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正解:《孫子兵法》與《三十六計(jì)》,成書相差2000多年的兵家圣典

 北極熊788 2019-05-27

許多人容易把《孫子兵法》與《三十六計(jì)》混為一談,或者認(rèn)為《三十六計(jì)》是《孫子兵法》的一部分,其實(shí)不然,今天就為大家詳細(xì)區(qū)分《孫子兵法》與《三十六計(jì)》。

正解:《孫子兵法》與《三十六計(jì)》,成書相差2000多年的兵家圣典

一.成書時(shí)間與作者

正解:《孫子兵法》與《三十六計(jì)》,成書相差2000多年的兵家圣典

1.《孫子兵法》的作者是春秋時(shí)期的吳國(guó)將軍孫武,成書于約公元前512年左右,又稱《孫武兵法》、《孫武兵書》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》等;

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2.《三十六計(jì)》的作者不詳,語(yǔ)出南北朝時(shí)期,成書于明清時(shí)期即公元1640年前后。

由此可以看出兩本兵書成書時(shí)間相差2000多年,不能混為一談。

二.內(nèi)容概要

正解:《孫子兵法》與《三十六計(jì)》,成書相差2000多年的兵家圣典

1.《孫子兵法》共有六千字左右,一共十三篇,主要內(nèi)容如下:

第一部分,主要講戰(zhàn)略運(yùn)籌,包括第一篇《始計(jì)篇》、第二篇《作戰(zhàn)篇》、第三篇《謀攻篇》

第二部分,主要講作戰(zhàn)指揮,包括第四篇《軍形篇》、第五篇《兵勢(shì)篇》、第六篇《虛實(shí)篇》

第三部分,主要是講戰(zhàn)場(chǎng)機(jī)變,包括第七篇《軍爭(zhēng)篇》、第八篇《九變篇》、第九篇《行軍篇》

第四部分,主要是講軍事地理,包括第十篇《地形篇》,第十一篇《九地篇》,

第五部分,主要是講特殊戰(zhàn)法,包括第十二篇《火攻篇》、第十三篇《用間篇》

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2.《三十六計(jì)》原書按計(jì)名排列,共分六套,即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì),后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì),總共三十六計(jì)。即:

第一套,勝戰(zhàn)計(jì),包括瞞天過(guò)海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西

第二套,敵戰(zhàn)計(jì),包括無(wú)中生有、暗度陳倉(cāng)、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊

第三套,攻戰(zhàn)計(jì),包括打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王

第四套,混戰(zhàn)計(jì),包括釜底抽薪、混水摸魚、金蟬脫殼、關(guān)門捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假道伐虢

第五套,并戰(zhàn)計(jì),包括偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主

第六套,敗戰(zhàn)計(jì),包括美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、走為上計(jì)

有學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字,依序組成一首詩(shī):金玉檀公策,借以擒劫賊,魚蛇海間笑,羊虎桃桑隔,樹暗走癡故,釜空苦遠(yuǎn)客,屋梁有美尸,擊魏連伐虢。

三.歷史地位及評(píng)價(jià)

正解:《孫子兵法》與《三十六計(jì)》,成書相差2000多年的兵家圣典

1.《孫子兵法》被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”(孫武也被國(guó)人尊為“兵圣”),是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其內(nèi)容博大精深,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),是中國(guó)古代軍事思想精華的集大成者。更是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作。

《孫子兵法》是美國(guó)西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院高級(jí)管理人才培訓(xùn)必讀教材,是商界必備實(shí)戰(zhàn)手冊(cè)啟迪人生權(quán)變創(chuàng)新的智慧。兵法的核心在于挑戰(zhàn)規(guī)則,規(guī)則就是沒(méi)有規(guī)則,兵法是謀略,謀略不是小花招,而是大戰(zhàn)略、大智慧。

《孫子兵法》被翻譯成英文、俄文、德文等20多種語(yǔ)言在全世界流傳,據(jù)統(tǒng)計(jì)全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少國(guó)家的軍校也把它列為教材。據(jù)報(bào)道,1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間,交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》,借鑒其軍事思想用以指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。

唐太宗李世民評(píng)價(jià)說(shuō)“觀諸兵書,無(wú)出孫武”

偉人評(píng)價(jià)《孫子兵法》:'中國(guó)古代大軍事家孫武書上'知彼知己,百戰(zhàn)不殆'這句話,是包括學(xué)習(xí)和使用兩個(gè)階段說(shuō)的,包括認(rèn)識(shí)世界中的發(fā)展規(guī)律,并按照這些規(guī)律,去決定自己的行動(dòng)克服當(dāng)前敵人而說(shuō)的;我們不要輕看這句話。'又說(shuō):'孫子的規(guī)律,'知彼知己,百戰(zhàn)不殆'當(dāng)下仍是科學(xué)真理'。

日本松下電器創(chuàng)始人松下幸之助說(shuō):“《孫子兵法》是天下第一神靈,我們必須頂禮膜拜,認(rèn)真背誦,靈活運(yùn)用,公司才能發(fā)達(dá)?!?/p>

正解:《孫子兵法》與《三十六計(jì)》,成書相差2000多年的兵家圣典

2.《三十六計(jì)》是根據(jù)中國(guó)古代軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書,是中國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn),是中華民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

四.總結(jié)

正解:《孫子兵法》與《三十六計(jì)》,成書相差2000多年的兵家圣典

《孫子兵法》講的是“道”,“道”就是戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律,高屋建瓴,

而《三十六計(jì)》講的是“術(shù)”,“術(shù)”就是戰(zhàn)爭(zhēng)中具體使用的計(jì)謀策略。

道中有術(shù),術(shù)由道出。

成書時(shí)間相差2000多年的兩本兵家圣典,你分清楚了嗎?

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