|
《資治通鑒》讀后感 啟 中華歷史，浩浩蕩蕩，千載一書，何其壯哉。余予近月，日讀《資治通鑒》一二卷，暢游其中，酣暢淋漓，此書上啟周朝，下至五代，縱覽一千三百余年，成書二百九十四卷，覽前代之興衰，鑒歷朝之更替，考當(dāng)今之得失。讀書之余，略有思索，思筆記之，然時記時輟，未得連續(xù)。昨日購得電腦，故可每日記錄，以撫慰吾之未全程記載之遺憾。 2011年11月20日星期日 進(jìn)書表 此文出自司馬溫公成書之后進(jìn)書呈覽之表，故摘錄之。 “臣既無他事，得以研精極慮，窮竭所有，日力不足，繼之以夜。遍閱舊史，旁采小說，簡牘盈積，浩如煙海，抉摘幽隱，校計毫厘?！冀窈」邱炒幔恳暬杞?，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘，臣之精力，盡于此書?！弊x此文，不禁感慨古人立書之精神，司馬溫公畢生心血，著得此書，實(shí)值我輩后生鞠躬覽閱，以史為鑒，暢游史海，不亦樂乎。能成一飽學(xué)之士，乃吾畢生之理想，勉之。 讀通鑒有感（之一） 今日讀《資治通鑒》讀到小太宗，頓感吾之精力不足以將歷史細(xì)細(xì)吸收，讀后而忘前，人物事跡繁多，真可謂浩瀚也，曉俠來信曰“讀史以趣為先。”品味此話真乃肺腑之言，讀史不可心急，需細(xì)細(xì)品讀，讀出史之味方為上品，讀書筆記亦需每日堅持，如此方能有所收獲。余自八月至今，每日讀史，周末亦未嘗出游，讀此巨著，尚感心力之不足，讀一遍只可算囫圇吞棗，需珍惜光陰，堅定前行，讀出樂趣，品讀歷史。勉之勉之。 2011年12月9日星期五 讀史自問 今日讀《通鑒》四卷，故自問之，今日讀書有何收獲？以史為鑒鑒于何處？有何細(xì)節(jié)打動于我？ 答曰：今日讀書看到唐末農(nóng)民起義龐勛以及王仙芝、黃巢起義的故事，其中印象較深的地方有劉巨容論討賊“國家喜負(fù)人，有急則撫存將士，不愛官賞，事寧則棄之，或更得罪。不若留賊以為富貴之資。”此時若巨容窮追，則賊可盡也，然其卻止，故黃巢得以復(fù)振。國家大將，汲汲于一己之富貴，而不以天下蒼生為念，縱賊成禍。吾以為，為國將軍，當(dāng)堪當(dāng)國之棟梁，以天下百姓為念，盡己之力使生靈免遭涂炭，此方可稱為真英雄。 2011年12月10日星期六 與曉俠談 今日下午，約曉俠來寒舍吃飯小酌，邊吃邊聊，他給我講漢高祖中箭的故事，讀史當(dāng)讀出樂趣，看到人物個性，太史公之《史記》可謂文采飛揚(yáng)，不愧為史家之絕唱。也許史書中寥寥數(shù)語，背后隱藏著諸多人物之背景，不可不察。晚上繼續(xù)讀通鑒，輔之百度百科，唐朝晚期軍閥割據(jù)，農(nóng)民起義，背后之黎民必定生活于戰(zhàn)亂水深火熱之中，哀哉。興，百姓苦，亡，百姓苦。以此觀之，中華大地?zé)o戰(zhàn)爭之升平時期實(shí)在是少之又少，長治久安，真不易也。 2011年12月11日星期日 編年體和紀(jì)傳體 至今，吾已經(jīng)讀過《史記》與《資治通鑒》大部，二書均堪稱史家之巨篇，其辭曰，其筆法，均可稱精品?！妒酚洝肺易钕矚g看《項羽本紀(jì)》和《高祖本紀(jì)》，劉邦項羽二人斗智斗勇，爭雄天下，太史公之筆法之文采絕對可稱一流；《通鑒》更似一幅大型的水墨畫卷，人物繁多，記載翔實(shí)，第一遍看只能算走馬觀花，匆匆一瞥，日后如有機(jī)會，一定要再讀一遍。讀書的時候多問問自己得到了什么，有什么收獲，這也是我所欠缺的，切記。 2011年12月12日星期一 論張全義 今日讀《通鑒》，至張全義，此人治理東都，使“戶皆有積蓄，兇年不饑，遂成富庶。”生于亂世，為官能如此，吾以為善也，為官能安撫一方，刑法清明，此方為為官之道，能鎮(zhèn)撫百姓，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，此為為官第一要務(wù)。故以小民之心，讀史，史者，非梟雄達(dá)官之史，亦非王侯將相之史，史者，民眾之史也。凡官造福百姓，無論其功績多少，亦可稱之為好官也。 2011年12月15日星期四 論李存勖 李存勖，克用長子也，與其父三矢之約，方其破梁滅燕，擊胡入蜀，義氣之盛，何其壯哉，然寵愛伶宦，誅戮大將，一夫夜呼，倉皇作亂，而死于流矢，何其衰也，歐陽修公《五代史伶官傳序》云：“方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑?！?br> 2011年12月26日星期一 論李嗣源 后唐明宗，可謂五代時明君，不尚虛華，不寵后宮，不喜聲色，改革吏治，關(guān)心百姓，然目不識書，四方奏事皆令安重誨讀之，吾觀通鑒一書，此君甚是可愛。然其晚年變起倉猝，禍生肘腋，任人不明，此其短也。在位年谷屢豐，兵革罕用，校于五代，粗為小康。 2011年12月27日星期二 論周世宗 柴榮是位志在四方、有能力收拾舊河山的軍事家，更是目光遠(yuǎn)大、膽識過人的政治家和改革家。自幼生活在社會底層，深知民間疾苦。他希望能做30年皇帝：“以十年開拓天下，十年養(yǎng)百姓，十年致太平”。他以務(wù)實(shí)的態(tài)度、宏大的魄力，革故鼎新，所進(jìn)行的改革卓有成效、影響深遠(yuǎn)。趙宋之天下，實(shí)為后周之繼而。世宗不愧為五代第一明君，而其早逝，惜哉。 2012年1月3日星期二 人物志（僅第四本） 郭子儀：身系國家安危三十余年，功蓋天下而主不疑，位極人臣而眾不疾。 李晟：唐德宗年中興名將，平定五年之久的“藩鎮(zhèn)連兵”，繪像凌煙閣。 韓滉：性剛嚴(yán)，不附權(quán)貴，鎮(zhèn)撫江東十五年，盜賊不起。 李泌：歷仕四朝，位居宰輔，頭腦清醒，胸襟開闊，匡正時弊，據(jù)理力諫。 杜黃裳：憲宗時宰相，薦大將高崇文，平定蜀亂，可謂知人。 高崇文：劉辟反，宰相薦其才，統(tǒng)兵往討，所向無敵，師入成都，秋毫無犯，后以軍功任西川節(jié)度使，謚曰威武。 李吉甫：憲宗宰相，地理學(xué)家，著有《元和郡縣圖志》，為后世稱道，學(xué)識淵博，“唐宰相之善讀書者，吉甫為第一人。” 李愬：雪夜襲蔡州，生擒吳元濟(jì)，“懸軍奇襲，置之死地而后生?！笨芍^經(jīng)典戰(zhàn)役。 裴度：一代名相，平定淮西，選賢與能，唯才是舉，對文士多有提掖。以身系國家輕重如郭子儀者，二十余年，謚曰文忠。 王庭湊：謀害田弘正，割據(jù)稱雄，不聽朝命。 鄭注：口才善辯，可惜死于非命，惜哉。 仇士良：文宗時宦官，攬權(quán)二十余年，欺上瞞下，排斥異己，橫行不法，貪婪殘暴。 李德裕：唐武宗時入相，外平回鶻、內(nèi)定昭義、裁汰冗官、助武宗滅佛，功績顯赫。 龐勛：“唐亡于黃巢，而禍基于桂林?！鞭r(nóng)民起義領(lǐng)袖，后兵敗。 曾元裕：大破王仙芝于黃梅，追斬仙芝。 高駢：晚唐名將，收復(fù)交趾，破蠻兵20余萬，后中黃巢緩兵之計，大將張璘戰(zhàn)死，故不敢再戰(zhàn)，使黃巢渡江攻陷長安。 諸葛爽：為人雖有智謀，法令嚴(yán)明，但反復(fù)無常，品節(jié)有虧。 鄭從讜：唐末名臣，知人善任，清正廉明，忠于朝廷。 王潮：先是王緒部下，后被擁戴為將軍，沈勇有智略，既得泉州，招懷離散，均賦繕兵，鼓勵生產(chǎn)，整飭部屬，創(chuàng)筑子城，減輕徭役，放寬賦稅，興辦義學(xué)，頗得人心。 朱溫：后賜名全忠，可謂奸雄，可比魏武，挾天子以令諸侯。 徐知誥：事吳王盡恭，接士大夫以謙，御眾以寬，約身以儉。 王彥章：驍勇有力，每戰(zhàn)常為先鋒，持鐵槍馳突，奮疾如飛，軍中號為王鐵槍。 朱友貞：后梁末帝，為人溫恭儉約，無荒淫之失；但寵信趙、張，使擅威福，疏棄敬、李舊臣，不用其言，以至于亡。 郭崇韜：為招討使，協(xié)助魏王李繼岌伐蜀，總管軍政，文武兼施，書檄先行，大軍后進(jìn)，所至不戰(zhàn)而降，70日滅蜀。 錢繆：吳越國王，在位四十一年，修建錢塘江海塘，在太湖流域，普造堰閘，以時蓄洪，不畏旱澇，居安思危，發(fā)展貿(mào)易，歲歲豐收，民得安樂。 高行周:有勇而知義，功高而不矜，策馬臨敵，叱咤風(fēng)生，平居與賓僚宴集，侃侃和易，人以是重之。 劉仁贍:忠義之門?！氨M忠所事，抗節(jié)無虧，前代名臣，幾人堪比！朕之伐叛，得爾為多?！? “上在藩，多務(wù)韜晦，及即位，破高平之寇，人始服其英武。其御軍，號令嚴(yán)明，人莫敢犯，攻城對敵，矢石落其左右，人皆失色而上略不動容；應(yīng)機(jī)決策，出入意表。又勤于為治，百司簿籍，過目無所忘，發(fā)奸伏，聰察如神。閑暇則召儒者讀前史，商榷大義。性不好絲竹珍玩之物，常言太祖養(yǎng)成王峻、王殷之惡，致君臣之分不終，故群臣有過則面質(zhì)責(zé)之，服則赦之，有功則厚賞之。文武參用，各盡其能，人無不畏其明而懷其惠，故能破敵廣地，所向無前。然用法太嚴(yán)，君臣職事小有不舉，往往置之極刑，雖素有才干聲明，無所開宥，尋亦悔之，未年寬。登遐之日，遠(yuǎn)邇哀慕焉。”——司馬溫公論周世宗 精彩語錄 “海內(nèi)富安，行者雖萬里不持寸兵?！薄_元盛世 “玄宗用姚崇、宋璟、盧懷慎、韓休、張九齡則理，用宇文融、李林甫、楊國忠則亂。故用人得失，所系非輕。人皆以天寶十四年安祿山反為亂之始，臣獨(dú)以為開元二十四年罷張九齡相，專任李林甫，此理亂之所分也?！薄奕赫撔谥?br>“陜土瘠民貧，吾撫之不暇，尚恐其驚；鄂底險民雜，夷俗慓狡為奸，非用威刑，不能致治。政貴之變，蓋謂此也?！薄捋闭撜?br>“赧、獻(xiàn)受制于強(qiáng)諸侯，今朕受制于家奴，以此言之，朕殆不如?！薄淖诟袊@受制于宦官 “至亂未嘗不任不肖，至治未嘗不任忠賢。凡求致太平，當(dāng)以此言為首?！薄√谔菩谡勚蝸y “宣宗性明察沉斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹(jǐn)節(jié)儉，惠愛民物，故大中之政，訖于唐亡，人思詠之，謂之小太宗?！薄√?，小貞觀。 “全義初至，白骨蔽地，荊棘彌望，居民不滿百戶，全義麾下才百馀人，相與保中州城，四野俱無耕者。全義乃于麾下選十八人材器可任者，人給一旗一榜，謂之屯將，使詣十八縣故墟落中，植旗張榜，招懷流散，勸之樹藝。惟殺人者死，馀但笞杖而已，無嚴(yán)刑，無租稅，民歸之者如市。又選壯者教之戰(zhàn)陳，以御寇盜。數(shù)年之后，都城坊曲，漸復(fù)舊制，諸縣戶口，率皆歸復(fù)，桑麻蔚然，野無曠土。其勝兵者，大縣至七千人，小縣不減二千人，乃奏置令佐以治之。全義明察，人不能欺，而為政寬簡。出，見田疇美者，輒下馬，與僚佐共觀之，召田主，勞以酒食；有蠶麥善收者，或親至其家，悉呼出老幼，賜以茶纟采衣物。民間言：“張公不喜聲伎，見之未嘗笑，獨(dú)見佳麥良繭則笑耳?！庇刑锘姆x者，則集眾杖之；或訴以乏人牛，乃召其鄰里責(zé)之曰：“彼誠乏人牛，何不助之！”眾皆謝，乃釋之。由是鄰里有相助，故比戶皆有蓄積，兇年不饑，遂成富庶焉?！薄獜埲x治理洛陽 “使吾得此人為將，天下不足平也?！薄烊艺勍趺?br>上與馮道從容語及年谷屢登，四方無事。道曰：“臣常記昔在先皇幕府，奉使中山，歷井阱之險，臣憂馬蹶，執(zhí)轡甚謹(jǐn)，幸而無失；逮至平路，放轡自逸，俄至顛隕。凡為天下者亦猶是也?！薄T道論為天下 “吾嘗為劉君僚佐，觀其為政，無以逾人，非能減其租賦，除其徭役也，但推公廉慈愛之心以行之耳。此亦眾人所能為，但他人不為而劉君獨(dú)為之，故汝人愛之如此。使天下二千石皆效其所為，何患得民不如劉君哉！”——馮道論劉審交 “然王者欲弭災(zāi)異，莫如修德?！毖觼V歸，帝遣中使問:“如何為修德，延乂對:“請讀《貞觀政要》而法之?！薄w延乂對后漢隱帝問 “愛能等素?zé)o大功，忝冒節(jié)鉞，望敵先逃，死未塞責(zé)。且陛下方欲削平四海，茍軍法不立，雖有熊羆之士，百萬之眾，安得而用之！”——張永德倫樊愛能 “中國之失吳、蜀、幽、并，皆由失道。今必先觀所以失之之原，然后知所以取之之術(shù)。其始失之也，莫不以君暗臣邪，兵驕民困，奸黨內(nèi)熾，武夫外橫，因小致大，積微成著。今欲取之，莫若反其所為而已。夫進(jìn)賢退不肖，所以收其才也；恩隱誠信，所以結(jié)其心也；賞功罰罪，所以盡其力也；去奢節(jié)用，所以豐其財也；時使名薄斂，所以阜其民也。俟群才既集，政事既治，財用既充，士民既附，然后舉而用之，功無不成矣！彼之人觀我有必取之勢，則知其情狀者愿為間諜，知其山川者愿為鄉(xiāng)導(dǎo)，民心既歸，天意必從矣?！薄鯓阏撝性蝿?br> 官名集釋 國子祭酒：國子監(jiān)是中國古代國立最高學(xué)府和官府名，傳授儒家思想，其中最重要的禮儀就是祭祀，所以國子監(jiān)的主管被命名為祭酒。原意是德高望重的祭祀或宴會的主持人，后來引申為“特定人群的地位最尊者”，祭酒相當(dāng)于同類官銜中地位最高的人。 同平章事：同中書門下平章事簡稱同平章事，實(shí)際擔(dān)任宰相者，或加以同中書門下平章事的名義，亦省稱同平章事。中書、門下二省本為政務(wù)中樞，同中書門下平章事即與中書、門下協(xié)商處理政務(wù)之意。 留后：唐中葉后，藩鎮(zhèn)坐大，節(jié)度使遇有事故，往往以其子侄或親信將吏代行職務(wù)，稱節(jié)度留后或觀察留后。亦有叛將推翻統(tǒng)師，自稱留后，而后由朝廷補(bǔ)行正式任命者。 門下?。何簳x至宋的中央最高政府機(jī)構(gòu)之一。初名侍中寺﹐是宮內(nèi)侍從官的辦事機(jī)構(gòu)﹐后來發(fā)展成為與尚書省﹑中書省鼎足而立的三省之一，其稱為門下省﹐始自西晉。 門下侍郎：唐門下侍郎，本正四品上，大歷時升為正三品，為門下省長官侍中之副。 中書侍郎：中書省的副官，幫助中書令管理中書省的事務(wù)。 刺史：秦每郡設(shè)御史，任監(jiān)察之職，稱監(jiān)察院御史（監(jiān)察御史）。漢初省，旋復(fù)置。文帝以御史多失職，命丞相另派人員出刺各地，不常置。武帝元封初，廢諸郡監(jiān)察御史，繼之，分全國為十三部（州），各置部刺史一人，后通稱刺史。 太子洗馬：“洗馬”即在馬前馳驅(qū)之意，為太子的侍從官。 度支：掌管全國財賦的統(tǒng)計與支調(diào)。 古代詞語 中旨：唐、宋皇帝自宮廷發(fā)出親筆命令或以詔令不正常通過中書門下，直接交付有關(guān)機(jī)構(gòu)執(zhí)行，稱為中旨。 元和中興：憲宗元和年間，財政略有改善，藩鎮(zhèn)稍稍削弱，中央暫時得到統(tǒng)一。 京兆：古都西安及其附近地區(qū)的古稱。 后記 2012年的元旦假期的最后一天，我終于把這部浩瀚的巨著《資治通鑒》讀完了，自周威烈王二十三年（公元前403年）至周世宗顯德六年（公元959年），16個朝代1362年的歷史，被我檢閱了一遍，真可謂酣暢淋漓。讀古文最初感覺有些吃力，后來慢慢習(xí)慣，每天閱讀的速度達(dá)到了三卷，周末節(jié)假日幾乎都在讀這本書。 今天終于讀完了，是什么感覺？我也在問自己，到底讀書收獲是什么呢？我覺得第一，是一種浩瀚感，歷史的長河奔流不息，再偉大的人都終將化作一朵浪花，而中國的歷史，由于古圣先賢的詳細(xì)記錄，我們有幸看到我們的祖先所經(jīng)歷的故事，謀略與智慧，作為一個中國人，我感到很自豪，我為我們民族能有這樣的文化而自豪。 第二，是一種知足感，縱觀中國歷朝歷代，老百姓能修生養(yǎng)息，過平靜日子的時候真是太少了，很多時候都是戰(zhàn)亂與饑餓，中國的老百姓不容易，我們能有今天這樣安定的社會不容易，過老百姓平靜的日子真的很幸福。我能在家中，沒人打擾的看書，我覺得很知足。 第三，關(guān)于讀書本身的思考，司馬光也說這部書是要“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。” 我覺得歷史背后的思考我做的還是不夠的，粗略的通讀一遍，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也許只算是淺嘗輒止。從歷史中汲取智慧，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的生活，我需要學(xué)習(xí)的地方還很多。 暫時就總結(jié)這么三點(diǎn)吧，希望自己能快樂的讀書，快樂的生活。 2012年1月3日星期二 于上海家中 |
|
|
