熱衷科舉的蒲松齡比范進(jìn)還慘，72歲才為歲貢生，何謂歲貢生？他一生熱衷科舉比范進(jìn)還慘，72歲才被錄為歲貢生，死后卻享譽(yù)世界。

作為封建時(shí)代的讀書人，蒲松齡的最大理想也是希望能“學(xué)而優(yōu)則仕”，所以，他的一生都是奔跑在科舉之路上的。從蒲松齡是山東淄博（山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊）人，出生于崇禎十三年（1640年）。蒲氏是淄川世家，受家庭影響，蒲松齡也一直熱衷功名。順治十五年(公元1658年)，19歲的蒲松齡初應(yīng)童子試，便以縣、府、道三試第一進(jìn)學(xué)，成為秀才，受到山東學(xué)政施閏章贊譽(yù)，一時(shí)在鄉(xiāng)里傳為佳話（“名藉藉諸生間”）。

蒲松齡的這次初戰(zhàn)大捷，其實(shí)是帶有幾分偶然的?？荚囍?，蒲松齡用八股文的格式，寫出了近乎記敘體的文章。如此新穎的答卷讓時(shí)為山東學(xué)政的文學(xué)大家施閏章眼前一亮，于是擢為第一。但是，令人難以想到的是，這次顯得太過順利的童子試，卻給蒲松齡接下來的“屢試不第”埋下了不幸的種子。

我們可以梳理出這樣一張蒲松齡考試的年表：順治十七年(公元1660年)，應(yīng)鄉(xiāng)試未中；康熙二年(公元1663年)，應(yīng)鄉(xiāng)試未中；康熙十一年(公元1672年)，應(yīng)鄉(xiāng)試未中；康熙十四年(公元1675年)，應(yīng)鄉(xiāng)試未中；康熙二十六年(公元1687年)，應(yīng)鄉(xiāng)試，因“越幅”被黜。

所謂“越幅”，就是考試違規(guī)。參加科舉考試的考生，答卷是有一定格式的——卷面有紅線畫出的橫直格，每頁的行數(shù)及每行的字?jǐn)?shù)均有規(guī)定，如超越行、格隨意書寫者即為越幅。凡越幅者，即以違式論，試卷貼出，不予錄取。

康熙二十九年(公元1690年)，應(yīng)鄉(xiāng)試，再次犯規(guī)被黜。直到康熙三十五年(公元1696年)，年過半百的蒲松齡仍沒考過。為了養(yǎng)家糊口，蒲松齡一邊應(yīng)考，一邊充作塾師，并且還堅(jiān)持創(chuàng)作，不僅寫下了大量詩文，還給后世留下了著名的《聊齋志異》。

科舉是培養(yǎng)人才的，蒲松齡卻是個(gè)天才。可在這樣的錯(cuò)位中，他仍舊執(zhí)著地堅(jiān)持自己?？滴跷迨辏?711年）十月，蒲松齡再赴青州應(yīng)考。在掙扎一生后，年已72歲的蒲松齡總算拿到了一個(gè)“歲貢生”的頭銜。

這樣的結(jié)局，對(duì)于已經(jīng)風(fēng)燭殘年的蒲松齡而言，已是聊勝于無。當(dāng)親朋好友前來祝賀時(shí)，蒲松齡還頗覺羞愧。在《蒙朋賜賀》詩中，表露了他當(dāng)時(shí)的心跡：“腐儒也得賓朋賀，歸對(duì)妻孥夢亦羞?！?/span>

與范進(jìn)中舉不同，蒲松齡歲貢生的含金量遠(yuǎn)沒有舉人高，也不能給他的生活帶來什么明顯的變化。那么，蒲松齡的歲貢生到底是個(gè)什么“身份”呢？貢生是指明清兩朝秀才（又稱生員）成績優(yōu)異者，可入京師的國子監(jiān)讀書，稱為“貢生”，意為貢獻(xiàn)給皇帝的人才。明清時(shí)期間，每年或二三年從各府、州、縣學(xué)中選送優(yōu)秀生員升入國子監(jiān)就讀，稱為“歲貢生”。

除貢生外，在國子監(jiān)學(xué)習(xí)的人還有監(jiān)生。貢生是由府、州、縣學(xué)中考試升入的，監(jiān)生則指非考試進(jìn)入國子監(jiān)讀書的人。清朝監(jiān)生分四類： 恩監(jiān)、蔭監(jiān)、優(yōu)監(jiān)、例監(jiān)。

其中，由皇帝特許給予國子監(jiān)生資格的稱恩監(jiān)，三品以上官員子弟或勛戚子弟入監(jiān)讀書的為蔭監(jiān)，由附生被選入國子監(jiān)讀書者稱優(yōu)監(jiān)，以捐資進(jìn)入國子監(jiān)學(xué)習(xí)的稱為例監(jiān)。

乾隆以前對(duì)監(jiān)生嚴(yán)加考核，后來僅存虛名，一般未入府、州、縣學(xué)而欲應(yīng)鄉(xiāng)試，或未得科舉而欲入仕做官者，都必須先行納捐取得監(jiān)生出身，但不一定都要去國子監(jiān)讀書。吳敬梓小說《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生就屬于這種類型。

蒲松齡成為歲月貢生后，由于年齡太大，就沒有進(jìn)京入國子監(jiān)就讀，而是受知于山東學(xué)政黃叔琳——由黃叔琳代培。四年后（康熙五十四年)，年已76歲的蒲松齡“倚窗危坐而溘然以逝”。

蒲松齡的一生是寂寞的，除中年一度作幕于寶應(yīng)，居鄉(xiāng)以塾師終老。他生前窮困聊倒，死后卻因一部《聊齋志異》贏得世界級(jí)聲譽(yù)。有人說，《聊齋志異》的藝術(shù)水平達(dá)到空前高度，而且同李杜詩，《紅樓夢》等構(gòu)成中國文學(xué)史上綿延不斷的高峰。

《聊齋志異》不僅是中國文學(xué)的寶庫，也是世界文庫里的東方瑰寶。從1848年美國人衛(wèi)三畏將其中的《種梨》《罵鴨》譯成英文至今，《聊齋志異》已有英法德捷克等十八種文字的三十個(gè)譯本在世界流行，并且對(duì)日本文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生過重要影響。

后世有評(píng)論家稱蒲松齡是“世界短篇小說之王”，郭沫若為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”。老舍先生也曾評(píng)價(jià)蒲松齡“鬼狐有性格，笑罵成文章”。可以這樣說，無論什么樣的贊譽(yù)，蒲松齡都受之無愧。

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