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世界頂尖語(yǔ)言學(xué)家和認(rèn)知心理學(xué)家 斯蒂芬·平克 “語(yǔ)言與人性”四部曲 語(yǔ)言，是人類最偉大的發(fā)明。正是因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言，人類的心智發(fā)展遠(yuǎn)超其它物種。然而，這個(gè)大約30萬(wàn)年前就出現(xiàn)的事物，直到最近一個(gè)世紀(jì)，才開(kāi)始被研究是如何與人類認(rèn)知相關(guān)聯(lián)的。 “語(yǔ)言認(rèn)知學(xué)科隱沒(méi)在黑暗中；上帝說(shuō)，讓平克去吧！遂一片光明?！?/p> 斯蒂芬·平克(Steven Pinker)，哈佛大學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)博士，麻省理工學(xué)院認(rèn)知神經(jīng)學(xué)中心的掌門人。1994年，他的《語(yǔ)言本能》——“語(yǔ)言與人性”四部曲的首篇——一經(jīng)出版，就成為轟動(dòng)一時(shí)的暢銷書，并入選《美國(guó)科學(xué)家》(American Scientist)評(píng)出的20世紀(jì)100本最佳科學(xué)書籍。 隨后，他陸續(xù)推出三本相關(guān)書目，為“語(yǔ)言與人性”四部曲畫上圓滿句號(hào)： 《心智探奇：人類心智的起源與進(jìn)化》(1997) 《白板：科學(xué)和常識(shí)所揭示的人性?shī)W秘》(2002) 《思想本質(zhì)：語(yǔ)言是洞察人類天性之窗》(2007) 平克已然是公認(rèn)的當(dāng)代思想大家。2003年，被聘為哈佛大學(xué)心理學(xué)教授。2008年—2013年，被授予哈佛學(xué)院榮譽(yù)教授頭銜。2004年，當(dāng)選《時(shí)代》雜志全球100位最有影響力人物。2010年—2011年，兩度被《外交政策》雜志評(píng)為全球頂尖思想家。在2013年《前景》雜志“最偉大思想家”的評(píng)選中，平克名列第三。 人類語(yǔ)言進(jìn)化的奧秘 這本書是寫給所有使用語(yǔ)言的人的：即便是日常的生活語(yǔ)言也包含著優(yōu)雅的格調(diào)和豐富的內(nèi)涵，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)針對(duì)詞源出處、生僻詞語(yǔ)以及用語(yǔ)技巧的專門探究。 對(duì)于有意了解語(yǔ)言與人類相關(guān)問(wèn)題的普通讀者來(lái)說(shuō)，本書可以為他們提供一些“干貨”： 語(yǔ)言中普遍存在的深層結(jié)構(gòu)、善于學(xué)習(xí)的嬰兒、語(yǔ)法基因、人工智能計(jì)算機(jī)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、會(huì)打手語(yǔ)的黑猩猩、會(huì)說(shuō)話的尼安德特人、低能專才、野孩子、反常性腦損傷、出生之時(shí)就分開(kāi)生活的雙胞胎、記錄大腦思維活動(dòng)的彩色圖像以及對(duì)“語(yǔ)言之母”的尋找。 同時(shí)，本書也回答了很多關(guān)于語(yǔ)言的問(wèn)題，比如，世界上為什么會(huì)有這么多種語(yǔ)言？成年人學(xué)語(yǔ)言為什么如此困難？ 作者試圖讓讀者們重新感受到幾十年前那場(chǎng)激動(dòng)人心的“認(rèn)知革命”，正是它開(kāi)啟了現(xiàn)代語(yǔ)言研究的大門。 人類心智的起源與進(jìn)化 心智，是由自然選擇設(shè)計(jì)來(lái)解決我們的進(jìn)化祖先在他們?cè)家捠撤绞降纳钪兴媾R的問(wèn)題的一套計(jì)算器官系統(tǒng)。 我們已經(jīng)解開(kāi)了心智之謎了嗎？答案是：沒(méi)有。 作者坦言：首先，我們并不了解心智如何工作——我們對(duì)心智的了解程度遠(yuǎn)不及我們對(duì)身體的了解程度，更不用說(shuō)談及幸福和烏托邦了；其次，還沒(méi)發(fā)現(xiàn)我們究竟對(duì)心智如何運(yùn)作知道些什么。 本書嘗試運(yùn)用兩個(gè)更宏大的觀點(diǎn)來(lái)將這些理論觀點(diǎn)編織成一幅具有凝聚性的圖景，這兩個(gè)觀點(diǎn)是：心智計(jì)算理論和復(fù)制器自然選擇理論——解開(kāi)心智之謎的兩把鑰匙。 書中詳細(xì)論述了兩把“鑰匙”，并將心智的主要功能分解為有關(guān)感知、推理、情感和社會(huì)關(guān)系（家庭、情侶、對(duì)手、朋友、熟人、聯(lián)盟，敵人）等部分，適合任何對(duì)心智如何工作感到好奇的讀者閱讀。 科學(xué)和常識(shí)所揭示的人性?shī)W秘 “不要再寫關(guān)于天性和教養(yǎng)的書了！真的還有人相信人類心智就是一塊白板嗎？我們難道不都覺(jué)得人類所有的行為都屬于遺傳和環(huán)境交互作用的產(chǎn)物嗎？” 實(shí)際上，作者認(rèn)為：人類心智在一定程度上是天性和教養(yǎng)共同作用的結(jié)果。在解釋人類的思想和行為時(shí)，那些認(rèn)為遺傳有可能發(fā)揮了一定作用的觀點(diǎn)依然會(huì)讓很多人感到不安。 在很多人看來(lái)，承認(rèn)人性的存在，就會(huì)導(dǎo)致種族主義、性別歧視、戰(zhàn)爭(zhēng)、貪婪、種族滅絕、虛無(wú)主義、反動(dòng)政治，以及對(duì)兒童和其他處境不利人群的漠視。 本書要探討的是人性這一概念在現(xiàn)代生活中引發(fā)的道德、情感和政治上的反應(yīng)。作者將從歷史的角度來(lái)追溯人類是如何將人性視為一種危險(xiǎn)觀念的，他將試圖揭示形成這種看法的道德和政治源頭。 語(yǔ)言是洞察人類天性之窗 人類的語(yǔ)言不僅有性別模式，同時(shí)還有對(duì)隱私、權(quán)力以及公正的概念假設(shè)；不僅幸福和自由意志的人生觀，就連敬神、墮落和危險(xiǎn)也深深地扎根于我們的母語(yǔ)中——不同的語(yǔ)言，在邏輯方面基本還是相通的。 方才所提及的各個(gè)概念，加在一起構(gòu)成了一種獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知模式，為人們?nèi)绾卫斫庵車h(huán)境、如何信任和責(zé)備自己的同伴、如何與他們達(dá)成友好關(guān)系等奠定了基礎(chǔ)。 仔細(xì)觀察，我們的語(yǔ)言——人們的交談、玩笑、詛咒、法律糾紛、為嬰兒取的名字，能讓我們對(duì)“我們到底是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題有更加深刻的感悟。 本書的切入點(diǎn)是：人們是如何根據(jù)思想和情感的口頭表達(dá)方式來(lái)了解人性虛偽的本質(zhì)的。我們不僅利用語(yǔ)言傳遞信息、游說(shuō)他人，我們也用它來(lái)威脅、引誘他人，當(dāng)然，語(yǔ)言還可以被用來(lái)發(fā)誓賭咒——語(yǔ)言，是把人們緊密聯(lián)系在一起的紐帶。 |
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