學(xué)術(shù)論文是有生命的，不同的論文生命各不相同。很多人不太關(guān)注自己學(xué)術(shù)論文的生命，但它卻是一個(gè)與學(xué)術(shù)論文共生，與學(xué)者的學(xué)術(shù)生活同在的問(wèn)題。那么，什么是學(xué)術(shù)論文的生命？怎樣使自己的論文充滿生命力？今天，我們一起看看廈門(mén)大學(xué)別敦榮教授在《教育學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作》系列最后一篇當(dāng)中的寶貴建議。

>>>> 學(xué)術(shù)論文的生命力反映在其影響上，但就其本質(zhì)而言，它所反映的是寫(xiě)作者的品格和學(xué)術(shù)追求。

>>>> 有生命力的學(xué)術(shù)論文無(wú)不反映學(xué)者們秉承學(xué)者的良知和良心，不屈不撓地探索真理、追求真理的精神品格。

>>>> 學(xué)術(shù)論文的生命在于追求真理。追求真理需要遵循科學(xué)規(guī)范，持懷疑和批判精神，不斷創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)論文是沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值的，從嚴(yán)格意義上講，它也不是真正的學(xué)術(shù)論文。

>>>> 沒(méi)有研究的創(chuàng)新，不可能有學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新。做創(chuàng)新性研究，寫(xiě)創(chuàng)新性論文，正是學(xué)者為學(xué)之道的真諦。這種創(chuàng)新性表現(xiàn)在與已有研究論著不同的新發(fā)現(xiàn)上，包括新論點(diǎn)、新理論、新方法、新技術(shù)、新手段或新材料等。

>>>> 主題創(chuàng)新：選擇新問(wèn)題進(jìn)行研究，是教育研究創(chuàng)新的主要途徑。研究新問(wèn)題，不但能夠拓寬教育研究領(lǐng)域，而且能夠在人所未及的問(wèn)題上發(fā)表拓荒性的見(jiàn)解和研究結(jié)論。  

>>>>  視角創(chuàng)新：采用現(xiàn)有研究中未曾使用過(guò)的相關(guān)學(xué)科分析范式或有關(guān)學(xué)說(shuō)理論，研究教育科學(xué)中的老主題，以期獲得新的研究結(jié)論。

>>>> 論點(diǎn)創(chuàng)新：教育研究的生命在于論點(diǎn)的創(chuàng)新，論點(diǎn)創(chuàng)新是任何一項(xiàng)研究都不能回避的任務(wù)，只有不遺余力地追求論點(diǎn)的創(chuàng)新，教育研究工作才能對(duì)學(xué)問(wèn)有所貢獻(xiàn)，學(xué)術(shù)才能不斷進(jìn)步。  

>>>> 方法創(chuàng)新：研究方法本身的創(chuàng)新對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新具有重要意義，教育研究中，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題鼓勵(lì)采用不同的研究方法，以獲取不同的研究結(jié)果，豐富人們對(duì)教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)術(shù)的繁榮。

>>>> 材料創(chuàng)新：教育研究需要利用各種可能的合法途徑，獲取盡可能豐富的研究材料，以提高研究結(jié)果的普適性。在教育研究中，利用一切可能的機(jī)會(huì)和條件，獲得屬于自己發(fā)現(xiàn)的研究材料，盡可能少用第二手、第三手材料，是研究結(jié)論創(chuàng)新的重要保證。

>>>>研究和寫(xiě)作能力有一個(gè)不斷提高的過(guò)程，沒(méi)有哪個(gè)人一開(kāi)始就能寫(xiě)出驚世駭俗之作。做有心人，不斷研究，不斷寫(xiě)作，不斷反思，方能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加強(qiáng)自我鍛煉，寫(xiě)出自己高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文。

學(xué)術(shù)論文是有生命的，不同的論文生命各不相同。學(xué)術(shù)論文公開(kāi)發(fā)表或通過(guò)答辯后，其影響便隨其生命力的大小生發(fā)出來(lái)。有的學(xué)術(shù)論文廣泛地為同行學(xué)者所閱讀和引用，有的歷久不衰，流芳百世，成為學(xué)科專(zhuān)業(yè)的經(jīng)典文獻(xiàn)；有的發(fā)表后無(wú)人問(wèn)津，鮮為人所提起，沒(méi)有釋放出應(yīng)有的影響。很多人不太關(guān)注自己學(xué)術(shù)論文的生命，但它卻是一個(gè)與學(xué)術(shù)論文共生，與學(xué)者的學(xué)術(shù)生活同在的問(wèn)題。

         學(xué)術(shù)論文的生命力反映在其影響上，但就其本質(zhì)而言，它所反映的是寫(xiě)作者的品格和學(xué)術(shù)追求。寫(xiě)作者的品格是學(xué)者的為學(xué)之道，其學(xué)術(shù)追求是學(xué)者從事學(xué)術(shù)活動(dòng)、寫(xiě)作學(xué)術(shù)論文的旨趣。學(xué)者的品格決定學(xué)者的追求，學(xué)者的追求反映學(xué)者的品格。常言道，“文如其人 ”，便是這個(gè)道理 。 20世紀(jì)50年代后期 ，馬寅初關(guān)于新人口論的學(xué)術(shù)論文便反映了他憂國(guó)憂民的學(xué)者氣節(jié)。有生命力的學(xué)術(shù)論文無(wú)不反映學(xué)者們秉承學(xué)者的良知和良心，不屈不撓地探索真理、追求真理的精神品格。

學(xué)術(shù)論文的生命在于追求真理。追求真理需要遵循科學(xué)規(guī)范，持懷疑和批判精神，不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是追求真理的結(jié)果，因此，學(xué)術(shù)論文應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)新性。這種創(chuàng)新性表現(xiàn)在與已有研究論著不同的新發(fā)現(xiàn)上，包括新論點(diǎn)、新理論、新方法、新技術(shù)、新手段或新材料等。沒(méi)有創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)論文是沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值的，從嚴(yán)格意義上講，它也不是真正的學(xué)術(shù)論文。

         盡管創(chuàng)新性是對(duì)學(xué)術(shù)論文的要求，但創(chuàng)新卻并非撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文所能做到的。學(xué)術(shù)論文只能反映研究情況，創(chuàng)新是研究的結(jié)果。沒(méi)有研究的創(chuàng)新，不可能有學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新。做創(chuàng)新性研究，寫(xiě)創(chuàng)新性論文，正是學(xué)者為學(xué)之道的真諦。

創(chuàng)新不是抽象的口號(hào)，而是具體的要求。教育研究的創(chuàng)新可以從以下幾個(gè)方面著手。

第一，主題創(chuàng)新。選擇新問(wèn)題進(jìn)行研究，是教育研究創(chuàng)新的主要途徑。研究新問(wèn)題，不但能夠拓寬教育研究領(lǐng)域，而且能夠在人所未及的問(wèn)題上發(fā)表拓荒性的見(jiàn)解和研究結(jié)論。因此，學(xué)者們無(wú)不投入大量的精力以發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，開(kāi)墾教育研究的“處女地”。

但事實(shí)上，在教育研究日漸繁榮的今天，主題創(chuàng)新的難度也日漸加大。盡管如此，從事教育學(xué)術(shù)研究，就要不斷探尋新問(wèn)題，不斷拓寬研究主題，努力為教育學(xué)術(shù)創(chuàng)新貢獻(xiàn)自己的學(xué)術(shù)智慧。近年來(lái)，我在大學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、現(xiàn)代大學(xué)制度和普及化高等教育等領(lǐng)域進(jìn)行了較多研究，發(fā)表了一大批學(xué)術(shù)論文，在諸多主題上提出了富有創(chuàng)新性的思想。

        第二，視角創(chuàng)新。教育研究屬于社會(huì)科學(xué)范疇，很多問(wèn)題是常論常新的。面對(duì)學(xué)術(shù)研究中的老問(wèn)題，要做出創(chuàng)新性研究，可以通過(guò)視角創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)。所謂視角創(chuàng)新，就是在教育研究中，采用現(xiàn)有研究中未曾使用過(guò)的相關(guān)學(xué)科分析范式或有關(guān)學(xué)說(shuō)理論，研究教育科學(xué)中的老主題，以期獲得新的研究結(jié)論。

我曾與孟凡共同撰寫(xiě)、發(fā)表《論學(xué)生評(píng)教及高校教學(xué)質(zhì)量保障體系的改善》一文，視角的改變使我們對(duì)高校學(xué)生評(píng)教有了不同的認(rèn)識(shí)，文章發(fā)表后廣為同行學(xué)者所引用。視角的創(chuàng)新不但可能有助于對(duì)問(wèn)題本身做出新的解釋?zhuān)疫€可能獲得從其他視角所不能獲得的 富有啟發(fā)意義的新的研究結(jié)論。所以，在教育研究中，提倡多學(xué)科研究，提倡運(yùn)用其他學(xué)科的理論來(lái)研究教育問(wèn)題，目的就在于通過(guò)視角創(chuàng)新以獲得研究結(jié)果的創(chuàng)新。

         第三，論點(diǎn)創(chuàng)新。教育研究的生命在于論點(diǎn)的創(chuàng)新，論點(diǎn)創(chuàng)新是任何一項(xiàng)研究都不能回避的任務(wù)，只有不遺余力地追求論點(diǎn)的創(chuàng)新，教育研究工作才能對(duì)學(xué)問(wèn)有所貢獻(xiàn)，學(xué)術(shù)才能不斷進(jìn)步。學(xué)術(shù)論文應(yīng)當(dāng)反映教育研究創(chuàng)新的成果、教育研究創(chuàng)新成果到了學(xué)術(shù)論文中就體現(xiàn)在論點(diǎn)上。從教育研究創(chuàng)新成果到論點(diǎn)，需要經(jīng)歷一個(gè)歸納、提煉、升華和規(guī)范化的過(guò)程。 歸納、提煉與升華是針對(duì)論點(diǎn)的科學(xué)性而言的，規(guī)范化是針對(duì)論點(diǎn)表述的準(zhǔn)確性而言的。

顯然，論點(diǎn)創(chuàng)新不是一件輕而易舉的事情，需要付出艱苦的努力。要實(shí)現(xiàn)論點(diǎn)創(chuàng)新，需要在教育研究中具有百折不撓的意志品質(zhì)，擁有創(chuàng)新固難、舍我其誰(shuí)的進(jìn)取精神，以獲取獨(dú)創(chuàng)性研究結(jié)果為研究的根本目的，腳踏實(shí)地，潛心研究，推陳出新。在論文寫(xiě)作中，要反復(fù)推敲、斟酌語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和簡(jiǎn)練性。

         第四，方法創(chuàng)新。方法是創(chuàng)新的工具，教育研究是以科學(xué)的方法為手段的學(xué)術(shù)研究。研究方法本身的創(chuàng)新對(duì)學(xué)術(shù)創(chuàng)新具有重要意義，采用不同的研究方法所得出的研究結(jié)果可能是不同的。教育研究中的不同結(jié)果與自然科學(xué)不同，在自然科學(xué)研究中，出現(xiàn)兩個(gè)不同的結(jié)果時(shí)，其中必有非真即謬的結(jié)果，但教育研究中的兩個(gè)不同結(jié)果可能都有其合理性，對(duì)人們認(rèn)識(shí)教育規(guī)律都具有積極的啟示意義。所以，在教育研究中，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題鼓勵(lì)采用不同的研究方法，以獲取不同的研究結(jié)果，豐富人們對(duì)教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)術(shù)的繁榮。

經(jīng)?？吹揭恍W(xué)術(shù)論文在研究方法部分，陳述一堆的方法，什么文獻(xiàn)研究法、實(shí)證研究法、比較研究法、案例研究法、定性研究法、定量研究法、規(guī)范研究法等等，但在正文中卻未見(jiàn)作者是如何采用這些方法解決問(wèn)題的。出現(xiàn)這種情況的原因，往往在于寫(xiě)作者對(duì)研究方法的意義的認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)方法的運(yùn)用還沒(méi)有掌握，只知道有這些方法，卻不知道在研究具體問(wèn)題時(shí)應(yīng)該采用什么方法。顯而易見(jiàn)，這樣看待和使用研究方法，是不可能做出創(chuàng)新性研究、 寫(xiě)出高質(zhì)量論文的。

         第五，材料創(chuàng)新。材料是教育研究的素材，如果沒(méi)有材料，教育研究寸步難行。以不同的材料為基礎(chǔ)所開(kāi)展的教育研究，結(jié)果可能大相徑庭，當(dāng)然，也存在殊途同歸的可能性，不過(guò)，這種可能性極小。教育研究需要利用各種可能的合法途徑，獲取盡可能豐富的研究材料，以提高研究結(jié)果的普適性。但就具體的研究者而言，受主客觀條件的限制，所能獲得的研究材料總是有限的。這樣，對(duì)于不同的研究者來(lái)講，努力獲得人們未曾使用過(guò)的材料，在新材料基礎(chǔ)上開(kāi)展自己的研究，就可能做出創(chuàng)新性研究。

很多人做研究、 寫(xiě)文章，怕苦 、怕累，怕做深入 、細(xì)致的材料搜集，怕做歷史材料的發(fā)掘清理，主要利用網(wǎng)絡(luò)搜索尋找現(xiàn)成的相關(guān)材料。盡管這些現(xiàn)成材料的價(jià)值毋容置疑，但占有第一手材料，用新的材料研究問(wèn)題，是做出創(chuàng)新性研究的重要條件。所以，在教育研究中，利用一切可能的機(jī)會(huì)和條件，獲得屬于自己發(fā)現(xiàn)的研究材料，盡可能少用第二手、第三手材料，是研究結(jié)論創(chuàng)新的重要保證。

創(chuàng)新固然是教育研究最可貴的特點(diǎn)，但它卻并不神秘。它不是少數(shù)幾個(gè)研究人員的專(zhuān)利，而是所有教育研究者共同的追求，體現(xiàn)在每一個(gè)研究者的日常研究工作中。做自己的研究，寫(xiě)自己的論文，是創(chuàng)新得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。根據(jù)我的體會(huì)，要寫(xiě)出有獨(dú)創(chuàng)性的教育學(xué)術(shù)論文，關(guān)鍵是要在教育研究創(chuàng)新上下功夫，舍此別無(wú)他途。

 上面主要圍繞教育學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作，探討了教育學(xué)術(shù)論文的性質(zhì)、寫(xiě)作思路、框架結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)、修改和生命力等方面的問(wèn)題，都是我個(gè)人做研究、寫(xiě)論文的一些體會(huì)，十分感性，以期能夠?qū)ψx者有所啟迪。 我知道，單單通過(guò)這幾個(gè)問(wèn)題的探討不足以令人寫(xiě)出高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，因?yàn)閷W(xué)術(shù)論文的寫(xiě)作是一項(xiàng)復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，是寫(xiě)作者的學(xué)術(shù)智慧與語(yǔ)言文字表達(dá)能力的有機(jī)結(jié)合。

研究和寫(xiě)作能力有一個(gè)不斷提高的過(guò)程，沒(méi)有哪個(gè)人一開(kāi)始就能寫(xiě)出驚世駭俗之作。我們常?？吹揭恍┲麑W(xué)者早期的學(xué)術(shù)論文與其后期的相比，也是存在差距的。這說(shuō)明學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作能力是可以提高的，也是需要提高的。但說(shuō)一千道一萬(wàn)， 歸根結(jié)底，教育學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作是一項(xiàng)需要身體力行的工作，正如游泳一樣，光說(shuō)不練是學(xué)不會(huì)游泳的，寫(xiě)作能力需要在研究和寫(xiě)作中提高。做有心人，不斷研究，不斷寫(xiě)作，不斷反思，方能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，加強(qiáng)自我鍛煉，寫(xiě)出自己高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文。