《周易》，儒家經(jīng)典，故又稱《易經(jīng)》。

據(jù)《史記》，西伯（周文王）在伏羲《易》八卦基礎(chǔ)上作六十四卦?？鬃訛橹餍蚣础兑讉鳌?。《易傳》用陰陽之說并附以儒家倫理，注解《周易》。

后世易學(xué)，形成“數(shù)術(shù)”與“義理”兩大派，其實是對《易傳》的再注解，不是《周易》本身。

道教為爭《易》的話語權(quán)，只承認不立文字的伏羲《易》，宋道教陳摶《正易心法注》認為“羲皇始畫八卦，重為六十四卦，不立文字”，否認了周文王作六十四卦，并否認了周文王《周易》的卦辭爻辭，及孔子的《易傳》：“《易》道不傳，乃有周、孔。周、孔孤行，《易》道復(fù)晦。四章。上古卦畫明，《易道》行，后世卦畫不明，《易》道不傳。圣人于是不得已而有辭，學(xué)者淺識，一著其辭，便謂《易》止于是，而周、孔遂自孤行，更不知卦畫微旨，只作八字說。此謂之買櫝還珠，由漢以來皆然，《易》道胡為而不晦也？”

后人稱伏羲《易》為先天八卦，文王《易》為后天八卦。

太極圖，河圖洛書，奇門遁甲，梅花易數(shù)，四柱八字，五行相生相克，，都是道教的，不是《周易》。后世易學(xué)，儒當(dāng)?shù)啦环?，都?dāng)作《周易》，這是混淆概念，誤導(dǎo)后人。

《周易》及注解《周易》的《易傳》，有兩個不同的版本，即馬王堆帛書《周易》和《易傳》。

帛書《周易》，卦符不同，卦名多有不同，卦辭爻辭多異文，關(guān)鍵是六十四卦卦序完全不同。

帛書《易傳》僅《系辭》名同但文字不同，其它篇完全不同，為《二三子問》、《衷》、《要》、《繆和》、《昭力》。

兩個卦序不同的《周易》，兩個文字不同的注解《周易》的《易傳》，都托周文王與孔子之名，哪個為真？

帛書《周易》，顛覆了兩千年來的易學(xué)乾坤。