隨手翻開(kāi)沃興華先生的《論手卷創(chuàng)作》一書想催眠自己，不想沃先生挑出來(lái)八家的行書手卷講解，還蠻有意思，各家各有所長(zhǎng)，讓人覺(jué)得可以有不同的取法重點(diǎn)，于是決定把這八個(gè)手卷拿出來(lái)和諸位分享，并且寫兩句讀書的記錄。瞇著眼睛寫的，所以言辭粗陋，邏輯或有不通，但興許能提到一些讓各位有所啟發(fā)的地方吧。

《蘭亭序》

此帖被奉為“天下第一行書”，但真跡不存，經(jīng)過(guò)多方專家考證，此帖最接近原作，在沃先生看來(lái)，學(xué)習(xí)《蘭亭序》最重要的就是筆法上的表現(xiàn)，要極盡精微。

但事實(shí)上，當(dāng)代人學(xué)習(xí)書法已經(jīng)沒(méi)有了毛筆實(shí)用的環(huán)境，近乎原大的臨寫，讓很多人放不開(kāi)手腳，因此在盡精微的臨習(xí)過(guò)程中，反倒是畏首畏尾，行氣不暢了。

類似的問(wèn)題，也不限于《蘭亭序》，因此，我們的訓(xùn)練，似乎要“大小并施”了。

《祭侄稿》

這篇作品是顏真卿內(nèi)心的寫照，而在沃先生看來(lái)，與《蘭亭序》有完全不同的表現(xiàn)方式，他引用清人王澍的說(shuō)法：”其書頓挫郁屈，不可控勒“。

這其中，”頓挫郁屈“正是該作品的主要特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，他分析了這四個(gè)字的含義：”是指用筆和點(diǎn)畫特征，《祭侄稿》的用筆較重，點(diǎn)畫中段按筆運(yùn)行，沉雄厚重，收筆常常因?yàn)榘垂P太重，筆鋒無(wú)法靠自己的彈性回復(fù)到垂直狀態(tài)，需要增加一個(gè)反方向的回頂動(dòng)作，由此造成書寫節(jié)奏的突然改變......"

我覺(jué)得“用筆沉厚”，是筆毫在紙上澀行，事實(shí)上，除了手勢(shì)的回環(huán)之外，用墨是該帖重要的一個(gè)方面。

與此同時(shí)，《祭侄稿》在線條的表現(xiàn)上非常豐富，對(duì)于學(xué)習(xí)其他帖具有深刻的啟發(fā)作用。

整體上，沃先生認(rèn)為“情緒變化導(dǎo)致了章法的前后摩蕩，非常感人?！?

《裴將軍詩(shī)帖》

此帖在眾多經(jīng)典法帖中如一朵奇葩，面貌奇特，融合了五體特點(diǎn)。沃教授覺(jué)得”這件作品最奇特的表現(xiàn)是章法“。

對(duì)于章法的奇特表現(xiàn)，其總結(jié)為三個(gè)特征：

”第一，每行的字帖或者從正到草，或者從草到正，上下之間變化豐富；第二，行與行之間的左右字也有正草變化，每一行的正體處，下一行就做草體，反之亦然，避免雷同；第三，前行與后行之間隔行不斷，后一行的首字往往與前一行的末字屬同一中正草程度，要行書都行書......"

總結(jié)下來(lái)就是，隔行不斷，真草相間。

最要命的是，這種章法原理可以學(xué)，但是呢，不見(jiàn)得要生套，生套往往會(huì)產(chǎn)生荒率和支離或者就是“花”，倒不如提取這樣的思路調(diào)整一下真、行、草的比例，也要思考這種方式更適合的形制。

《松風(fēng)閣詩(shī)》

對(duì)于這個(gè)帖的分析，沃先生并沒(méi)有從結(jié)字和章法上進(jìn)行展開(kāi)，而是強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是該帖字寫大了，二一個(gè)是行筆增加了動(dòng)作。

因此他認(rèn)為黃庭堅(jiān)取法摩崖《瘞鶴銘》屬于“破天荒”，說(shuō)他是碑學(xué)書風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者。

這讓我想到兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)問(wèn)題也是行筆，基本上，線條是可分“松緊”，黃字屬于后者，但松得有度，否則就成了“糖葫蘆”線條了；再有一個(gè)，似乎在黃以前，就有高手也會(huì)師法碑版，比如王羲之和顏真卿，但在其作品當(dāng)中表現(xiàn)的“碑味”并不像黃庭堅(jiān)這么凸顯，或者說(shuō)，表現(xiàn)的方式更加“暗藏”一些、雅化一些。

《苕溪詩(shī)帖》

“米芾......他的書法承先啟后，成為書法學(xué)習(xí)最佳的切入點(diǎn)?！?

《苕溪詩(shī)帖》算是青年米芾的代表作品了，很多人入門米字都會(huì)學(xué)此帖，但也會(huì)因?yàn)榇颂坝霉P上下提按、大起大落，點(diǎn)畫或粗或細(xì)，反差極大”而學(xué)得米字皮毛，處處都在擠眉弄眼。

沃教授總結(jié)道：“一般來(lái)說(shuō)，作品中對(duì)比關(guān)系的反差越大，作者的情緒表達(dá)就越強(qiáng)烈，米芾正是通過(guò)這種方法塑造了’米顛‘的形象。米芾可謂是吃了’搖頭丸‘的王羲之?！?

這句話說(shuō)最后有些調(diào)侃米老的意思，但事實(shí)上，沃先生對(duì)于米芾特點(diǎn)的把握還是蠻準(zhǔn)確的，如果把米字和《圣教序》的很多字放一起對(duì)比，確實(shí)是米芾做了很多夸大，但也確實(shí)繼承了王羲之。

從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)米芾的書友更要注意了，你是學(xué)“搖頭丸”還是學(xué)他筆下的王羲之呢？

《黃州寒食帖》

在教授看來(lái)，“書法史上，最早追求章法節(jié)奏變化的是蘇軾”，他認(rèn)為蘇軾的一些手札（如《李白詩(shī)仙卷》、《渡海帖》、《梅花詩(shī)》中的大小、疏密變化是有意為之?！?

因此《寒食帖》中的大小過(guò)渡也屬于蘇軾特有的章法技巧，所以教授總結(jié)道，宋四家中最有個(gè)性的三家中，米芾就是搞夸張創(chuàng)新，黃庭堅(jiān)就是搞反叛創(chuàng)新，蘇軾的著力點(diǎn)就在于章法了。

他認(rèn)為《蘭亭序》、《書譜》章法上沒(méi)有節(jié)奏變化，《祭侄稿》有，但不是有意追求。

古人的生活起居方式、欣賞方式和我們已完全不同，早期的書法欣賞都如游園，一段一景，后來(lái)的欣賞，則如無(wú)人機(jī)式的鳥瞰，一覽全篇。因此對(duì)于當(dāng)代很多搞小字創(chuàng)作的書家而言，面對(duì)展廳，不得不搞點(diǎn)拼接，不得不搞點(diǎn)“塊面”。

所以這么說(shuō)下來(lái)，如果蘇軾是有意追求，那著實(shí)玩的超前了，當(dāng)然，不管主管客觀，蘇字也確實(shí)與眾不同。

《真鏡庵募緣疏》

這是一個(gè)很多人看不慣的行書帖，來(lái)自老鐵楊維楨，沃老師認(rèn)為此帖最值得關(guān)注的便是對(duì)比關(guān)系。

可以說(shuō)，這個(gè)帖的“沖突”非常激烈，他用“戰(zhàn)場(chǎng)”來(lái)形容這個(gè)帖的視覺(jué)效果。

相比于元代趙孟清雅雍容的書風(fēng)，楊老鐵的字真可以用奇崛來(lái)形容了，沃興華先生認(rèn)為“書法作品的對(duì)比關(guān)系越多，它的內(nèi)涵就越豐富，對(duì)比反差越大，它的視覺(jué)效果就越激烈”，也因此，書法作品的風(fēng)格也可以用“文武”來(lái)區(qū)別，動(dòng)靜大的，對(duì)比激烈的多偏向于“武”。

這幅作品中，我們能看到每一行都有不同之處，或用筆的粗細(xì)方圓對(duì)比，或結(jié)字的大小遠(yuǎn)近變化，在此基礎(chǔ)上，沃老師認(rèn)為其突出的特點(diǎn)就是“（對(duì)比的組合）不再局限于點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間，而是擴(kuò)大到了字與字之間，甚至行與行之間?！?

我倒覺(jué)得這篇作品的方式和上面《裴將軍詩(shī)帖》有異曲同工之妙，只不過(guò)前者圓，此者方。整體上，這已經(jīng)和當(dāng)代書法強(qiáng)調(diào)的“視覺(jué)沖擊”非常相似了，仔細(xì)看這幅作品，其行距甚至還沒(méi)有字距大，而這樣的章法比較難以駕馭，常常會(huì)寫的散亂，而老鐵楊維楨卻能夠表現(xiàn)出來(lái)起伏變化，是和其“對(duì)比的組合”有很大的關(guān)系的。

《女芙館十詠》

這是狂人徐渭的行書手卷作品，沃教授從兩個(gè)層面上對(duì)該作進(jìn)行了賞評(píng)，首先是細(xì)節(jié)，即從字的角度而言，徐渭能夠在米芾的基礎(chǔ)上進(jìn)行再度夸張；其次是整體上，能夠用不同的風(fēng)格來(lái)調(diào)節(jié)長(zhǎng)卷節(jié)奏雷同的弊病。

文中點(diǎn)評(píng)道：“為避免單調(diào)，增加變化，采用了不同的風(fēng)格來(lái)分段，第一首到第六首，學(xué)米芾的風(fēng)格，第七首到第八首，學(xué)黃庭堅(jiān)的風(fēng)格，第九首學(xué)蘇軾的風(fēng)格，第十首和長(zhǎng)款又回到米芾的風(fēng)格，貞下起元，首位相銜?！?

因此，即便不喜歡徐渭的書法，也可以借鑒徐渭這種調(diào)節(jié)章法的思路。況且，仔細(xì)品讀徐渭的行書，奇肆之處，還是蠻耐人尋味的。再?gòu)钠鋽M宋三家的感覺(jué)上來(lái)看，他對(duì)宋人的解讀，也是用點(diǎn)扔點(diǎn)，把能夠和自己審美、手感相近的東西揉到字中，當(dāng)然，從我們觀者的角度來(lái)看，蘇軾的”臆造無(wú)法“、米芾的”風(fēng)檣陣馬“和黃庭堅(jiān)的”長(zhǎng)槍大戟“倒是很適合徐渭的氣勢(shì)磅礴寫意精神的，宋三家養(yǎng)出來(lái)一個(gè)“字林俠客,八法散圣”。