四川省自貢市2018

老劉tdrhg 2019-05-28

展開(kāi)全文

一、現(xiàn)代文閱讀
（一）論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列題。
傳統(tǒng)中國(guó)對(duì)如何讀書有過(guò)很多討論，其中，朱熹的《朱子讀書法》流傳甚廣，成為近世士子的讀書指南，元代程端禮《讀書分年日程》即以此為基礎(chǔ)，后又演化出徐與喬《五經(jīng)讀法》、周永年《先正讀書訣》等等。
與前現(xiàn)代社會(huì)的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，這其中我們尤其應(yīng)該注意的是，在儒學(xué)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國(guó)，古人讀書不完全如現(xiàn)代社會(huì)那般是為了獲取新的知識(shí)，如果僅僅從知識(shí)體量角度而言，那時(shí)候總量并不算大。
《論語(yǔ)》首章講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，這里的“學(xué)”是自己體悟覺(jué)醒的意思，所以古人說(shuō)“古之學(xué)者為己”，而不僅僅是獲取外在知識(shí)。
所以，古人特別反對(duì)把讀書只是當(dāng)成“辭章記誦”來(lái)獵取功名，認(rèn)為那樣背離了讀書的本意。朱子反復(fù)提倡讀書要“涵泳”，讀書應(yīng)該做到使人“存心復(fù)性”“學(xué)以成人”并能“經(jīng)世致用”。所以，在傳統(tǒng)中國(guó)的儒學(xué)政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了。
南宋人陳善在《捫虱新話》中曾對(duì)讀書法有個(gè)精辟總結(jié)：“讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書法。用得透脫，此是出書法?！?br/>讀書要“求所以入”，就是要孟子所說(shuō)的能夠“知人論世”，熟悉作者的語(yǔ)境和個(gè)人品性，這樣才能“見(jiàn)得親切”，真實(shí)把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師，矯正自己的言行，進(jìn)行誠(chéng)意正心修身齊家的自我治理，這樣才能把書讀進(jìn)去。如果只是讀進(jìn)去，而不知運(yùn)用，成為詞句的奴隸，那只能落得個(gè)“兩腳書櫥”的稱號(hào)，這不是善于讀書的人。
要“用得透脫”，就是要能夠立足于自己的時(shí)代和語(yǔ)境，把所讀之書消化透徹，對(duì)自己所處的當(dāng)下之世有仔細(xì)的考辨，認(rèn)清時(shí)勢(shì)，消化所讀之書，這樣讀書才能達(dá)到經(jīng)世致用的效果。
王國(guó)維也表達(dá)過(guò)類似的意思，《人間詞話》中說(shuō)：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致?！蓖鯂?guó)維是從美學(xué)角度立言，意思其實(shí)是一樣的。

本站是提供個(gè)人知識(shí)管理的網(wǎng)絡(luò)存儲(chǔ)空間，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，不代表本站觀點(diǎn)。請(qǐng)注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購(gòu)買等信息，謹(jǐn)防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊一鍵舉報(bào)。

轉(zhuǎn)藏 分享

QQ空間 QQ好友新浪微博微信

獻(xiàn)花（0） +1

來(lái)自：老劉tdrhg > 《14.模擬試卷》

舉報(bào)/認(rèn)領(lǐng)