫要特別的直，但是有一些人呢，特別喜歡彎的。對于竹子的本身顏色、節(jié)數(shù)、按孔位置等等，更是什么樣的喜好都有。記得前年的時候，有一次在烤竹的時候，朋友在邊上，顧著聊天，就烤過火了，竹子有一段被烤的黑溜溜的，就丟在角落里，后來有一個習簫的朋友來家里選竹子訂簫，偏偏就瞅上了那個一段黑溜溜的。 [賀蘭原手工作品圖例] 選自《學習洞簫要用到的樂理知識講義》 作者：賀蘭原 |
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