——勞倫斯·阿爾瑪-塔德瑪（Lawrence Alma-Tadema, 1836年1月8日—1912年6月25日）是英國維多利亞時代的知名畫家，他的作品以豪華描繪古代世界（中世紀前）而聞名。

在阿爾瑪·塔德瑪?shù)淖髌分校藗兡軓哪歉鲬研氖碌哪信砩?，從幻想愛情獨守空閨的怨女身上，從遠行的稚嫩小女孩身上，從竊竊私語的閨中密友身上，從那些守望碧海的婦女身上......

更是從那些有著雋永的文化氣質(zhì)卻包裹在清遠而愁瑣的外表下的女子身上……欣然地接受一種以古代為底本的現(xiàn)代抒懷，思索著維多利亞時代所流行的觀念與氣韻。

他的創(chuàng)作，很少應(yīng)用動態(tài)因素表現(xiàn)人物或增強情節(jié)感，大都是做一種靜態(tài)的處理，即便是充滿戲劇性變化的場面，人物似乎凝結(jié)在美麗的瞬間。

但是在這種景物相對的靜態(tài)中，別具一格的效果產(chǎn)生了，以至于我們能夠保留精力專注在畫面?zhèn)鬟_的某種思緒中。

維多利亞時代的畫家很少有象阿爾瑪那樣能夠出色地運用色彩并營造出特殊的感官刺激。尤其是他的用色方法，直接啟迪了后來的裝飾派畫家們。他從不在畫布上的暗處涂布光油或是光漆以造成高光，而是在底色上打上暗色加以區(qū)分。

從他的一系列創(chuàng)作中，我們驚異于那充滿光潔的大理石、豐盈的玉體、柔軟的羽毛所表現(xiàn)出來的超常質(zhì)感。

《赫利泊洛斯的玫瑰》

譬如，他的《赫利泊洛斯的玫瑰》：“赫利泊洛斯” 是羅馬帝國的末世皇帝，在他繼任期間充斥著驕奢淫逸，帶給國家的是千瘡百孔，為了欣賞歌舞他妄圖轉(zhuǎn)換羅馬帝國的神祗崇拜為東方化的異教風(fēng)格，用駱駝載滿黃金寶石的出游隊列竟綿延了 600里。

然而，他年僅18歲便被部將所殺，從此羅馬帝國也陷入了分裂?；实蹫榱瞬┑妹廊说臍g心曾開了一個大大的玩笑：他邀請全羅馬城的美人兒前來赴宴，其間打暗號叫弄臣把事先準備好的花瓣從大廳頂上傾倒下來，把美人們埋在了底下。

而在畫家筆下，無數(shù)的、象雨花般的玫瑰飄散下來，匯成了香的海洋，花的女人們從碎萼中伸出了玉臂，仿佛盛開了一朵朵白蓮，這就是阿爾瑪·塔德瑪在他的《赫利泊洛斯的玫瑰》為我們描繪的景象。

在準確地對色彩的把握上，阿爾瑪超越了他同時代所有的畫家，那種強烈的色彩對比所形成的視覺刺激使我們可以把無饜的目光停留在畫面上的任何地方。

但是，在阿爾瑪·塔得瑪活著的時候，他的作品是很受大眾喜愛的，當他一死，他的聲譽卻迅速的下滑了。

究其原因，是現(xiàn)代藝術(shù)的崛起。20世紀的大部分年代里阿爾瑪·塔得瑪?shù)淖髌范急槐梢暈閴櫬漕j廢的藝術(shù)，被認為是沒有主題，或者是道德上的教誨，是“缺乏精神層面的”，更有人說這是“現(xiàn)代人穿古裝”的表現(xiàn)，使他的作品一度遭到完全遭忽略。

但時光是波折的，金子的光輝是湮沒不了的，20世紀太多的懷舊情調(diào)的感傷作品卻從好萊塢開始形成氣候。而現(xiàn)在的世界，象征派和古典派的裝飾風(fēng)格為影視藝術(shù)創(chuàng)造了新的用武之地，于是，今天阿爾瑪?shù)犬嫾业乃囆g(shù)靈感依然大量地出現(xiàn)在銀幕或銀屏以至于MTV上，成為了熱潮。

勞倫斯·阿爾瑪·塔得瑪應(yīng)屬于永恒的震撼。

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