李思遠(yuǎn)《 中華讀書報(bào) 》（ 2019年05月01日   15 版）

　　“麥秋能幾日，谷雨只微寒”，谷雨時(shí)節(jié)，天氣逐漸變暖，只有微微的寒意。谷物渴望雨水的滋潤(rùn)，《禮記·月令》孔穎達(dá)疏：“謂之谷雨者，言雨以生百谷。”詩人們感受著暮春時(shí)節(jié)的好風(fēng)光，賞牡丹，品新茶，留下了不少谷雨時(shí)節(jié)的詩詞。古詩詞中的谷雨時(shí)節(jié)既擁有無限的春光美景，也蘊(yùn)含了詩人對(duì)詩意生活的向往。

　　谷雨作為春季的最后一個(gè)節(jié)氣，此時(shí)田中的秧苗初插、作物新種，最需要雨水的滋潤(rùn)。“谷雨”一詞的出現(xiàn)可以追溯到先秦時(shí)期的《逸周書·時(shí)訓(xùn)解第五十二》：“谷雨之日，萍始生?！惫扔旰蠼涤暝龆?，浮萍開始生長(zhǎng)，意味著新的生機(jī)。唐代詩人李群玉在《三月五日陪裴大夫泛長(zhǎng)沙東湖》有云：“鳥弄桐花日，魚翻谷雨萍?！?/p>

　　谷雨是農(nóng)耕時(shí)代的一個(gè)主要的節(jié)氣，《淮南子·天文訓(xùn)》中記載：“加十五日指辰則谷雨”，意思是清明后15天，斗柄指向辰位就是谷雨，意為雨水生百谷。關(guān)于谷雨的來歷，有很多的傳說，其中流傳最廣的與倉頡有關(guān)。據(jù)《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”，由于倉頡造字功德感天，黃帝便賜給人間下了一場(chǎng)不平常的雨，落下無數(shù)的谷米，即谷子雨，以慰勞圣功。后人因此把這天定名谷雨，成為二十四節(jié)氣中的一個(gè)。

　　谷雨雖然是暮春時(shí)節(jié)，詩人們游賞春光的熱情依舊不減。唐德宗在《送徐州張建封還鎮(zhèn)》中寫“谷雨將應(yīng)候，行春猶未遲”，唐代詩人孟浩然在《與崔二十一游鏡湖，寄包、賀二公》中寫：“試覽鏡湖物，中流到底清。不知鱸魚味，但識(shí)鷗鳥情。帆得樵風(fēng)送，春逢谷雨晴。將探夏禹穴，稍背越王城。”詩人在谷雨這一天，正趕上天晴，是春游的大好日子，與朋友一起游覽鏡湖，觀看了夏禹穴和越王城等歷史遺跡。谷雨時(shí)節(jié)的春景依舊很優(yōu)美，唐代詩人廖融所作《題伍彬屋壁》有佳句：“圓塘綠水平，魚躍紫莼生。要路貧無力，深村老退耕。犢隨原草遠(yuǎn)，蛙傍塹籬鳴。撥棹茶川去，初逢谷雨晴?！碧拼娙送跹自凇豆扔旰笠蝗兆哟笤儆性姶纹漤崱愤@樣感慨：“花氣濃于百和香，郊行緩臂聊翱翔。壺中春色自不老，小白淺紅蒙短墻?！惫扔旰蟮浇纪馍⒉剑従彾?，花香濃郁，矮墻上小花紅的白的，簇成一片，靜靜地感受這迷人春色。

　　“洛花，以谷雨為開候”，每到谷雨時(shí)節(jié)，牡丹花便會(huì)盛開，因此牡丹花又被人稱為“谷雨花”，并演化出谷雨賞牡丹的習(xí)俗。唐代詩人劉禹錫的《賞牡丹》細(xì)致入微地描繪了當(dāng)時(shí)京城洛陽的勝景：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。惟有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”。宋朝之后，洛陽的牡丹更是享譽(yù)天下。宋代詞人李銓在《點(diǎn)絳唇》中寫：“一朵千金，帝城谷雨初晴后。粉拖香透，雅稱群芳首?！蹦档ぷ鳛槿夯ㄖ祝瑵姺凵⑾?，一朵價(jià)值千金。元朝詩人王惲作《木蘭花慢》：“問東城春色，正谷雨，牡丹期?！庇^賞牡丹的風(fēng)俗歷久不衰，時(shí)至今日，人們依然在谷雨時(shí)節(jié)相約在洛陽，一睹牡丹的風(fēng)采。

　　品新茶是谷雨時(shí)節(jié)沿襲至今的習(xí)俗。明代許次紓在《茶疏》中談到采茶時(shí)節(jié)時(shí)說：“清明太早，立夏太遲，谷雨前后，其時(shí)適中。”谷雨時(shí)采摘的茶細(xì)嫩清香，味道最佳，因此谷雨品新茶，相沿成習(xí)。唐代詩人齊己作《謝中上人寄茶》：“春山谷雨前，并手摘芳煙。綠嫩難盈籠，清和易晚天。且招鄰院客，試煮落花泉。地遠(yuǎn)勞相寄，無來又隔年?！痹娙擞肿鳌堵劦懒种T友嘗茶因有寄》“槍旗冉冉綠叢園，谷雨初晴叫杜鵑。摘帶岳華蒸曉露，碾和松粉煮春泉。”描寫了一芽一嫩葉的春茶沖泡開的景象。

　　谷雨時(shí)節(jié)品茶，也成了詩人詩意心靈的寄托。宋代詩人林和靖的《嘗茶次寄越僧靈皎》對(duì)谷雨茶進(jìn)行了贊美：“白云峰下兩槍新，膩綠長(zhǎng)鮮谷雨春。靜試卻如湖上雪，對(duì)嘗兼憶剡中人。瓶懸金粉師應(yīng)有，筋點(diǎn)瓊花我自珍。清話幾時(shí)搔首后，愿與松色勸三巡?！痹娙瞬辉谝庥镁呱萑A與否，只關(guān)注茶湯本身，這也是林和靖沖淡性情的體現(xiàn)。明朝詩人方太古作《谷雨》：“春事闌珊酒病瘳，山家谷雨早茶收?；ㄇ凹?xì)細(xì)風(fēng)雙蝶，林外時(shí)時(shí)雨一鳩。碧海丹丘無鶴駕，綠蓑青笠有漁舟。塵埃漫笑浮生夢(mèng)，峴首于今薄試游。”細(xì)細(xì)微風(fēng)，雙蝶舞于花前；簌簌小雨，布谷鳴于林外。想飛升紅塵之外，無奈沒有仙鶴可以乘駕；漁舟之上，頭戴青色斗笠，身穿綠色蓑衣，笑嘆人生如夢(mèng)，而游玩山水足以修生養(yǎng)性。清朝詩人鄭板橋作《七言詩》：“不風(fēng)不雨正晴和，翠竹亭亭好節(jié)柯。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。幾枝新葉蕭蕭竹，數(shù)筆橫皴淡淡山。正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。”詩人品嘗香茗，感受人生的樂趣。

　　谷雨時(shí)節(jié)作為農(nóng)耕時(shí)代最有希望的節(jié)氣，谷物播種，萬物生長(zhǎng)。古詩詞中的谷雨時(shí)節(jié)，寄托著人們對(duì)春意的欣喜，對(duì)未來的向往。谷雨時(shí)節(jié)的習(xí)俗延續(xù)到現(xiàn)在，人們依然會(huì)去感受春日的美景，觀賞盛開的百花，品嘗新出的茶葉，無不帶著對(duì)未來收獲的美好愿望。對(duì)于現(xiàn)代人而言，在忙碌的都市生活中更需要用心去感受谷雨時(shí)節(jié)，感受這暮春之時(shí)的昂揚(yáng)生機(jī)與期待。