劉悅笛轉 | 關于李澤厚譯康德箴言——“位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中”！ 2018-03-24 07:00
【轉一位關心哲學人士】大概7、8年前，在我剛剛接觸哲學的時候，這句話給了我極大的震撼： “位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中” 這句話是德國大哲學家康德的名言，原載于《純粹理性批判》一書，后來康德去世之后，這句話就成了他的墓志銘。 一直以來，我都不知道是哪位大家翻譯的，或許是晚清民國時代那些深受傳統文化影響的大師們翻的吧。 直到昨天，因為論文中引用了這句話，不得不核查清楚，結果赫然發(fā)現，原來是我的祖師爺李澤厚先生的譯作。在兩篇訪談錄中出現過：
2. 李澤厚、劉悅笛：《哲學對談---李澤厚、劉悅笛2017年對談錄》，《社會科學家》，2017年第7期，第40頁
先生對康德這句話的翻譯總共是6句話： “恒有二者，余畏敬焉。位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中?！?/strong> 肅然起敬！
康德這段話講的極為精彩，可以說是他哲學貢獻的精煉表述。在此，事實認知與道德認知終于找到了銜接之處，那就是人的理性，頭上的星空與心中的道德律令，其背后都是人的理性在提供支撐。 在康德看來，人同時處于兩個世界之中，一個是現實世界，另一個是價值世界，正如康德在《道德形而上學原理》中所說：
那頭上的星空就是現實世界，心中的道德律，就屬于價值世界。 而人之所以能夠有道德認知，有“應然”的意識，恰好是因為人同時處于這兩個世界之中： “因此，定言命令之所以可能，就在于自由的觀念使我成為意會世界（Intelligible Welt）的一個成員。倘若我僅僅是這一世界的成員，那么我的全部行動就會永遠和意志的自律性相符合。然而，我同時既然是感覺世界的一個成員，那么，我就應該和這一規(guī)律相符合了?！保ā镜隆靠档拢骸兜赖滦味蠈W原理》，苗力田譯，上海：上海人民出版社，2002年，第109頁。） 如果人只處于價值世界，那么就無所謂“應該”了，人的一切行為必定會符合理性的自律原則；而只有因為人同時還處于現實世界之中，人的行為才可能不符合理性的要求，而可能被自然規(guī)律所支配，這時候才需要人的選擇、取舍，而只有這樣才真正能夠體現出人的可貴----自由。 康德這段話的原文是這樣： 原文（德）：“Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je ?fter und anhaltender sich das Nachdenken damit besch?ftigt: Der bestirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir.“ 出處：《實踐理性批判》（Kritik der praktischen Vernunft） 英文版：Two things fill me with constantly increasing admiration and awe, the longer and more earnestly I reflect on them: the starry heavens without and the moral law within.（大英百科全書） 中文翻譯： 1. 兩樣東西，人們越是經常持久對之凝神思索，它們就越是使內心充滿常新而日增的驚奇和敬畏：我頭上的星空和我心中的道德律。(鄧曉芒譯，楊祖陶?！秾嵺`理性批判》） 2. 有兩樣東西，我們愈經常持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿日新又新、有加無以的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則?！保ā秾嵺`理性批判》韓水法譯） 3. 有兩事充盈性靈，思之愈頻，念之愈密，則愈覺驚嘆日新，敬畏月益：頭頂之天上繁星，心中之道德律令。（馮曉虎） 4. 有二事焉，常在此心，敬而畏之；與日俱新：上則為星辰，內則為德法。（余光中） 5. 有兩件事物越思考就越覺得震撼與敬畏，那便是我頭上的星空和我心中的道德準則。（來自維基名言） 6. 世界上只有兩樣東西是值得我們深深景仰的，一個是我們頭上的燦爛星空，另一個是我們內心的崇高道德法則。（來自維基名言） 7. 有二事焉，恒然于心，敬而畏之，日念日甚：外者璀璨星穹，內者道德律令。（錢坤強） 8. 有兩種東西，我們愈是時常地而且不斷地反省它們在我這里讀出來：它們便以總是新的而且加深的仰慕與恐懼來充實心靈，此兩種東西便是在我們之上的天體與在我們之內的道德法則。（牟宗三） 9. 恒有二者，余畏敬焉。位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。（李澤厚先生） （其他的翻譯版本，九月爸沒有仔細校驗、考察出處，如有錯漏，還請海涵） 如果康德需要一個中文墓志銘的墓碑，我想李先生的這個翻譯是當之無愧的。 |
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