文化藝術(shù)之所以能千古傳承，就是因?yàn)樵诤迫鐭煵ǖ臍v史長(zhǎng)河中，各有千秋！毛主席曾經(jīng)對(duì)文藝界說過：“文化藝術(shù)要做到百家爭(zhēng)鳴，百花齊放?！苯裉?，我們回頭來看，這句話依然有其深刻內(nèi)涵。作為文化藝術(shù)的書法，也應(yīng)該有其強(qiáng)大的生命力，在藝術(shù)的園囿里爭(zhēng)奇斗艷。

書畫作品展

我一直秉承這樣一個(gè)觀念：真正的書法藝術(shù)應(yīng)該有自己的個(gè)性特點(diǎn)，而不是千人一面。正如，我們不看碑帖封面，只要打開內(nèi)頁，看到里面的字體，就能猜到誰的作品。歐陽詢有他獨(dú)特的書法特點(diǎn)，后人如何模仿也難以出其右，趙孟有趙體的藝術(shù)特征，后來者也難以寫出以假亂真之作。

歐陽詢楷書

趙孟書法字體

第一、書法需要臨帖，但不能循規(guī)滔距

學(xué)習(xí)書法，嚴(yán)格來說，是要臨摹碑帖，學(xué)習(xí)古人的書法技藝，傳承書法精髓。但是也不能唯碑帖是瞻，而不敢越雷池半步。如果總是把自己的藝術(shù)創(chuàng)作自閉于某某書法的“法則”內(nèi)，就很難開拓自己的書法藝術(shù)。講得通俗一點(diǎn)就是，你寫得再認(rèn)真，看起來還是像某某人的字。古往今來，凡是在書畫藝術(shù)界，出類拔萃的藝術(shù)家，都有其獨(dú)特的個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)。比如，啟功先生的書法，歐陽中石先生的書法，還有于右任前輩的書法，他們的字體一看就很熟悉，那就是他的字！

歐陽中石先生書法

啟功先生書法

第二、書法藝術(shù)有個(gè)性不等于肆意揮灑

眼下，有些小有名氣的書法大師，在自己的屬地（比如某地書法協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)）和圈內(nèi)有了一定的知名度后，肆意踐踏書法藝術(shù)的原創(chuàng)法則，寫起字來，張牙舞爪，龍飛鳳舞，橫不像橫，撇不像撇，不斷顛覆中國(guó)傳統(tǒng)文字構(gòu)造的基礎(chǔ)法則。這樣的書法藝術(shù)，群眾叫做“丑書”，因?yàn)槊撾x了書法藝術(shù)的美學(xué)范疇。而真正的書法獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)，給人看起來不但有古人風(fēng)韻，但又融入鮮明的個(gè)性特征，顯得灑脫而俊逸，豪放而練達(dá)，看起來讓人精神振奮。

書畫展作品

書法作品《中華魂》

第三、真正的書法家應(yīng)該是一專多能

為什么這么說呢，因?yàn)闀ㄋ囆g(shù)博大精深，門派林立，但是不管哪一派，都逃不出楷書、行書、草書、隸書、篆書這幾大類的范疇。所以，真正的書法家，他一定是一專多能，起碼能寫兩種以上的書體，尤其以其中某一種書體見長(zhǎng)。比如，歐陽詢，他就是個(gè)多面手！唐代的著名書法理論家張懷瓘在其《書斷》中談到：“詢八體盡能，筆力勁險(xiǎn)。篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，擾龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕籠之勢(shì)，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出于太令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智永，潤(rùn)色寡于虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動(dòng)色；然驚其跳駿，不避危險(xiǎn)，傷于清之致?！笨梢姡瑲W陽詢他不但是楷書聞名于世，其他書體也精通。還有宋元時(shí)期大名鼎鼎的書法家趙孟，也是一專多能。他博學(xué)多才，能詩善文，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。尤其以書法和繪畫成就最高。在繪畫上，他開創(chuàng)了元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”；趙孟亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世。其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，創(chuàng)“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。

趙孟書法作品

趙孟的書法作品

而我們今天，有些人對(duì)書法藝術(shù)的追求，卻停滯在千人一面的書法機(jī)械“繪圖”上，不能不說是一種遺憾。