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老子的無為而治和孔子的中庸思想,本質(zhì)區(qū)別在哪里?

 燕山茶社 2019-05-30

很容易啊!

無為,不是什么都不做,否則怎么活著?只是希望大家不去發(fā)展,停留在某一個階段就可以了。

中庸,當(dāng)然是發(fā)展的,或者說沒有關(guān)于社會技術(shù)進步發(fā)展的問題,只是說人的行為方式不要過激,采取中間道路,穩(wěn)步前進。

很顯然,老子的停止發(fā)展是經(jīng)過深度思考,對世界有一個整體把握后的結(jié)論;孔子的中庸范圍要小的多,他基本沒有考慮過世界的問題,只想著人的社會問題,希望人的行為方式不要如當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)的一些社會現(xiàn)象,比如弒君篡位。對孔子而言,僭越已經(jīng)是不能容忍的,更不要說弒君。嚴格按照禮制規(guī)定行為就是中庸之道了,各行其道最好。

要說二者本質(zhì)區(qū)別,老子考慮的是世界變化方式,希望人類按照世界的方式行為人類自己的狀態(tài);孔子是按照先賢制定的方式,也就是周公制定的禮制,要求人們行為方式。

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