所謂種水色工，是衡量翡翠的四大基本要素。種、水、色對(duì)一塊料子來(lái)說(shuō)已經(jīng)是不能改變的因素了，唯有工的彈性最大。能不能最大限度的體現(xiàn)翡翠的價(jià)值，什么樣的料子用什么樣的工都大有講究，所以翡翠的雕工耶是衡量一件翡翠價(jià)值的重要因素，

我國(guó)地大物博，南北方經(jīng)濟(jì)文化有較大差異，玉雕作品往往也反映了當(dāng)?shù)氐奈幕厣虼宋覈?guó)的玉雕也分為幾大派別，不同的流派代表著當(dāng)?shù)夭煌娜宋娘L(fēng)情。幾大主要派別是揭陽(yáng)工、蘇揚(yáng)工、瑞麗工和四會(huì)工，它們都各有各的特點(diǎn)，今天就來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)這四大工的特點(diǎn)。

蘇揚(yáng)工

蘇揚(yáng)玉雕源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從小件到山子在近現(xiàn)代都是出類(lèi)拔萃的。蘇工的特點(diǎn)是底蘊(yùn)深厚，非常有古典韻味。蘇工一般采用一面浮雕，一面陰陽(yáng)雕刻的方式。浮雕作品線(xiàn)條流暢，用刀穩(wěn)健，線(xiàn)條深淺勾勒自如，可賦予浮雕圖像很強(qiáng)的立體感。作品追求奇巧，貫通中西藝術(shù)。

蘇工師傅都是仿古的好手，很多都有多年臨摹古代雕塑作品的經(jīng)驗(yàn)。從蘇工作品中可以體會(huì)到濃厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵以及 作者本身的情懷。所謂“物以載道，玉以育德”，蘇工真的做到了。但是蘇工也有蘇工的不足。

一是挑料子，不是什么料子都能做出穩(wěn)定的效果，有時(shí)會(huì)很驚喜，有時(shí)會(huì)很驚蟄。

二是對(duì)翡翠加工缺乏經(jīng)驗(yàn)。特別是當(dāng)料子本身存在一定缺陷需要彌補(bǔ)的時(shí)候，蘇工不一定是最好的選擇。

揭陽(yáng)工（小件較多）

揭陽(yáng)工在業(yè)界有“天下玉，揭陽(yáng)工”的美譽(yù)，說(shuō)到揭陽(yáng)工，一個(gè)字就可以概括，那就是“精”。揭陽(yáng)工的“精”可以體現(xiàn)在三個(gè)方面：

精致。揭陽(yáng)工是絕對(duì)不會(huì)為了整體來(lái)犧牲局部的。做大件有瑕疵那么就改做小件；做小件也有瑕疵，那么就改做蛋面?？傊?，揭陽(yáng)工對(duì)瑕疵接近零容忍的態(tài)度，造就了揭陽(yáng)工的金字招牌。

精細(xì)?！笆巢粎捑挷粎捈?xì)”，不止用來(lái)形容做菜，用來(lái)形容揭陽(yáng)工也一樣合適。哪怕再小的東西，揭陽(yáng)人也會(huì)不厭其凡的一顆顆牙齒去雕，一根根頭發(fā)去刻，一粒粒水珠去磨。

精嚴(yán)。揭陽(yáng)工法要求相當(dāng)嚴(yán)苛，比如做佛公不管料子水頭有多好，都要在背面去挖一下來(lái)調(diào)水。如果你仔細(xì)去對(duì)比，類(lèi)似的細(xì)節(jié)還有很多。揭陽(yáng)工在細(xì)節(jié)方面的嚴(yán)謹(jǐn)與高度統(tǒng)一，讓揭陽(yáng)加工的翡翠一眼就能被人認(rèn)出來(lái)。

揭陽(yáng)工的缺點(diǎn)也是和它的特點(diǎn)一脈相承的。如同一種標(biāo)準(zhǔn)的作業(yè)程序般的加工規(guī)范，既讓揭陽(yáng)加工業(yè)整體保持在一個(gè)很高的水準(zhǔn)之上，同時(shí)也束縛住了琢玉人的手腳，保守有余創(chuàng)新不足。

瑞麗工（滇工，墨翠較多）

實(shí)事求是的講，滇工的精工的確非常贊。得益于大量閩粵地區(qū)雕刻師傅的加入、充沛的原料供給以及當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的熏染，滇工在雕刻形式內(nèi)容上較傳統(tǒng)工藝有了非常大的突破。滇工的特點(diǎn)主要有以下幾個(gè)方面：渾然天成。這是滇工最重要也是最有特色的地方。云南工對(duì)藝術(shù)的追求是在加工的過(guò)程中盡量保留一部分料子原有的天然意趣，將工法揉入到料子本身的形貌之中。不以工壓料，尋找兩者最能融合的方式來(lái)加工。

題材豐富，風(fēng)格獨(dú)特。滇工在人物上不拘泥于觀(guān)音佛公，在花件上也不拘泥于花鳥(niǎo)蟲(chóng)草瑞獸，大大豐富了翡翠的體量。

加工大氣。得益于原料價(jià)格的相對(duì)低廉與供應(yīng)充足，云南工做大件一般都很有腔調(diào)。

四會(huì)工（擺件較多）

四會(huì)工汲取了福建地區(qū)石雕（聽(tīng)福建的老師傅說(shuō)，福建工最初來(lái)自木雕）的技法，走的是“小快靈”的路線(xiàn)。

所謂“小”是指加工成本。四會(huì)工走平民路線(xiàn)，成本優(yōu)先。四會(huì)工追求的是神似，但是在細(xì)節(jié)上很多能省就省了。你拿兩條魚(yú)來(lái)看，四會(huì)的比揭陽(yáng)的鱗片明顯要少很多。這樣做的好處是顯而易見(jiàn)的，節(jié)省了不少時(shí)間和人工成本，后期拋光也容易處理。

所謂“快”是指加工速度快。四會(huì)雕刻師傅以量取勝，一方面是為了賺錢(qián)，一方面也是幫客戶(hù)節(jié)約加工成本，另外也**縮短了翡翠從原料到成品周期，便于資金更加快捷的流轉(zhuǎn)。

要說(shuō)四會(huì)工最大的特色——“靈”。所謂的“靈”指的是加工的靈活和成品的靈動(dòng)。四會(huì)工是筆者見(jiàn)過(guò)最不挑料子的工，不管什么樣的料子，經(jīng)過(guò)四會(huì)師傅的擺弄都能生動(dòng)起來(lái)。

四會(huì)工最注重?fù)P長(zhǎng)避短，加工中會(huì)盡力去掩蓋缺陷，同時(shí)也會(huì)盡力去突出料子的優(yōu)點(diǎn)。發(fā)揮料子最大的性?xún)r(jià)比永遠(yuǎn)是四會(huì)工的第一要義，那么在細(xì)節(jié)有所放棄、瑕疵有所保留的情況下，如何來(lái)提升翡翠的裝飾性呢？四會(huì)師傅給出的答案是“神韻”。四會(huì)工有一種生動(dòng)鮮活的生命力在里面，就是所謂“活靈活現(xiàn)”吧！