本文參加了【詩(shī)韻中國(guó)】有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)
 文|杜文杰 人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。 ——南宋文天祥《過零丁洋》中詩(shī)句 《過零丁洋》是南宋詩(shī)人文天祥（公元1236年6月6日-1283年1月9日）所作的一首七言律詩(shī)。全文僅56個(gè)字，而文天祥所寫《正氣歌》共300字?！哆^零丁洋》文字雖精短，但與《正氣歌》一樣充滿浩然正氣，堪稱《正氣歌》的姊妹篇。詩(shī)文如下： 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青。 文天祥，南宋末年政治家、文學(xué)家，愛國(guó)詩(shī)人，抗元名臣、民族英雄，與陸秀夫、張世杰并稱為"宋末三杰"。 著有《文山詩(shī)集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。 《過零丁洋》這首流傳千古的經(jīng)典詩(shī)文發(fā)生在南宋末年，即公元1278年，文天祥在廣東海豐北五坡嶺兵敗并被元軍俘虜，先押到船上，次年過零丁洋時(shí)創(chuàng)作此詩(shī)。隨后又被押解至崖山，元將張弘范逼迫他寫信招降固守崖山的張世杰、陸秀夫等人，文天祥不從，出示此詩(shī)以明志。 《過零丁洋》這首詩(shī)通過作者坎坷人生經(jīng)歷的回顧，結(jié)合當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂時(shí)局，國(guó)家陷于風(fēng)雨飄搖之中，自己一腔熱血，誓死抗擊元虜而不幸兵敗被俘，想想“惶恐灘”戰(zhàn)斗慘遭失敗和驚恐的場(chǎng)面、體味“零丁洋”孤單影直和無助的情形，就讓人感到斗爭(zhēng)殘酷，坎坷艱辛。文中作者表達(dá)了對(duì)茍且偷生者的憤激，對(duì)投降派呂師孟、賈余慶、劉啟等一伙的譴責(zé)。雖然大勢(shì)已去，山河破碎，一腔熱血付流水，滿腹經(jīng)綸難報(bào)國(guó)。不愿茍且偷生，不愿賣國(guó)求榮，即使是死，也要長(zhǎng)留浩然之氣，而不愿低眉折腰，出賣自己的靈魂。 文天祥被俘后，面對(duì)元廷的勸降，總是義正辭嚴(yán)：“國(guó)亡不能救，作為臣子，死有余罪，怎敢懷有二心茍且偷生呢?” 正因?yàn)槿绱耍谧髡唢柺苷勰ズ颓璧那闆r下，文章最后兩句“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青?！?/font>翻譯成白話文就是：“人生自古以來有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死呢？我要留一片愛國(guó)的赤膽忠心光照史冊(cè)?！?/b>這句話正是全詩(shī)的精髓和最為閃耀之處，也是這首詩(shī)流傳千古、充滿正能量的核心所在，慷慨激昂，光芒萬丈。 “人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青?！眱H這兩句，猶如晴天霹雷，響徹天宇，震耳發(fā)聵，表達(dá)了作者視死如歸、忠貞愛國(guó)的壯志和胸懷。讓赤誠(chéng)的心如一團(tuán)火，照耀史冊(cè)，照亮世界，照暖人生。這一“照”字，光芒四射，英氣逼人。 《過零丁洋》全詩(shī)深刻表現(xiàn)了作者慷慨激昂的愛國(guó)熱情和視死如歸的高尚情懷，它不僅體現(xiàn)了中華民族崇高的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)了殺身成仁、舍生取義的人生價(jià)值觀，而且已成為中華民族愛國(guó)主義的精神寫照。千百年來，尤其在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和當(dāng)今時(shí)代成為激勵(lì)每一個(gè)中華兒女愛國(guó)情懷及獻(xiàn)身精神的重要支柱。這千秋絕唱，猶如情調(diào)高昂的“正氣歌”，激勵(lì)和感召古往今來無數(shù)仁人志士為正義事業(yè)而英勇獻(xiàn)身。  文天祥不僅忠肝義膽，還很有傲骨精神。當(dāng)文天祥被押至潮陽(yáng)，見張弘范時(shí)，左右官員都命他行跪拜之禮，但文天祥就是不拜，張弘范于是以賓客的禮節(jié)接見他，并要他寫信招降張世杰。可文天祥說:“我不能保衛(wèi)父母，還教別人叛離父母，可以嗎?”張弘范讀罷《過零丁洋》這首詩(shī)的尾句“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青?！辈唤B聲贊嘆文天祥：“好人、好詩(shī)！”并笑著收藏了下來。 見文天祥是難得的棟梁之才，且忠誠(chéng)愛國(guó)，一身正氣，張弘范又極力勸說文天祥加入元軍以建功立業(yè)。而文天祥卻毅然拒絕，不愿茍且偷生，出賣靈魂，一心抗元復(fù)宋，忠貞報(bào)國(guó)。張弘范感其仁義，系派人護(hù)送文天祥到京師。 雖然元朝忽必烈等一直覺得文天祥是個(gè)難得的人才，也想以高官厚祿爭(zhēng)取他，但都無法讓文天祥改變忠貞報(bào)國(guó)的志向，面對(duì)元廷的勸說，文天祥卻說:“國(guó)家亡了，我只能一死報(bào)國(guó)。倘若因?yàn)閷捝?，能以道士回歸故鄉(xiāng)，他日以世俗之外的身份作為顧問，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國(guó)的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負(fù)拋棄，那么任用我有什么用呢?”元廷也有官員建議釋放文天祥，但又害怕文天祥重獲自由后重新回到江南組織抗元隊(duì)伍，因此，誰(shuí)都不敢將文天祥放虎歸山，一直將他扣押在燕京三年之久，始終沒有釋放文天祥。 至元十九年(公元1282年)，福建有一僧人說土星冒犯帝坐星，懷疑有變亂。不久，中山有一狂人自稱“宋主”，有兵千人，想救出文天祥。京城也有未署名的書信，說某日火燒蓑城葦，率領(lǐng)兩側(cè)翼的士兵作亂，丞相就沒有憂慮了。當(dāng)時(shí)大盜剛剛暗殺了元朝左丞相阿合馬，于是命令撤除城葦，遷徙瀛國(guó)公及宋宗室到開平，元朝廷懷疑信上說的丞相就是文天祥，更擔(dān)心有人借文天祥實(shí)施反元實(shí)踐會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。 于是，元廷召見文天祥告諭說:“你有什么愿望?”文天祥回答說:“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了。”然而忽必烈還不忍心，急忙揮手要他退去。有的說應(yīng)該答應(yīng)文天祥的要求，以絕后患，于是詔令：“可以賜死文天祥”。而不一會(huì)兒又下詔加以阻止，可文天祥已被賜死了。 文天祥臨上刑場(chǎng)時(shí)特別從容不迫，對(duì)獄中吏卒說:“我的事完了?！毕蚰瞎虬莺蟊惶幩?。幾天以后，他的妻子歐陽(yáng)氏收拾他的尸體，面部如活的一樣，終年四十七歲。他的衣服中有贊文說:“孔子說成仁，孟子說取義，只有忠義至盡，仁也就做到了。讀圣賢的書，所學(xué)習(xí)的是什么呢?自今以后，可算是問心無愧了。” 文天祥寧死不屈，踐行了自己忠貞報(bào)國(guó)的志向，成為中華民族近千年來愛國(guó)主義的光輝典范。 《過零丁洋》和《正氣歌》已成為文天祥愛國(guó)精神、浩然正氣、生命價(jià)值和人生境界的真實(shí)寫照。  圖片來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，告知即刪 2019.5.23 書館首發(fā) |
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