目前在市場上，傳統(tǒng)文化方面的優(yōu)秀兒童啟蒙讀物不多，傳統(tǒng)的“三、百、千”和《弟子規(guī)》早已不合時(shí)宜，而且從來沒有人去把精華留下糟粕去掉，對于這樣全盤接受的偷懶不負(fù)責(zé)任行為，實(shí)在不值得讓小孩一讀。
不過還有一個(gè)兒童啟蒙讀物叫《增廣賢文》是可以作為兒童啟蒙讀物的，盡管也不是盡善盡美，但好的內(nèi)容遠(yuǎn)多于不好的，相比《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》好很多。
里面內(nèi)容大都來源于民間格言、諺語，是老百姓生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；揭示了許多人性規(guī)律，勸人向善。
鑒于從古至今，中國人極其缺乏批判精神，尤其是現(xiàn)在中國要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但卻從全面否定傳統(tǒng)文化走向全盤肯定傳統(tǒng)文化的另一個(gè)極端。
我以《曾廣賢文》為基礎(chǔ)，對于精華部分予以保留，糟粕的不合時(shí)宜的部分予以去除（其本身就是一種選擇性摘錄），順序上重新排過，再增補(bǔ)中華文化精神精華。
我們把中華文化比喻成一棵樹，精神源頭在《易經(jīng)》，儒釋道精神是樹干，其他都是枝葉。
中華文化是相對恒定的，不是哪一個(gè)人說了算，是歷史的沉淀，絕不會因?yàn)槲覀兏牧酥θ~就會變，以前的少兒啟蒙讀物，如果從傳統(tǒng)文化角度來看，都是枝葉，是可以改變的，是要與時(shí)俱進(jìn)的。
增廣賢文有一特點(diǎn)，先講不好一面再跟上好的一面，互為補(bǔ)充，不會片面，所以這種風(fēng)格繼續(xù)保留，修訂后的《增廣賢文》如下：
觀今宜鑒古，無古不成今。
前人俗語，言淺理深。
這兩句講緣起，原來太啰嗦，我精簡成兩句。
酒逢知己飲，詩向會人吟。
和光同塵，煙酒茶。
相識滿天下，知心不求多。
栽樹要栽松柏，結(jié)交要結(jié)君子。
有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人？
凡人不可貌相，海水不可斗量。
生人要熟，熟人要親，親人要生。
未知人品時(shí)，逢人且說三分話，未可全拋一片心。
求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無。
水至清則無魚，人至察則無友。
隱惡揚(yáng)善，執(zhí)其兩端。
人不走不親，水不打不渾。
一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！?/p>
以直報(bào)怨，知恩報(bào)恩。
人善被人欺，馬善被人騎?！?/p>
愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬 之。
以上講人際關(guān)系。
小人不可不防，壞話多說無益。
世間通恨事，最毒淫婦心。
強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，惡人須用惡人磨。
天欲令其滅亡，必先讓其瘋狂。
不可全說真話，不可全說假話，要說合適的話。
過頭飯好吃，過頭話難聽！
蚊蟲遭扇打，只因嘴傷人！
當(dāng)面論人惹恨最大，是與不是隨他說吧！
入門休問榮枯事，且看容顏便得知。
出門看天色，進(jìn)門看臉色。
打人莫打臉，罵人莫罵短。
人心本無善惡，只因利、名、身份。
好言一句三冬暖，話不投機(jī)六月寒。
人為財(cái)死，鳥為食亡。
一人傳虛，百人傳實(shí)。
始吾于人也，聽其言而信其行。 今吾于人也，聽其言而觀其行。
以上講的是人心。
少時(shí)不努力，老大徒傷悲。
枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，轉(zhuǎn)眼便是白頭翁。
月過十五光明少，人到中年萬事休。
30歲之前父母命即你命，30歲之后你命由你不由天。
蒿草之下，或有蘭香。 茅茨之屋，或有公王。
無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。
多以賢者為師，弟子不必不如師。
近朱者赤，近墨者黑。
養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢，養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。
男子失教必愚頑，女子失教定粗魯。
以積財(cái)之心積學(xué)問，則盛德日新。
學(xué)須靜，才須學(xué)。非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)?！ ?
有人讀書改變命運(yùn)，有人讀書成書呆，皆因方法不同。
讀書要精神廣博，讀書要讀經(jīng)典。
智慧出自經(jīng)典，三觀出自經(jīng)典。
聽君一席話，勝讀十年書。
讀過古華佗，不如見癥多。
學(xué)了就用處處行，光學(xué)不用等于零。
處處留心皆學(xué)問，三人同行有我?guī)?。?br>樹挪死，人挪活。
大富由命，小富由拼。
欲求生富貴，須下死工夫。
人無橫財(cái)不富，馬無夜草不肥。
預(yù)先取之，必先予之。
富人思來年，窮人思眼前。
富人走出去，窮人宅在家。
富人善求人，窮人怕丟臉。
有錢就是男子漢，無錢就是漢子難。
馬行無力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。
窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。
但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。
人情似水分高下，人情似紙張張薄。
時(shí)來易借銀千兩，運(yùn)去難賒酒半壺。
窮莫失志，富莫癲狂。
動口不如親為，求人不如求己。
路不行不到，事不為不成?！?br>不愁無路，就怕不做。
不經(jīng)一事，不長一智。
筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍?！?br>世上無難事，只怕不專心。
體無病為富貴，身平安莫怨貧。
許人一物，千金不移。
初入行業(yè)，三年事成。
在一行，練一行。
不怕慢，只怕站。
家有良田萬頃，不如薄藝在身。
小小生意賺大錢，七十二行出狀元。
禍從口出，病從口入。
藥補(bǔ)不如肉補(bǔ)，肉補(bǔ)不如養(yǎng)補(bǔ)。
思慮之害甚于酒色，日日勞力上床呼疾。
節(jié)食以去病，少食以延年。
為人莫犯法，犯法身無主。
賭與毒，使人癮，勿嘗試！
高人求低易，低人求高難。
人無喜色休開店，事不遂心莫怨天。
本少利微強(qiáng)如坐，屋檐水也滴得多。
勤儉持家富，謙恭受益多。
謀事在人，成事在天！
勿臨渴而掘井，宜未雨而籌謀。
豈能盡如人意，但求無愧于心。
靜坐常思己過，閑談莫論人非。
以上講的是勸學(xué)命運(yùn)教育讀書成功財(cái)富志氣誠信養(yǎng)身法律。
放債如施，收債如討。 告狀討錢，海底摸鹽。
待有余而濟(jì)人，終無濟(jì)人之日；待有閑而讀書，終無讀書之時(shí)。
一升米養(yǎng)恩人,一斗米養(yǎng)仇人。
恩宜先淡而濃，先濃后淡者，人記忘其惠；威宜自嚴(yán)而寬，先寬而后嚴(yán)者，人怨其酷。
以上講社會現(xiàn)象。
小時(shí)是兄弟，長大各鄉(xiāng)里。
炎涼世態(tài)，富貴更甚于貧賤； 嫉妒人心，骨肉更甚于外人！
打虎親兄弟，出陣父子兵。
父母恩深終有別，夫妻義重也分離。
人生似鳥同林宿，大難來時(shí)各自飛。
一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。
家中不和鄰里欺 鄰里不和說是
如好家風(fēng)，家庭必和睦。
傳家二字讀與勤。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。
慈母多誤子，悍婦必欺夫！
妻賢夫禍少，子孝父心寬。
賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。
妻賢何愁家不富，子孫何須受祖田。
以愛妻之心愛你母，則孝行自篤。
千經(jīng)萬典，孝義為先。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。
以上講家庭關(guān)系。
是非終日有，不聽自然無。
人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
以上講心態(tài)。
好事不出門，壞事傳千里。
人有善愿，天必佑之。
為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。
救人一命，勝造七級浮屠。
以上講勸善。
父母養(yǎng)其身，自己立其志。
古之成大事者必先立志。
男子無志純鐵無鋼，女子無志爛草無瓤。
為天地立心 為生民立命 為往圣繼絕學(xué) 為萬事開太平。
志宜高而身宜下，膽欲大而心欲小。
以上講立志，是傳統(tǒng)文化精華，為增補(bǔ)。
自強(qiáng)不息，厚德載物。
緣起性空，明心見性，智慧乃出。
虛靜無為，快樂自在心田。
內(nèi)圣外王、知行合一。
人格完善，乃為人。
比知識教育更重要的是人格教育。
仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
安身立命、通權(quán)達(dá)變、將心比心。
修身齊家治國平天下。
孝是人間最大福報(bào)，勝于供養(yǎng)千百諸佛。
人生不過百年，家風(fēng)可傳無數(shù)代。
家風(fēng)家訓(xùn)，比知識更重要。
古人之智慧，以心傳心，心心相印，不拘泥于文字。
以上講人的精神與人格，是傳統(tǒng)文化精華，為增補(bǔ)。
有人說，從古至今，沒有一個(gè)人，或者想到了也不做，你為什么重新修訂《增廣賢文》。我覺得有兩個(gè)原因，一是我學(xué)傳統(tǒng)文化這么久，受古人影響，自有一種為社會做點(diǎn)有意義的事的情懷：'為天地立心,為生民..為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平，現(xiàn)在的青少年傳統(tǒng)文化讀本真的是太糟糕了，那么多糟粕的不符合事宜的內(nèi)容原封不動的就出版放在那里賣，不僅偷懶而且極其不負(fù)責(zé)任。二是我比較理性，清楚的知道中華文化有精華也有糟粕，理解中華文化根、樹干、枝葉，具備批判精神，我沒有心理負(fù)擔(dān)，沒有壓力，如此而已，雖然還不夠盡善盡美，但事不做不成。
