01 

高山流水

伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴時，心里想到高山。鐘子期說：“你彈得太好了！我的眼前仿佛出現(xiàn)了巍峨的高山！”伯牙心里想著流水，鐘子期說：“好?。∥液孟窨匆娏吮简v的江河！”伯牙所思的，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。鐘子期死后，伯牙覺得再也找不到知音了，于是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。

后人遂以“高山流水”喻知音難遇，也指樂曲絕妙。

 02 

綠葉成蔭

唐代詩人杜牧外放宣州時，結(jié)識一女子，約定十年內(nèi)結(jié)婚。后十四年再訪，女已出嫁，并生二子。杜牧傷心不已，感慨萬千之際寫下一首詩：“自是尋春去較遲，往年未見曾開時。如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成蔭子滿枝。”

后人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁，并生有子女。

 03 

莊周夢蝶

戰(zhàn)國時哲學(xué)家莊周主張是非齊一，物我兩忘?！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作一只蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以后，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。

后世遂以莊周夢蝶比喻人生如夢幻，難以究詰。

 04 

破鏡重圓

陳朝有個駙馬名叫徐德言。他拿出一面鏡子對妻子樂昌公主說：“現(xiàn)在國家混亂，如果我們在逃亡中走散，就拿一面鏡子相認吧?！毙斓卵源蚱歧R子，夫妻倆各拿一半，相約如果走散了，就每年正月十五，在京都街市賣鏡子，看是否能找到對方。

后來，徐德言真的和妻子走散了，成了隋朝權(quán)臣楊素的小妾。數(shù)年后，徐德言在正月十五那天來到集市，看見一個老人正在賣半面鏡子，他拿出自己的半面，正好對上了。

后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。

 05 

傾國傾城

漢李延年贊美妹妹李夫人的歌唱道：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國？佳人再難得！”一闋短短的歌，使雄才大略的武帝聞之而動心，立時生出一見伊人的向往之情。

后人遂以“傾國傾城”一詞，形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。

 06 

詠絮才高

東晉政治家謝安在雪天合家聚談，與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似？”謝安的侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬?！敝杜x道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安聽后大加贊賞，夸獎侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。

柳絮隨風(fēng)飛揚，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽婦女有詩才為“詠絮才”。

 07 

無弦琴

傳陶淵明不諳音律，卻在家里置了無弦琴一張，其實就是一塊木頭，逢朋友歡聚，酒至酣時，陶淵明便會在木頭上撫上一曲，自己很是陶醉，有時甚至?xí)袆拥耐纯蘖魈?，每?dāng)這是，他就會和朋友說：我醉欲眠卿可去。

可見其人的豁達與超然物外，有閑適歸隱之意。

 08 

章臺柳

唐代詩人韓羽是大歷十才子之一，居京時得一姬柳氏，才色雙全。后韓羽為淄清節(jié)度使侯希逸幕僚。時值安史之亂，他不敢攜柳氏赴任。分別三年，未能團聚，因寄詞柳氏云：“章臺柳，章臺柳，往日依依今在否？縱使長條似舊垂，也應(yīng)攀折他人手?！绷弦灿泻驮~云：“楊柳枝，芳菲節(jié)，可恨年年贈離別。一葉隨風(fēng)忽報秋，縱使君來豈堪折？”她因自己貌美獨居，恐有意外，就出家為尼。不久被番將沙吒利劫去，后賴虞侯將許俊用計救出，始得團圓。

后人就名韓羽寄柳氏詞的詞調(diào)為“章臺柳”。

 09 

人面桃花

相傳，唐朝詩人崔護于清明節(jié)游長安城南，見一村舍為桃花環(huán)繞。崔護因口渴敲門討水，有一美麗的少女開門送水，兩人一見鐘情。第二年清明，崔護重游舊地，桃花依然盛開，而門卻鎖著。崔護不勝惆悵，提筆寫《題都城南莊》詩在門上，“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！?/p>

后代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來后不復(fù)再見的惆悵心情。

 10 

秉燭夜游

出自《古代十九首》“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì)，勸其惜時自娛。

后人遂以“秉燭夜游”喻及時行樂。

 11 

兩小無猜

出自李白詩《長干行》：“妾發(fā)初覆額，折花門前劇，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜?！?/p>

形容少男少女天真無邪，親昵嬉戲的形狀，彼此相處融洽。

 12 

白云蒼狗

唐太宗大歷初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩人杜甫與王季友有交，憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時，人生萬事無不有?！痹娨蕴焐细≡品采n黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常。

后用以比喻世事變幻無常。

 13 

鏡花水月

鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩，主張妙悟，他說：“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮。”又明謝臻論詩云：“詩有可解不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也?！?/p>

以“鏡花水月”比喻詩歌中不可言傳的妙境。

 14 

閑云孤鶴

五代時詩僧貫休，七歲出家，苦節(jié)峻行，頗負詩名。吳越錢繆稱王后，貫休以詩投偈。詩云：“貴逼身來不自由，幾年辛苦踏林丘。滿堂花醉三千客，一劍寒霜十四州。萊子衣裳功錦窄，謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣，豈羨當(dāng)年萬戶侯！”額聯(lián)尤為佳絕。但錢繆見后，令其改“十四州”為“四十州”。乃可相見。貫休不從，道：“州亦難改，詩亦難改。然閑云孤鶴，何天而不可飛？”

后因以“閑云孤鶴”喻來去自由，不受羈絆。

 15 

凌波微步

曹操之子曹植，才高八斗，文名卓著，而在長兄曹丕當(dāng)政以后，備受猜忌，郁郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦人口的名篇，其中描寫洛神的步態(tài)之美云：“體迅飛鳥，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵?！睂懧迳裉に?，水面似留足跡之態(tài)十分傳神。

后人遂以“凌波微步”形容女子之步履輕盈。