“紙壽千年，墨潤萬年“，中華文化之所以歷經(jīng)幾千年綿延不絕的首要原因便是作為文明載體的中國漢字一脈傳承。

一張畫紙，寥寥數(shù)筆丹青于白宣之上，詩意盎然，寄托著隱逸超俗的思想，這便是中國畫。

篆刻，中國漢字美的另一種表現(xiàn)方式，不但有著立體的美，還有靈動之美，也洞察著持有者的秉性。

玉雕之美，在于原石上的每一種顏色，經(jīng)過天馬行空的想象，發(fā)掘出它的精妙用處。玉質(zhì)本身的瑕疵給予了創(chuàng)作者足夠的想象空間，成就了一次次化瑕為瑜的傳奇。

漢代王莽篡位時傳國玉璽上鑲嵌黃金，成為有史以來最為有名的金鑲玉。通過采用金、銀、銅等多種金屬相結(jié)合，精心設(shè)計構(gòu)成的精美圖案，代表著吉祥美好的寓意。

大漆樸實的質(zhì)感削弱工業(yè)產(chǎn)品冰冷的屬性，溫暖觸感的漆料，也給予使用者獨到的觸覺體驗。

說起宮燈紗燈，總是以雍容華貴、充滿宮廷氣派的景象顯現(xiàn)。用紅木、檀木、花梨木等貴重木料精制，加上彩繪玻璃絲紗絹的裝飾，典雅富麗。尤其紅紗燈用金色云朵和流蘇烘托，顯得格外艷麗端莊。

中國織繡。繡針、線，穿梭的不只是布匹，織進(jìn)去的不僅僅是美麗的圖案，更多的是勞動，是行業(yè)，是時尚，是人生，更是人類牽絆的情感，或多或少，或真或誠的思想。

少數(shù)民族刺繡，最古老的也是最時尚的。與時尚品牌的跨界合作，不僅讓更多的年輕消費者開始關(guān)注羌繡、苗繡等傳統(tǒng)文化，也激起了時尚界的民族風(fēng)，為少數(shù)民族刺繡的產(chǎn)品開發(fā)提供了更多的可能。

中國是世界上少數(shù)民族最多的國家，服飾是一個民族的標(biāo)志，體現(xiàn)著一個民族的自尊心、自信心和團結(jié)。同時，也是一部民族社會百科，有著最原始的風(fēng)情。

傳統(tǒng)樂器

宣德爐，為明朝宣德年間創(chuàng)制的焚香之爐，通常用于陵墓、寺廟及權(quán)勢之家燒香、拜佛、祭祖神。明朝300年間，制作了不可勝數(shù)的器物，可稱上乘之作。傳世的宣德爐很少很少，且價格為天文數(shù)字，非常昂貴。

一片茶樹葉落入壺中，與水相遇，從此便有了茶，人世間留下一段述說不盡的茶話。茶葉是多情的。中國，是茶的故鄉(xiāng)，在這里最不缺少的就是煮茶器具。然而，茶葉卻偏偏獨愛此壺——紫砂壺。

生命來自泥土，與水相濟，在火中涅槃，卻雕琢著匠人的靈魂。曾幾何時，將一些瓷器附在掌心，立在案頭，摩挲，端詳，相看兩不厭。瓷器無語，人也無語。

2000多年前，我國古人就已經(jīng)掌握了染絲的技術(shù)和工藝。由棉花紡織出來的土布，其顏色是自身的白色，在日常生活中，白色衣物不僅易臟，而且中國民間認(rèn)為白色是不吉祥的顏色，所以土布一定要經(jīng)過染色加工才會投入使用。

壁畫是一個民族心底一種彩色的夢幻、一種圣潔的沉淀、一種永久的向往。在這玄秘、潔凈、高超的藝術(shù)下，朝拜者虔誠而來，接受著洗禮、熏陶。

多少古卷載其盛名，多少詩詞懷其情致,繪不盡的雕梁畫棟，寫不盡的煙雨朦朧。我卻獨愛湯顯祖那一句，經(jīng)年留影。

一束光，穿過玲瓏花窗，形成斑駁的光影，如一幅水墨畫，黑白交錯，虛實之間掩映著朦朧。中國窗的魅力就在于將每一縷光變作詩情畫意，再平淡的時光也變得趣味盎然。

剪紙作為民族風(fēng)情的飾物，總是帶著中國韻味和質(zhì)樸的生活藝術(shù)，出現(xiàn)在喜慶的節(jié)日里。生動有趣的寫意藝術(shù)造型與民間寓意結(jié)合，散發(fā)著千百年來中華文明一脈傳承的獨特魅力。

微風(fēng)輕輕拂過窗口，抬頭仰望，那顏色火紅而精致優(yōu)美的中國結(jié)，晃動在眼前的，已絕非是一個紀(jì)念品那么簡單了，浮動在內(nèi)心深處的是一份對祖國的愛。

竹林深處卻是雨聲瀝瀝，皓月當(dāng)空、江山如碧。竹子光合作用和呼吸作用發(fā)出的聲音，十分動聽。利用竹藝的品性，走進(jìn)現(xiàn)代生活的家居世界，帶給了設(shè)計者無窮的極簡主義生活方式的想象。

匠人們雙手雕刻的一塊塊堅硬的磚頭，千錘萬鑿粉塵飛舞中，仿佛雕刻著時光。一塊塊沉淀著歲月刻痕的精美磚雕作品，將時光定格，留給觀賞者無盡的遐想空間。就像芬芳的桃李，沉默不言，卻能下自成蹊。

活字印刷術(shù)似乎在一夜之間從我們的生活中消失了，或者被靜靜地安放在博物館里，成為歷史的痕跡。如此偉大的發(fā)明，造就了千年書香，如今在時光的輪回里，扮演著守候著的角色。

云紋隨著2008年奧運火炬的傳遞而傳遍世界，成為具有代表性的中國符號。云紋歷史可追溯至原始社會的彩陶器上，隨著不斷的豐富演變，寓意也越來越豐富。象征著家庭圓滿吉祥，也因為蒸騰向上而象征高升，因為與九天相接而象征身份地位。

四角飛檐翹起，或撲朔欲飛，或者立欲飄，讓凝固顯得欲動。檐上的神獸雕刻的巧奪天工，翹起的翼角，鱗次櫛比，古韻濃郁，讓中國大院之美，全世界都為之驚艷。

方圓之道，自古至今便被視為生命之大道，做人之大智，做事之大端。方外有圓，圓中有方，方圓相濟，方圓合一，成為中國人生活處世之道，即是手段，也是品質(zhì)。

建筑是凝凍的音樂，藻井則可以被看作是一首樂章中十分美妙、又十分復(fù)雜的一組裝飾音。其存在有無，美觀與否體現(xiàn)著匠人的用心程度和結(jié)構(gòu)功力。而藻井藏于建筑內(nèi)部，房梁之下，位置相對隱蔽。能否被探訪者發(fā)現(xiàn)，也同樣考驗著游客的欣賞水平，恰如只有耳朵最挑剔的樂迷才能鑒賞大師作品中易被忽視的細(xì)節(jié)。

旗袍將內(nèi)斂和張揚恰到好處的折中，反映著女性嫻淑典雅、和順清麗的氣質(zhì)，也培育和智慧了中國的男人們，這也是匠心獨具之處吧。

作為古老中國結(jié)的一種，盤扣自漢代已有之，初僅用于女裝?，F(xiàn)存最早江西德安南宋墓出土的印金羅襟折枝花紋羅衫就以盤扣系服。這種結(jié)合盤，縫，包，纏等多種工藝，結(jié)合配色，拼接等多種技巧于一身的小小扣子，成為一種鮮明的華夏文化傳統(tǒng)符號，于細(xì)微處體現(xiàn)中國文化的博大精深。

在不盈方尺的鞋材上，傳承著古老的繡花鞋技藝，述說著各個歷史時期與不同地域的審美觀念。采用中華民族獨創(chuàng)的手工工藝，巧妙地將鞋履文化與刺繡藝術(shù)完美地結(jié)合在一起。

一座香爐，一縷幽香，一杯清茶，伴隨著香霧氤氳，三兩好友圍坐桌前，侃侃而談，在香道藝術(shù)氛圍里去感受一份純美的能量。思緒隨著香氣而上下浮沉，輕松，愉悅，隨意，回歸本我，是生活在日益繁雜的現(xiàn)代社會人們的普遍追求。

人、茶、水、器、境，相得益彰，構(gòu)造了中國傳統(tǒng)茶道之美，自然之美。以茶修身，普通之極的生活方式，卻蘊含著中國人處世的哲學(xué)思想。