第三期答案：

21、 答案：B解析：

奴隸制五刑：

（1）秦以前為：墨（刺字并涂墨）、劓（yì 割鼻）、剕(fèi ，也寫作“刖”yuè，砍腳)、宮（毀壞生殖）、大辟(pì死刑，殺)。

（2）秦漢時(shí)期為：黥（qíng刺字并涂墨）、劓、斬趾（左右腳趾）、梟首（xiāo砍頭示眾）、菹（zū 剁成肉醬）。

從夏代開始逐步確立，是一種野蠻的、不人道的、故意損傷受刑人肌體的刑罰。

隋唐封建制五刑：

（1）笞刑：小荊條抽打臀部，以十為一等，分五等，即從十到五十下。

（2）杖刑：粗荊條抽搭背、臀、腿，以十為一等，分五等，即從六十到一百下。

（3）徒刑：強(qiáng)制犯人勞役，刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。

（4）流刑：流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)，不準(zhǔn)回鄉(xiāng)，里程分二千里、二千五百里、三千里三等。

（5）死刑：分絞和斬二等。宋后加凌遲，明清加梟首。

封建五刑之外還有磔（zhé 俗稱凌遲）、髡（kūn 即剃發(fā)）、髕（bìn也作臏，割膝骨）、炮格（也作炮烙）、刵(èr 割耳朵)

22、答案：B 解析：

伯為老大，仲為老二，叔為老三、季排最小。從史實(shí)看，除以“季”為末子外，伯仲以外叫“叔”的為多。例如，周武王分封諸弟皆稱“叔某”，因?yàn)樗抢隙?。如“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路? 正確的排行順序是: 老大、老二、老三、最小。

23、答案：D 解析：

中國古代在“室”內(nèi)舉辦宴會(huì)，座位以西為尊，北次之，南再次之，東最次，按“上北下南，左西右東”的方位，宴席的四面座位，以東向最尊，次為南向，再次為北向，西向侍坐。課文《鴻門宴》中，項(xiàng)羽、項(xiàng)伯東向坐，也就是坐西向東了，為最尊；范增南向坐，就是坐北向南，雖然是項(xiàng)羽的亞父，但也只能次之；劉邦北向坐，也就是坐南向北，畢竟一方諸侯，再次之；張良西向坐，就是坐東向西，最卑微，最下位。

24、答案：C 解析：

《春秋》：現(xiàn)存最早的一部編年體史書。相傳為孔子依據(jù)魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的。

《左傳》：我國第一部較為完備的編年體史書。原名《左氏春秋》，相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，名為《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《春秋》。

《資治通鑒》：我國最大的一部編年體通史。上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代周世宗顯德六年（公元959年），記載了1362年的歷史，由北宋司馬光等人花了19年的時(shí)間編寫成的。

《史記》：我國第一部紀(jì)傳體通史。記敘了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝太初四年，共約3000年的歷史。共計(jì)130篇，包括本紀(jì)12篇，表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇，共約52萬余字，由西漢司馬遷著。

《國語》：我國最早的國別體史書。共21卷，包括《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》、《越語》，是分國記載一些重要史事的國別史史書，相傳作者為左丘明。

《漢書》：我國第一部紀(jì)傳體斷代史。內(nèi)容上起漢高祖元年，迄于新莽地皇四年，共二百多年的歷史。全書由12本紀(jì)、8表、10志、70列傳組成，計(jì)100篇，由東漢班固撰寫。

紀(jì)事本末體：首創(chuàng)這種體例的是南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。

通史：主要特點(diǎn)是不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。

斷代史：主要特點(diǎn)是只記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如《漢書》。

25、答案：D解析：

①王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。如《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！敝岗w惠文王在位十六年。

②年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽樓記》“慶歷四年春”，即宋仁宗趙禎的即位四年。

③干支紀(jì)年法。如《赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望”，“壬戌”指公元1082年。

④年號(hào)干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。如《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申至日”，“淳熙”為南宋孝宗趙昚(shèn)年號(hào)，“丙申”是干支紀(jì)年，即公元1173年。

⑤《核舟記》“天啟壬戌秋日”，“天啟”是明熹宗朱由校年號(hào)，“壬戌”是干支紀(jì)年，及公元1622年。

26、答案：A 解析：

我國古代根據(jù)動(dòng)物出沒時(shí)間和生活特征，將十二種動(dòng)物作為十二生肖，即每一種動(dòng)物為一個(gè)時(shí)辰。老鼠排行第一（與“子”時(shí)搭配），次序?yàn)椋鹤印⑴?、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

鼠：晚上11時(shí)到第二天1時(shí)（即“子時(shí)”），此時(shí)老鼠最為活躍。

牛：凌晨1-3時(shí)（即“丑時(shí)”），此時(shí)牛正在反芻。

虎：凌晨3-5時(shí)（即“寅時(shí)”），此時(shí)老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。

兔：清晨5-7（即“卯時(shí)”），此時(shí)月亮還在天上，玉兔搗藥正忙。

龍：早晨7-9時(shí)（即“辰時(shí)”），此時(shí)是神龍行雨的好時(shí)光。

蛇：上午9-11時(shí)（即“巳時(shí)”），此時(shí)蛇開始活躍起來，還不會(huì)傷人。

馬：上午11時(shí)至下午1時(shí)（即“午時(shí)”），此時(shí)陽氣正盛，是天馬行空時(shí)。

羊：下午1-3時(shí)（即“未時(shí)”），此時(shí)羊在這時(shí)吃草，會(huì)長(zhǎng)得更壯。

猴：下午3-5時(shí)（即“申時(shí)”），此時(shí)猴子活躍起來。

雞：下午5-7時(shí)（即“酉時(shí)”），此時(shí)夜幕降臨，雞開始?xì)w窩。

狗：晚上7-9時(shí)（即“戌時(shí)”），此時(shí)狗開始守夜。

豬：晚上9-11時(shí)（即“亥時(shí)”），此時(shí)萬籟俱寂，豬正在鼾睡。

27、答案：B 解析：

夜半，又名子夜、中夜：夜半時(shí)分（夜晚23時(shí)至凌晨01時(shí)），計(jì)第一個(gè)時(shí)辰。

雞鳴，又名荒雞：雞叫時(shí)候（凌晨01時(shí)至03時(shí)）。

平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：夜日交替。（凌晨03時(shí)至05時(shí)）。

日出，又名日始、破曉、旭日等：太陽初升。（清晨05時(shí)至07時(shí)）。

食時(shí)，又名早食等：早飯時(shí)間，（早晨07時(shí)至09時(shí)）。

隅中，又名日禺yú等：臨近中午。（上午09 時(shí)至11時(shí)）。

日中，又名日正、中午等：中午時(shí)候（上午11時(shí)至下午13時(shí)）。

日昳dié，又名日跌、日央等：太陽偏西。（下午13時(shí)至15時(shí)）。

哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：晚飯時(shí)間（下午15食至17時(shí)）。

日入，又名日落、日沉、傍晚：太陽落山。（下午17是至19時(shí)）。

黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：天地昏黃。（晚上19時(shí)至21時(shí)）。

人定，又名定昏等：安歇睡眠。（晚上21時(shí)至23時(shí)）。

28、答案：D 解析：

②《莊子·逍遙游》：“朝菌不知晦朔”?！盎匏贰?，晦：陰歷每月末的一天；朔：陰歷月初的一天。

④“今當(dāng)六月朔日，乃是妃子誕辰?！薄八啡铡笔侵噶鲁跻?。

29、答案：C 解析：

“風(fēng)”是指國風(fēng)，即西周時(shí)期各國的民間歌謠，《詩經(jīng)》中的精華，共160篇。

“雅”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂歌，共105篇。

“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共40篇。

“賦者，敷陳其事，而直言之者也?！?是鋪陳，對(duì)事物直接陳述。

“比者，以彼物比此物也?！奔幢扔鳎饔骱桶涤骶鶎俅祟?。

“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！奔雌鹋d，用其它事物引出要說的內(nèi)容。

30、答案：A 解析：

端月——柳月：銀柳插瓶頭； 二月——杏月：杏花鬧枝頭；

三月——桃月：桃花粉面羞； 四月——槐月：槐花掛滿枝；

五月——榴月：石榴紅似火； 六月——荷月：荷花滿池放；

七月——巧月：婦女乞手巧； 八月——桂月：桂花遍地香；

九月——菊月：菊花傲霜雪； 十月——陽月：芙蓉顯小陽；

冬月——葭月：葭草吐綠頭； 臘月——梅月：梅花吐幽香。

例句：

一月：春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。——韓翃hóng《寒食》

二月：小樓一夜聽春雨, 深巷明朝賣杏花。 ——陸游《臨安春雨初霽》

三月：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。---白居易《大林寺桃花》

四月：風(fēng)舞槐花落御溝，終南山色入城秋?！犹m《長(zhǎng)安早秋》

五月：五月榴花照眼明，枝間時(shí)見子初成?！祆洹额}榴花》

六月：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里《曉出凈慈送林子方》

七月：家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林杰《七夕》

七月不虛為巧月，今年賴得是豐年?！S人杰《官舍苦雨》

八月：昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東?！钌屉[《無題》

莫羨三春桃與李，桂花成實(shí)向秋榮。——宋之問《早發(fā)始興江口至虛氏村作》

九月：檐前甘菊移時(shí)晚，青蕊重陽不堪摘?！鸥Α秶@庭前甘菊花 》

十月：陽月南飛雁，傳聞至此回。——宋之問《題大庾嶺北驛》口

十一月：連冰上冬月，披雪拾園葵?！U照《學(xué)劉公干體詩》至虛氏村作

蒹葭曙色蒼蒼遠(yuǎn)，蟋蟀秋聲處處同?！矢θ健妒雇鶋壑莼绰芳膭㈤L(zhǎng)卿》

十二月：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——盧梅坡《雪梅》

今朝臘月春意動(dòng)，云安縣前江可憐?！鸥Α妒乱蝗杖住?/p>

第四期問題：

31、二十四節(jié)氣中最能代表春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)到來的節(jié)氣是：（ ）

A、立春、立夏、立秋、立冬 B、春分、夏至、秋分、冬至

C、雨水、小滿、處暑、小雪 D、谷雨、大暑、霜降、大寒

32、中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富多樣，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。下面對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗描述正確的是：（ ）

A、寒食禁火、祭祖掃墓、踏青插柳——重陽節(jié)

B、掃塵守歲、爆竹門神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明節(jié)

C、登高賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸——春節(jié)

D、賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉——端午節(jié)

33、我國佛教名山源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國四大佛教名山是指：（ ）

A、江西龍虎山、湖北武當(dāng)山、安徽齊云山、四川青城山

B、山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山

C、江西廬山、 江西龍虎山、安徽黃山、 安徽九華山

D、湖北武當(dāng)山、四川峨眉山、四川青城山、浙江普陀山

34、中國四大名樓與四大名樓同義，而歷史上公認(rèn)的有三大名樓，各地都有不同第四大名樓之說，這是沒有定論的?！皻v史上公認(rèn)的有三大名樓”指的是：（ ）

A、鸛雀樓（山西永濟(jì)）、黃鶴樓（湖北武漢）、越王樓（四川綿陽）

B、蓬萊閣（山東煙臺(tái)）、岳陽樓（湖南岳陽) 、越王樓（四川綿陽）

C、黃鶴樓（湖北武漢）、滕王閣（江西南昌）、岳陽樓（湖南岳陽）

D、鸛雀樓（山西永濟(jì)）、蓬萊閣（山東煙臺(tái)）、大觀樓（云南昆明）

35、三教九流（亦作九流三教）泛指古代中國的宗教與各種學(xué)術(shù)流派，是古代中國對(duì)人的地位和職業(yè)名稱劃分的等級(jí)。其中“三教”通常是指：（ ）

A、儒教、 道教、 佛教 B、基督教、伊斯蘭教、佛教。

C、天主教、基督新教、東正教 D、儒教、 基督教、 佛教

36、中國是橋的故鄉(xiāng)，自古以來就以橋的多和設(shè)計(jì)精致合理而聞名于世。被稱為中國的四大名橋的是：

A、五亭橋（江蘇揚(yáng)州）、安平橋（福建晉江）、十字橋（山西太原）、玉帶橋（北京海淀）

B、五音橋（河北遵化）、鐵索橋（四川瀘州）、十字橋（山西太原）、玉帶橋（北京海淀）

C、趙州橋（河北趙縣）、洛陽橋（福建泉州）、廣濟(jì)橋（廣東潮州）、盧溝橋（北京豐臺(tái)）

D、安平橋（福建晉江）、五音橋（河北遵化）、鐵索橋（四川瀘州）、風(fēng)雨橋（廣西三江、湖南、湖北、貴州）

37、古都是中國歷史上統(tǒng)一國家或地方政權(quán)的首都，中國自古就有“四大古都”、“六大古都”、“七大古都”、“八大古都”之說。其中“四大古都”是指：（ ）

A、西安、開封、杭州、安陽 B、開封、杭州、安陽、鄭州

C、北京、南京、開封、杭州 D、西安、洛陽、南京、北京

38、中國“四大民間傳說”故事，是指在中國民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個(gè)神話傳說。它們是：（ ）

A、“大禹傳說”、“愚公移山傳說”、“魯班傳說”、“孟姜女”

B、“牛郎織女”、“孟姜女”、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“白蛇傳”

C、“孟姜女”、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“白蛇傳”、 “大禹傳說”

D、“梁山伯與祝英臺(tái)”、“白蛇傳”、“大禹傳說”、“魯班傳說”

39、中國的刺繡工藝在秦漢時(shí)期便已達(dá)到較高水平，是歷史上'絲綢之路'運(yùn)輸?shù)闹匾唐分?。中國最為突出的刺繡“四大名繡”是：（ ）

A、杭繡、閩繡、湘繡、京繡 B、汴繡、甌繡、漢繡、蜀繡

C、京繡、魯繡、杭繡、閩繡 D、蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡

答案：D

解析：

中國最為突出的刺繡是江蘇的蘇繡；湖南的湘繡；廣東的粵繡及四川的蜀繡，稱為中國“四大名繡”。另外還有京繡（北京“宮繡”）、魯繡（山東）、汴繡（河南開封“宋繡”）、甌繡（浙江溫州“甌江”）、杭繡（浙江杭州）、漢繡（湖北武漢“楚繡”）、閩繡（福建）等地方名繡。

40、中國傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的。下面關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日描述正確的是：（ ）

A、七夕節(jié)，來自于牛郎與織女的傳說，在農(nóng)歷七月初七慶祝，以乞巧為主。

B、上元節(jié)，俗稱“鬼節(jié)”，“七月半”，在陰歷七月十五日，以祭鬼為主。

C、清明節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”，在清明節(jié)前一二日，以禁煙、冷食祭日為主。

D、中元節(jié)，農(nóng)歷正月十五，以吃元宵、賞燈、舞獅和未婚男女交往為習(xí)俗。