豐坊（1492-1563），浙江鄞縣人，字人叔，一字存禮，后更名道生，更字人翁，號(hào)南禺外史，官至禮部主事。明朝書法家、篆刻家、藏書家。

明 豐坊 楷書《豐南禺書謝帖跋》局部1

豐家為鄞縣大戶，歷代為官，家境殷實(shí)。豐家有當(dāng)時(shí)東南著名的私家藏書樓——“萬卷樓”，藏書有數(shù)萬卷之多。豐坊從小耳濡目染就已遠(yuǎn)過旁人，后來又為了購置法書名帖，竟售賣了近郊良田千余畝，夜以繼日，心摹手追，故書學(xué)極博，五體并能。

明 豐坊 楷書《豐南禺書謝帖跋》局部2

晚年的豐坊更是沉溺于書淫墨癖之中，黃宗羲的《豐南禺別傳》曾對(duì)他有很形象的描寫：“讀書注目而視，瞳子嘗墮眶外半寸，人有出其左右，不知也?！?/span>  

明 豐坊 楷書《豐南禺書謝帖跋》局部3

正因?yàn)槿绱?，豐坊的書法水平得以迅速提高，他的小楷筆筆精到，一絲不茍，完全不像一個(gè)玩世不恭的富家子弟，更像一個(gè)做事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的古代文人。連當(dāng)時(shí)的大書法家文征明都贊嘆有加：“豐先生寫字，一點(diǎn)一畫無不自古人中來”。

明 豐坊 楷書《豐南禺書謝帖跋》局部4

據(jù)說祝枝山曾經(jīng)寫過《太白歌詩》，豐坊喜歡得不得了，但日子一久，似乎也感到美中不足。后來，他的朋友汪芝看到豐坊的臨摹本后，不禁感嘆：“近得南禺所臨（《太白歌詩》），開闔縱橫，遒勁飛動(dòng)，殆謂優(yōu)孟作楚叔意到者，其神也哉。惜乎枝山化去不得見之耳?！?/span>汪芝覺得豐坊的書法幾乎達(dá)到了神化的境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原作。如果祝枝山還健在，看到豐坊之作后也一定會(huì)十分欣慰。

明 豐坊 楷書《豐南禺書謝帖跋》局部5

到了清代，書法界掀起了“豐坊熱”。

明 豐坊 楷書《豐南禺書謝帖跋》局部6

康熙年間書畫鑒賞家卞永譽(yù)在《式古堂書話匯考》中記述：“（豐坊）妙在第四指得力，俯仰進(jìn)退，收往垂縮，剛巧曲直，縱橫運(yùn)轉(zhuǎn)，無不如意，則筆在畫中而左右無病矣”。意思是豐坊的字畫有力的重要原因在于握筆，在于第四指得力，使得俯仰進(jìn)退自如，收往垂縮稱心，剛巧曲直、縱橫運(yùn)轉(zhuǎn)無不如意。

明 豐坊 楷書《豐南禺書謝帖跋》局部7

他還在《海日樓題跋》里說豐氏小楷：“書法謹(jǐn)嚴(yán)，刻尤精絕，明代小楷之最可珍者?！?/span>

明 豐坊 楷書《豐南禺書謝帖跋》局部8

清楊賓《大瓢偶筆》中也有記載：“文征仲書宜小而不宜大，宜真行。而祝希哲，王履吉?jiǎng)t草真大小無不宜然。三君子執(zhí)筆尚有出入，似不如豐考功之純，不得以其人而思之。”他贊豐坊執(zhí)筆最為純熟，難怪高出諸人一頭地。

豐坊跋張旭《草書古詩四首》，遼寧省博物館藏

近代對(duì)豐坊的評(píng)價(jià)有增無減，他的書法除了天一閣珍藏外，北京故宮博物館、臺(tái)北故宮博物館、上海博物館、廣東博物館、天津藝術(shù)博物館都有珍藏。

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雖然豐坊的書法在當(dāng)時(shí)久負(fù)盛名，奈何沒有市場(chǎng)，因此他寫書法只有投資沒有回報(bào)。又由于他恃才傲物、不拘禮法，丟了鐵飯碗，加上晚年家境敗落，他又不善治家理財(cái)，故后來家財(cái)喪失殆盡。其萬卷樓藏書中的宋版書與珍貴抄本為門生輩竊去十之有六，后又不幸遭大火，故所存佳本已無多。

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豐坊原與天一閣（同為浙江私家藏書樓）范欽交往頗深，曾為范欽作《藏書記》。雖然萬卷樓藏書量遠(yuǎn)勝于天一閣，但豐坊在晚年得病后，因無法照管圖書，藏書又遭門生大量偷竊和大火燒毀部分，便將剩余部分賣給了范欽的“天一閣”。其中有著名的碑帖如智永的《千字文》、王羲之《蘭亭序》等。

局部5

就現(xiàn)代心理學(xué)觀點(diǎn)而言，豐坊恃才傲物卻懷才不遇，以至于滑稽玩世，徜徉自恣，目空古今，再加上“晚得心疾”，貧病交加，乃至寄居蕭寺，客死僧舍，令人嘆惜。

責(zé)任編輯：子曰

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