這個問題非常沉重，但不夠準(zhǔn)確，因為猶太人被人嫌，并不是二戰(zhàn)時才有的事情；而且討厭猶太人的，不只是德國。

說起猶太人，很多人會想到富豪、財團(tuán)，畢竟連今天的華爾街也是猶太人的天下，這些只占美國總?cè)丝?%的猶太人，卻擁有美國70%以上的財富。不僅如此，猶太人獲得的諾貝爾獎總數(shù)占到諾獎的1/5以上。

但就是這樣一個如此優(yōu)秀的民族，在2000多年的歷史長河里卻備受迫害，尤其是第二次世界大戰(zhàn)期間，因為希特勒屠殺猶太人的政策，使超過600萬猶太人死亡，占到歐洲猶太人總?cè)藬?shù)的2/3，其罪行罄竹難書。

那么為何納粹德國要對猶太人下此毒手呢？他們對猶太人有著怎樣的仇恨？靜夜史認(rèn)為有歷史和現(xiàn)實等多方面原因。

雖然西方世界普遍信仰的基督教脫胎于猶太教，但和猶太教仍然有較大差異。其最明顯的區(qū)別在于，猶太教不承認(rèn)耶穌是神的兒子，并堅持猶太人是上帝的選民，這讓猶太人更加封閉和小眾。

在基督教世界，普遍認(rèn)為出賣耶穌的猶大是猶太人，這使得猶太人幾乎天生就是基督教世界的敵人。

公元一世紀(jì)羅馬摧毀耶路撒冷后，猶太人流落到世界各地。在西歐，由于猶太人堅持信仰使其難以融入當(dāng)?shù)厣鐣?。而無法融入當(dāng)?shù)氐莫q太人必然難以獲得土地等生產(chǎn)資料，這使得猶太人只能從事商業(yè)等非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，猶太人通過經(jīng)商積累了大量財富。

而這又激起了西歐民眾的仇富心理，加上猶太人在經(jīng)商過程中唯利是圖，這在莎士比亞的作品《威尼斯商人》有典型體現(xiàn)，使得富裕的猶太人很容易成為歐洲社會的眾矢之的，歷史上歐洲很多國家都曾不斷掀起反猶浪潮。

在這樣的大背景下，無論軸心國還是同盟國，都不待見猶太人，這就讓納粹德國屠殺猶太人有了“替天行道”的味道。

相比于歐洲其他國家，德國和猶太人矛盾更尖銳，因為猶太人自稱是“上帝的選民”，而德國曾經(jīng)建立的神圣羅馬帝國一度控制西歐大陸，皇帝成為整個基督教世界的世俗元首，這使得德國人對不合作的猶太人極度痛恨。

作為歐洲十字路口的國家，一戰(zhàn)后德國的崛起承受著四面八方的壓力，如何能在實現(xiàn)自己野心的同時又不受到周邊英法蘇等國的干涉，成為希特勒首要考慮的問題，猶太人毫無疑問是非常好的選擇。

作為二戰(zhàn)最大的戰(zhàn)犯，很多人認(rèn)為希特勒有精神疾病，特別是在對待猶太人問題上。很多人甚至指出希特勒和猶太人存在過節(jié)，比如猶太醫(yī)生沒有救活希特勒的母親，使希特勒對猶太人恨之入骨。

事實上，這是一種非常幼稚的論調(diào)，作為一個心智正常的人，希特勒不會將自己的兒女情長用在治國理政上，這不利于他稱霸歐洲甚至世界的夢想。

希特勒屠殺猶太人的最主要目的，是鞏固和發(fā)展的抑制第三帝國。

屠殺猶太人，一方面可以佐證希特勒的日耳曼種族優(yōu)秀論調(diào)，消滅劣等民族猶太人乃是大勢所趨，這盡可能團(tuán)結(jié)了德國民眾。

因為在一戰(zhàn)期間，有教無國的猶太人趁德國深陷戰(zhàn)爭泥潭大發(fā)戰(zhàn)爭財，甚至壟斷了歐洲的經(jīng)濟(jì)命脈；1929年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國失業(yè)人口高達(dá)800多萬，而很多猶太人優(yōu)哉游哉地攫取財富，這讓死亡線上掙扎的德國民眾對猶太人恨之入骨。

而屠殺猶太人的第二個目的，就是奪取猶太人的巨額財富。1932年上臺的希特勒，想要建造第三帝國大廈，需要海量資金。除了向容克大資本家借貸，掠奪猶太人是最高效的生財之道。通過掠奪猶太人的財富，希特勒修建大型工程，同時瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，成為二戰(zhàn)的歐洲策源地。

整個二戰(zhàn)期間，納粹鐵蹄下的猶太人，不僅失去了自己的身家，而且失去了生命，而且更殘忍的是，他們的尸體也和隨身攜帶的金銀一樣，成為納粹德國的“戰(zhàn)略資源”，比如尸體的油脂可以做香皂。

不過，整個二戰(zhàn)期間，德國屠殺猶太人并不是從一開始就大開殺戒的，他們的屠殺隨著德國在蘇德戰(zhàn)場的失利逐漸擴(kuò)大，并最終殺死了600多萬猶太人。在二戰(zhàn)后期，屠殺猶太人不僅是納粹德國凝聚人心、獲取資源的重要方式，更是希特勒發(fā)泄不滿的重要途徑。

所以希特勒屠殺猶太人，某種程度上說并不是偶然。

愿這樣的災(zāi)難永不重演。

多有疏漏，煩請斧正。