孫過(guò)庭在《書(shū)譜》開(kāi)卷說(shuō)：“漢魏有鍾張之絕，晉末稱(chēng)二王之妙”。又云：“彼此二美而逸少兼之”。這里，孫過(guò)庭對(duì)“二王”書(shū)法與鍾張并提，又以“妙”形容之。孫過(guò)庭評(píng)論書(shū)法，總喜歡過(guò)分夸張。但對(duì)“二王”怎么夸都不為過(guò)。“二王”不僅是魏晉書(shū)法的代表，父子倆的書(shū)法也淋漓盡致的表現(xiàn)了魏晉士大夫崇尚自由，超游物外的精神意趣和筆墨情懷。

“二王”書(shū)法的特點(diǎn)。元代袁裒的《總論書(shū)家》說(shuō)：“右軍用筆內(nèi)擫而收斂，故森嚴(yán)而有法度；大令用筆外拓而開(kāi)廓，故散朗而多姿。書(shū)法大家沈尹默先生也曾把王氏父子的用筆不同歸為：“內(nèi)厭”、和“外拓”，認(rèn)為王羲之用筆“內(nèi)厭、含蓄、沉著。兒子王獻(xiàn)之用筆“外拓、豪放、飄逸”。

由此可知，王羲之傳承了古人筆法，開(kāi)創(chuàng)了“內(nèi)擫法”，而王獻(xiàn)之在內(nèi)厭法的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了“外拓法”。

“二王”書(shū)風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)性，還表現(xiàn)在筆勢(shì)和結(jié)體上。王僧虔：“變古制今，唯右軍”。王羲之在鐘繇真行書(shū)體基礎(chǔ)上，去隸意而創(chuàng)楷法，并汲取張芝在章草向今草過(guò)渡期的經(jīng)驗(yàn)（也有說(shuō)法。張芝開(kāi)今草），結(jié)合真書(shū)的發(fā)展，徹底改革了章草，創(chuàng)新了成熟的今草。而王獻(xiàn)之，在父親創(chuàng)造今體的基礎(chǔ)上，結(jié)體字勢(shì)更加肆意多變、姿態(tài)萬(wàn)千，氣勢(shì)不凡，形如“一筆書(shū)”。

“二王”今草的這些特征，充分體現(xiàn)了意在筆先，開(kāi)氣勢(shì)貫通、以筆勢(shì)生結(jié)體的先河。是晉人書(shū)法風(fēng)韻的典型代表。

“二王”書(shū)法對(duì)后世的影響極大。習(xí)慣上人們把王羲之之前的古文字、章草以及書(shū)家，大多歸為內(nèi)擫法，大多數(shù)北碑、歐陽(yáng)詢(xún)、柳公權(quán)書(shū)碑，亦屬內(nèi)擫范疇；而王獻(xiàn)之的“外拓法”，對(duì)后世影響雖然不及其父的“內(nèi)擫法”，但因其強(qiáng)烈的書(shū)風(fēng)、張揚(yáng)的個(gè)性，也為世人所重。今草最有代表的張旭、懷素一派之“狂草”，以及顏真卿、米芾等書(shū)法，皆受王獻(xiàn)之草書(shū)影響。

如何學(xué)“二王”筆法？學(xué)習(xí)和掌握“二王”筆法，并不玄妙。應(yīng)從傳本墨跡入手，比較可靠的如：王羲之的“快雪時(shí)晴帖、《喪亂帖》、《孔寺中帖》及《蘭亭序》唐摹本等，王獻(xiàn)之的《送梨帖》、《鴨頭丸》等。也可以從虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢(xún)、米芾、趙孟頫臨“二王”的書(shū)作中比較學(xué)習(xí)，求同存異。還可以臨孫過(guò)庭的《書(shū)譜》和《十七帖》等，以豐富“二王”筆法。