孟浩然得蘇軾一句“才短”的評價，還真無話可說，因為他面對的是中國歷史上少有的牛人之一。換句話說，評價孟浩然“韻高而才短”，也只有蘇大學(xué)士有這個實力了。換做別人做此評價，恐怕就不會得到一致的信崇了。

歷史上蘇軾對唐代著名山水田園詩人孟浩然的評價，主要是見于“蘇門六君子”之一的陳師道在《后山詩話》中的一處記載：“子瞻謂孟浩然之詩，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料爾?！彪m然蘇軾對孟浩然的評價只有這樣短短一句，卻被歷來評論家一致信崇，不少人就把這句話當(dāng)作對孟浩然詩的定論。然而，人們很少深入尋思蘇軾這句話中的真正含義。

北宋陳師道之后，南宋張戒在《歲寒堂詩話》中，也提到了蘇軾對孟浩然的評價，不過表述略有不同：“論詩當(dāng)以文體為先，警策為后。若但取其警策而已，則‘楓落吳江冷’，豈足以定優(yōu)劣？孟浩然‘微云淡河漢，疏雨滴梧桐’之句，東野集中未必有也。然使孟浩然當(dāng)退之大敵，如《城南聯(lián)句》，亦必困矣。子瞻云：‘浩然詩如內(nèi)庫酒法，卻是上尊之規(guī)模，但欠酒才爾?！苏Z盡之?！?/p>

蘇軾是中國歷史上才華橫溢的文學(xué)家，但蘇軾真正推崇的歷史人物，并不是那些純以智取勝的人，而是氣節(jié)見識過人的德才兼?zhèn)渲?。蘇軾認(rèn)為：“欲有所立于天下，擊搏進(jìn)取以求非常之功者，則比有卓然可見之才，而后可以有望于其成，至于捍社稷，托幼子，此其難者不在乎才，而在乎節(jié)；不在乎節(jié)，而在乎氣?！庇凶咳恢耪撸梢猿删头浅Ｖ?，而要成就不世之功，氣節(jié)比才能更加重要和難得。表明蘇軾對于人才評價，是以德才兩全為基本標(biāo)準(zhǔn)，而將德行放在首位的。

了解了蘇軾的才學(xué)思想和創(chuàng)作觀念，就容易明白他對孟浩然看似矛盾的評價了。孟浩然疏離官場，退隱田園的詩性生活，是一輩子羈縻于仕途之中而吃盡苦頭的蘇軾所十分贊賞和羨慕的；他那種與物多忤，不與俗諧的狷者個性，也與蘇軾的為人多有暗合；特別是他那種親近自然，體味山水田園樂趣，及其由此形成的清新，恬淡的詩歌風(fēng)格，是蘇軾終身極力追求的一種藝術(shù)人生的美好境界。這些都成為蘇軾高度贊賞并肯定孟浩然的重要因素。但是，孟浩然的生活方式與生活環(huán)境，又很大程度上制約了其學(xué)養(yǎng)的提升與完善。

蘇軾批評孟浩然‘才短’，這里的“才”主要指學(xué)養(yǎng)，是包括學(xué)問，道德，社會閱歷和情感陶冶在內(nèi)的綜合修養(yǎng)，是長期積累，逐步提升，不斷完善的過程。蘇軾這句評價其實是遺憾孟浩然這些方面有所不足，使他在詩歌和其它藝術(shù)領(lǐng)域沒有取得更大的成就，這才是最符合實際的評價。不過孟浩然得蘇軾一句“才短”的評價，還真無話可說，因為他面對的是中國歷史上少有的牛人之一。換句話說，評價孟浩然“韻高而才短”，也只有蘇大學(xué)士有這個實力了。換做別人做此評價，恐怕就不會得到一致的信崇了。