?關(guān)于育丹功的無極樁和放松法，有人容易走入一個(gè)誤區(qū)，有些人把松與沉聯(lián)系在一起，當(dāng)松沉下來以后，全身力量可達(dá)雙腿，此時(shí)腿部肌肉實(shí)際是不是放松的，煉過武術(shù)無極樁者，容易做成這種功架，有些還把太極的虛領(lǐng)頂勁加入育丹功的無極樁里，實(shí)際這是錯(cuò)誤的，根本未得育丹功無極樁之要領(lǐng)，當(dāng)按照這種方法來站樁，是做不到真正的放松的。育丹功無極樁，松與柔是聯(lián)系在一起的，而不是松沉，松柔是在全身放松的情況下，身體重心不下沉，而是把全身重量分散開來，站出一種身如鴻毛的輕飄飄之感 ，育丹功的無極樁是為了入靜，只有在這種輕飄飄的松柔狀態(tài)下，才能進(jìn)入高度入靜之境，也只有在這種松柔的情況下，才能使全身氣血更通暢，靜極生動(dòng)，在此松柔靜極狀態(tài)下，起到培養(yǎng)元?dú)庾甜B(yǎng)全身去病的目的。

所謂“松”，不單指形體的放松，也包含精神、思想的放松，《道德經(jīng)》曰:“.....專氣致柔，能嬰兒乎？”，嬰兒天真性善而德全，骨弱筋柔而氣和，無心無欲而情應(yīng)，無意無念而性真。功法講:”柔若嬰兒”，即是要求修煉者返璞歸真，從精神、思想、形體，由內(nèi)及外的復(fù)歸到嬰兒那種狀態(tài)。只有這樣才能進(jìn)入空靈之境，如果每次修煉都能達(dá)到此狀態(tài)，功夫定會(huì)突飛猛進(jìn)！

                   南宗法椽