|
來(lái)源：看鑒（ID：kanjian6666) 在這人世間，我們每一個(gè)人都必須在不同的人面前扮演不同的角色。 每天為生活奔波，甚至連崩潰的時(shí)間都沒(méi)有。 只有在夜深人靜的時(shí)候，才能對(duì)著墻上的孤影舔舐傷口。 天一亮，不得不再次把頭發(fā)梳成大人模樣，戴上正經(jīng)人的面具。 但總有一些人，他們天生特立獨(dú)行。 比如號(hào)稱“天下第一不正經(jīng)人”的金圣嘆，就是這么一個(gè)離經(jīng)叛道的人。 喜讀邪書禁書 金圣嘆本名張采，在滿清入關(guān)之后改名叫金人瑞，字圣嘆。 意為金人在上，圣人焉能不嘆。 也就是古代沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，不然起這樣一個(gè)名字還不得被人舉報(bào)封號(hào)？ 和那些出身名門的仕子們相比，金圣嘆的童年比較窮苦。 窮苦的出身意味著金圣嘆沒(méi)辦法拼爹，一切都只能靠自己。 他九歲入讀私塾，學(xué)習(xí)刻苦，喜愛(ài)閱讀，畢竟窮人家的孩子沒(méi)資格不努力。 但和我們的童年一樣，上課只是任務(wù)，大家更愛(ài)看的還是課外書。 金圣嘆尤其喜歡《西廂記》、《水滸傳》。 這兩本書在當(dāng)時(shí)被文人們認(rèn)為是“誨淫誨盜”不正經(jīng)的書。 一般人即便喜歡讀，也是偷偷讀，即便被人發(fā)現(xiàn)也要說(shuō)： 呸！我倒要看看這種邪書都講了什么歪理邪說(shuō)，好把它們批判一番。 而金圣嘆就從沒(méi)避諱過(guò)，后來(lái)甚至還刊發(fā)了自己的點(diǎn)評(píng)版。 愛(ài)寫高考零分作文 金圣嘆在完成學(xué)業(yè)后，理所當(dāng)然去參加了科舉，去考秀才，但他總是不走尋常路。 金圣嘆去參加歲試，考題為“西子來(lái)矣”。 本意是以西施曲線救國(guó)的一事來(lái)寫作文。 但金圣嘆直接寫了一首打油詩(shī)：
出自《孟子》：“公孫丑問(wèn)曰：「夫子加齊之卿相，得行道焉，雖由此霸王不異矣。如此則動(dòng)心否乎？」孟子曰：「否，我四十不動(dòng)心?！埂?/span> 而金圣嘆則答道：空山窮谷之中，黃金萬(wàn)兩，露白葭蒼而外，有美一人，試問(wèn)夫子動(dòng)心否？曰：動(dòng)、動(dòng)……寫了39個(gè)動(dòng)字，意思是動(dòng)心39次以后“四十而不動(dòng)心”。 他調(diào)侃圣人，干脆被革了功名。 王應(yīng)奎的《柳南隨筆》中說(shuō)金圣嘆：
最終金圣嘆決定向考官們證明自己的才華，規(guī)規(guī)矩矩地寫完了考題，果不其然，他考上了秀才。 為此他自己開(kāi)心的刻了一個(gè)“六等秀才”的印章，到處蓋印。 靈魂舞者擅長(zhǎng)跳大神 他20歲時(shí)選擇了一項(xiàng)十分有前途的職業(yè)：跳大神。 金圣嘆自稱泐庵法師，成為當(dāng)時(shí)一度非常有名的神棍。 現(xiàn)在我們說(shuō)起金圣嘆主要以文學(xué)批評(píng)家的身份來(lái)說(shuō)。 但是在當(dāng)時(shí)金圣嘆的名氣主要是來(lái)源于他的神棍身份。 而金圣嘆跳大神也是真有本領(lǐng)，江南名士葉紹袁曾多次把金圣嘆請(qǐng)到家中扶乩。 葉紹袁的女兒葉小鸞早逝，思女心切，葉紹袁就想通過(guò)金圣嘆同陰間的女兒訴訴衷腸。 這種事哪里難得倒金大才子，他在扶乩中模仿葉小鸞文風(fēng)寫下詩(shī)句，仿若小欒重生，引得葉父葉母淚涕漣漣。 這件事當(dāng)時(shí)流傳甚廣，成為佳話，最終成為曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》的素材之一。 崇禎七年，李自成張獻(xiàn)忠等農(nóng)民起義軍大敗官軍，攻入河南、湖廣。 葉紹袁請(qǐng)金圣嘆扶乩降神詢問(wèn)時(shí)事。 金圣嘆請(qǐng)神上身，自稱附身的泐庵法師對(duì)葉紹袁說(shuō)：
而在十一年之后，順治二年，滿清消滅了李自成的大順和南明弘光政權(quán)。鐵蹄踏到了江南，當(dāng)時(shí)病中的葉紹袁想起金圣嘆的預(yù)言，果然全部應(yīng)驗(yàn)。 金圣嘆在去給錢謙益扶乩降神時(shí)，也折服了錢謙益。 金圣嘆不要錢財(cái)，只要求錢謙益為他自己“作傳一首，以耀于世”。 通過(guò)錢謙益的作傳，金圣嘆終于走進(jìn)了當(dāng)時(shí)的主流文學(xué)圈，不再給人扶乩。 點(diǎn)評(píng)書籍超過(guò)原著 金圣嘆在在崇禎十四年刊行自己評(píng)點(diǎn)的《水滸傳》。 《水滸傳》因?yàn)閷戅r(nóng)民起義，本來(lái)就被認(rèn)為是教人做賊。 而金圣嘆認(rèn)為《水滸傳》從接受招安開(kāi)始的后五十回乃羅貫中續(xù)寫，于是他老人家大筆一揮，把這“橫添狗尾”的后50回直接給刪了個(gè)干凈，只保留施耐庵寫的前七十回，結(jié)果他這個(gè)版本直接流行了三百年。 他把《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜工部集》、《水滸傳》、《西廂記》評(píng)為“六大才子書”，做了自己的點(diǎn)評(píng)版，結(jié)果他的版本反倒成了暢銷書，“一時(shí)學(xué)者，愛(ài)讀圣嘆書，幾于家置一編”。 拿生命開(kāi)玩笑 順治十八年（1661年），蘇州吳縣新任縣令任維初乍一上任就刮起三把火，苛捐雜稅層出不窮，引起當(dāng)?shù)厥咳瞬粷M。 金圣嘆聯(lián)結(jié)當(dāng)時(shí)其他百余位名士準(zhǔn)備來(lái)個(gè)聯(lián)名上訪，卻被誣陷為“哭廟抗糧，鼓動(dòng)謀反”，金圣嘆等18名士被抓捕并判處死刑。這就是歷史上著名的“哭廟案”。
行刑前金圣嘆的兩個(gè)兒子梨兒、蓮子前來(lái)為父親送別，金圣嘆看著嚎啕大哭的幼子，不禁心中戚戚然，最后留下了一副對(duì)聯(lián)：“蓮（憐）子心中苦，梨（離）兒腹內(nèi)酸?！?/span> 這位吐槽圣手似乎并不甘于就這樣離世，在他死前還同世人開(kāi)了最后一個(gè)玩笑。 傳說(shuō)在金圣嘆被砍頭之后，從耳朵里掉出兩個(gè)紙團(tuán)，一個(gè)上面寫著“好”，一個(gè)上面寫著“疼”。 金圣嘆一生落魄，但是他以自己的方式活出了別樣精彩。 即便被判處死刑，卻依然用實(shí)踐來(lái)告訴我們，如何用生命來(lái)開(kāi)玩笑。 在我們都在假裝正經(jīng)的時(shí)候，金圣嘆卻在用實(shí)力教我們，彪悍的人生不需要正經(jīng)。 |
|
|
