但是在這里，豆姐也看到了我們很多人童年的一些縮影。其實(shí)這不單單是一篇教育孩子的文章，他教育的是我們所有的人。

五塊錢的故事是一個(gè)女孩子講的：

初中住校，一星期回家一次。媽媽通常每周給2元零花錢，那個(gè)星期她想要5塊，媽媽不給。她就表示不去上學(xué)。媽媽說(shuō)：“愛上不上，不上現(xiàn)在回家?！?/p>

后來(lái)，她一直纏著要，媽媽很不高興地掏出5塊錢，扔在桌子上，一副嫌棄的樣子。而那五塊錢彈落到地上。

這個(gè)小女孩顫顫顛顛地?fù)炱鹆隋X。

事情好像就這樣過去了。但是她說(shuō)，這件事對(duì)她影響很大，一直覺得自己很卑微，同時(shí)，在心里埋藏下對(duì)錢的渴望。

五毛錢的故事是一位男士講的：

初二那年暑假，班上兩個(gè)女同學(xué)到他家串門。他們坐在一起聊天，這是他平生第一次與同齡女孩交往。

后來(lái)，女同學(xué)提議去街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。他身無(wú)分文，便去找母親，希望給他一點(diǎn)零花錢。

媽媽不肯給。

他一再懇求，哀求。最后媽媽掏出五毛錢，“拿去！”

他彎下腰，撿起那五毛錢，和女同學(xué)上街了，請(qǐng)她們一人喝了碗大碗茶，就各自散去。

當(dāng)年的男孩子現(xiàn)在30多歲了，大學(xué)畢業(yè)，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，也早已到談婚論嫁的年齡。但他一直不肯結(jié)婚。

他不結(jié)婚，也不回家。他知道他的父母非常孤寂。但目前他只想這樣過，不結(jié)婚，不回家。他說(shuō)，這一切都源于那扔在地上的五毛錢。

這兩個(gè)故事，看不出這個(gè)兩個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)的真實(shí)狀態(tài)，但是能感受到的只是一種“貧困”。

這種貧困不是說(shuō)家庭的經(jīng)濟(jì)，而是一種精神上所表現(xiàn)的貧困。

當(dāng)孩子合理請(qǐng)求一些金錢要求的時(shí)候，父母上述的反應(yīng)，就好像在說(shuō)，我沒有一點(diǎn)錢，你怎么還找我要錢。

可是對(duì)于小男孩來(lái)說(shuō)伸出手，向媽媽要一點(diǎn)零花錢，是因?yàn)檫@個(gè)青春期的男孩子知禮體面有教養(yǎng)，他知道朋友來(lái)訪應(yīng)熱情相待。

在他伸手那一刻，在他心中母親的形象還是完整的，是他可以伸手的人。

母親掏出五毛錢扔給他，呵斥他“拿去”，至此一個(gè)男孩的尊嚴(yán)已經(jīng)體無(wú)完膚。

而最最屈辱的是他不能拒絕，他需要這五毛錢，兩個(gè)不明就里的女同學(xué)還在外屋等著他，期待一場(chǎng)愉快的同游。

當(dāng)他彎腰撿起這張紙幣，他一定聽到了尊嚴(yán)碎裂一地的聲音。他的內(nèi)心也就此四分五裂了。

五毛錢就這樣嚴(yán)重影響了他成年之后的生活道路。從伸手要零花錢，到彎腰撿起那五毛錢，客觀時(shí)間只有幾分鐘；在他的心理時(shí)間上，漫長(zhǎng)如整個(gè)人生。

兒子心中翻騰的一切，那位母親從頭到尾全然不知。

實(shí)際上，掌握金錢也是父母的一種權(quán)力，上面兩個(gè)故事中的母親都用金錢帶來(lái)的權(quán)力狠狠地羞辱了自己的孩子。

中國(guó)許多父母都有控制病，金錢上的控制尤甚。當(dāng)他們感覺自身說(shuō)一不二的權(quán)威受到挑戰(zhàn)時(shí)，便把金錢作為武器，劈向自己的孩子。

很多不知道如何流傳開來(lái)的觀點(diǎn)，說(shuō)孩子要窮養(yǎng)，特別是要窮養(yǎng)男孩子，但是你知道特意的窮養(yǎng)孩子，他們會(huì)丟失了多少東西嗎？

很多時(shí)候，家長(zhǎng)為了杜絕孩子養(yǎng)成大腳大手的壞習(xí)慣，于是就在孩子面前“藏富”“哭窮”，這種做法需要適度。

適度的“藏富”“哭窮”可以變?yōu)楹⒆忧斑M(jìn)的動(dòng)力，如果過度了，可能會(huì)給孩子造成一種壓力，造成金錢方面的不安全感。

大家想，一個(gè)整日看著父母為錢發(fā)愁、抱怨的孩子，能專心致志地學(xué)習(xí)嗎？

所以在孩子成年以前，家長(zhǎng)要以堅(jiān)定的語(yǔ)氣告訴孩子：

爸爸媽媽一定會(huì)保證你上學(xué)、生活的費(fèi)用，你不用擔(dān)心。但長(zhǎng)大了你就要通過自己的努力去創(chuàng)造財(cái)富。

這種承諾對(duì)孩子是非常重要的。因?yàn)楫?dāng)孩子的內(nèi)心安定了，智能才能得到良好的發(fā)揮。

其實(shí)最重要的是因?yàn)楦F養(yǎng)會(huì)讓孩子失去很多！

窮養(yǎng)會(huì)讓孩子丟失了大方得體。

窮養(yǎng)的孩子，他們會(huì)因?yàn)樵谀撤矫娌蝗鐒e人而自卑。他們既內(nèi)向又膽小，他們甚至不敢跟別的小朋友交往。

他們長(zhǎng)大后會(huì)在同齡人面前表現(xiàn)出拘束甚至覺得低人一等，他們不敢表現(xiàn)自己的光芒，他們內(nèi)心的自卑覺得不配，而只有將自己關(guān)在小小的空間里，他們才能找到丁點(diǎn)兒的輕松。

一味學(xué)別人的窮養(yǎng)，會(huì)讓孩子丟失了大方和得體。

窮養(yǎng)會(huì)讓孩子丟失了格局。

有不少人說(shuō)'窮人會(huì)越窮，富人會(huì)越富'，窮人之所以窮下去，是因?yàn)樗麄兊母改附o孩子下了一個(gè)套，這個(gè)套叫“格局”。

我們的“窮”孩子為了節(jié)省2塊錢，會(huì)花2小時(shí)走路到目的地，而富養(yǎng)的孩子是怎么干的？

他們?yōu)榱藢?小時(shí)的路程節(jié)省到2分鐘，他們不惜花20塊錢打的士。這就是格局！

我們的“窮”孩子可能每天會(huì)為了節(jié)省幾毛幾分，將時(shí)間花在一些并不能讓自己增值的東西上面，而富養(yǎng)的孩子他們有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)去接觸更廣的世界。

窮養(yǎng)會(huì)讓孩子丟失了氣質(zhì)。

很多時(shí)候我們從一個(gè)人的穿著言行就能判斷一個(gè)人的出身。

為什么有些孩子一看就是有氣質(zhì)有教養(yǎng)，但有些孩子一看卻是讓人感覺粗俗？

孩子身上的氣質(zhì)是從骨髓滲透出來(lái)的，是家庭環(huán)境教養(yǎng)的象征。這種氣質(zhì)來(lái)源于孩子的自尊和自信。

就如同香港一個(gè)住在籠屋的窮人說(shuō)，我每天都要為一天三頓的50塊港幣辛苦勞動(dòng)，我們沒有任何的尊嚴(yán)和夢(mèng)想可言。

窮環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，他們更多的是追求物欲的滿足，他們沒有精力也沒機(jī)會(huì)追求更高層次的東西。

窮養(yǎng)下的孩子如何才能翻身呢？

只有在人生中，比如學(xué)習(xí)或工作中取得的成就蓋過了自身的自卑，才能慢慢找到自信，然后改頭換面，但有多少窮養(yǎng)長(zhǎng)大的孩子能成為這樣的幸運(yùn)兒呢？

最近美國(guó)《今日心理學(xué)》雜志也有文章表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)——窮養(yǎng)孩子難翻身！

孩子處在壓力的環(huán)境下，對(duì)周圍的人和事也會(huì)變得異常敏感，不愿參加社交活動(dòng)，這種心理壓力會(huì)阻礙智力發(fā)展，影響學(xué)習(xí)成績(jī)，最明顯的影響是抑制求知欲和探索世界。

作為剛剛才開始走向富裕，我們很多人都嘗試過貧困的滋味，我們也品嘗過貧困的自卑。

我們也知道我們自己用多少的努力去克服這種自卑感。這些努力或許包括我們?cè)诏偪竦刭嶅X賺錢，以至于忘記為什么而賺錢了。

所以，對(duì)于教育，我們不建議極端！

就如同道家一樣，平衡才是最好的教育之道：

保證了孩子的物質(zhì)生活，他們才不會(huì)貪婪；

讓孩子吃點(diǎn)苦頭，他們才懂得謙虛；

讓孩子學(xué)音樂美術(shù)，孩子懂得了高雅和品味；

讓孩子受點(diǎn)挫折，他們的靈魂會(huì)更加堅(jiān)韌；

讓孩子經(jīng)常旅游，他們的視野會(huì)更加開闊

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