杜甫可以說是生不逢時(shí)，趕上唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的安史之亂。社會(huì)動(dòng)蕩不安，百姓流離失所，杜甫本人也輾轉(zhuǎn)顛沛異鄉(xiāng)。躲避戰(zhàn)火一路上，他見到太多民間疾苦，這段時(shí)期的作品便是我們熟知的沉郁頓挫，憂國憂民的風(fēng)格。但是，青年時(shí)的杜甫，家境優(yōu)渥，國泰民安，他對(duì)未來充滿了希望，滿懷雄心壯志，希望施展一身抱負(fù)。這首《望岳》便是意氣風(fēng)發(fā)的青年杜甫寫下的早期作品，灑脫積極的風(fēng)格與后來的沉郁消極完全不同。

《望岳》

唐代：杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

五岳之首的泰山風(fēng)景怎么樣？青青的山色將齊魯兩地遮蓋得看不到盡頭。大自然把神奇和秀麗都聚集在此，陽光將山的南北兩邊分割得明暗鮮明，猶如早晨與黃昏。山嵐間層層浮云游蕩，令人胸懷滌蕩；山林間飛鳥歸巢，看得人眼睛迷亂，應(yīng)接不暇?？傆幸惶?，我一定要登上泰山之頂，俯瞰群山于腳下。

古人認(rèn)為泰山是眾山中最高的山。此時(shí)杜甫遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著山，心中不禁感慨：“岱宗夫如何？”五岳之首的泰山此時(shí)是何等景象呢？山嵐連綿覆蓋齊魯兩地。由此可見，泰山之大，橫貫齊魯兩地。

第二句，“造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！遍_始描寫泰山近景，一個(gè)“鐘”字，將大自然對(duì)泰山的偏愛之情，溢于言表。這里的大自然似乎有了人的情感，有了偏寵之心，將神奇與秀美都賦予了泰山。一個(gè)“割”字，十分生動(dòng)形象，仿佛造物主手握刀斧將泰山一分為二，創(chuàng)造出陰陽兩面，一個(gè)如早晨之陽，一個(gè)如黃昏之陰。陽光照在泰山上，卻能呈現(xiàn)出兩種陰陽景象，可以想象出泰山之大，大到足以遮天蔽日。

第三句“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。”鏡頭似乎在推進(jìn)，詩人眼前的景象越發(fā)細(xì)致。于是，分別給山間層云、山林歸鳥一個(gè)特寫鏡頭。詩人看見山間層云疊起，感覺自己的心胸也隨之激蕩豁然?！皼Q眥”二字，甚是奇妙。此時(shí)詩人是睜大了眼睛，去看飛鳥歸林?？梢?，詩人游覽泰山直到日暮時(shí)分，也仍舊興致勃勃，不舍離去。飛鳥此時(shí)都入林歸巢，而詩人依舊沉醉在山林美景中，流連忘返。

最后一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”詩人最后吐露出心聲，將來有一天，必定要登上泰山之頂，飽覽天下盛景。這份氣度雄心，真是青年壯士該有的氣概。即使面對(duì)困難重重，艱難險(xiǎn)阻，也要勇于攀登。人生亦是如此，一路披荊斬棘，穿枝拂葉，只為抵達(dá)心中那個(gè)頂峰。整首詩，立意深遠(yuǎn)，看似游覽名山，實(shí)則談?wù)撊松?。山頂和人生目?biāo)這雙重意境，值得人細(xì)細(xì)咀嚼回味。