如果問，中國哪座城市

可以將“中西合璧”發(fā)揮的淋漓盡致

那答案一定是“天津”

九河下梢天津衛(wèi)、意式風(fēng)情小洋樓

天津這座城市的歷史

且聽小津慢慢道來

為嘛說媽祖在咱們天津地位高

你說一個來自福建的外地人

漂洋過海的來咱們天津

保護(hù)著咱們天津漕船的航行和人員安全

咱們能不重視人家么！

不僅在古文化街修了娘娘廟

這逢年過節(jié)的大日子

還要舉行慶典給咱們老娘娘熱鬧一番

尤其是在“皇會”的時候最為熱鬧

那小津就得問問你們了：

“皇會”你們都知道，那娘娘會你們聽過么？

圖片來源網(wǎng)絡(luò)

話說在元、明時期，那個時候的天津人多以出海打漁為生，海上討生活不同于陸地上，海面上的氣候瞬息萬變，漁民也常常遭遇海難，所以漁民把希望寄托于神明。

恰逢當(dāng)時天津有一座娘娘宮，每逢漕船平安無事地到達(dá)直沽，人們就會到娘娘宮答謝神靈，迎神賽會，而最初的“娘娘會”雛形，便是由人們的這種酬神儀式演變而來。

清康熙年間，有官員倡議，把過去時間不固定、形式不統(tǒng)一的酬神儀式，改在天后圣母誕辰（相傳為農(nóng)歷三月二十三）之前，統(tǒng)一出會四天，即三月十六日送駕，十八日接駕，二十日和二十二日“出巡散福”。

天后圣母乘坐之華輦

圖片來源《天津天后宮皇會行會圖》

但是小津不明白為什么要這樣安排日子呢？難道說那個時候就有什么媽媽例兒講雙日子吉利的這種么？

其實(shí)不然，天津衛(wèi)的官員上報朝廷說，過去民間出會時間雜亂，過于勞民，不僅不能有效的帶動當(dāng)?shù)睾椭苓叺氖袌龇睒s，反而經(jīng)常出現(xiàn)各種問題，故言按統(tǒng)一四天的形式辦會?？滴趼牶笳J(rèn)為此舉甚妥，當(dāng)即下旨，著令天津衛(wèi)各級人員督辦此事。

德慶舞花圣會、樂善雙花鼓圣會

圖片來源《天津天后宮皇會行會圖》

從此以后，向天后娘娘祈福的酬神儀式，煥然一新，開始走向有官方參與的、統(tǒng)一的“娘娘會”。

直到乾隆年間，高宗皇帝弘歷下江南，路過天津，聞聽娘娘宮要舉辦“娘娘會”，又想起康熙年間的事，一時興起，便停船在三叉河口觀賞，各會知曉后，便從船前經(jīng)過，一路各顯其能賣力表演。會后弘歷甚為喜悅，賞賜黃馬褂和金項(xiàng)圈給鼓手和鶴童，并取了兩面龍旗賞賜給大會以示嘉獎。

圖片來源《天后圣跡圖》（局部）蔡長奎作

自此，受到幾代皇帝賞識，身價倍增的“娘娘會”，便正式改名為“皇會”。而且影響力越來越大，不僅天津臨近的三五百里之內(nèi)無人不知，而且南方各省，特別是天后娘娘的家鄉(xiāng)福建地區(qū)的航戶，也紛紛押運(yùn)貨船來津趕會。

圖片來源《天后圣跡圖》（局部）蔡長奎作

時間回到現(xiàn)代，現(xiàn)在的天津人，尤其是身邊的老天津衛(wèi)，比如小津我，仍然會把“天后宮”、“皇會”這些詞掛在嘴邊，遇到相知之人，也會暢談一番。其實(shí)這些東西從側(cè)面反映了天津社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展歷史。“皇會”是媽祖文化里最有影響力的，也是最具代表性的。

圖片來源楊柳青年畫《大姐拴娃娃》

好了，今天小津就給你介紹到這了

歡迎你去古文化街的娘娘宮看看哦

轉(zhuǎn)載來源|津城事兒