留得殘荷聽雨聲

闌  珊

“留得殘荷聽雨聲”出自《紅樓夢》四十回《史太君兩宴大觀園 ，金鴛鴦三宣牙牌令》。寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來拔去?！?/span>寶釵笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了一閑，天天逛，那里還有叫人來收拾的工夫呢？”黛玉道：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留著殘荷了?！?/span>寶玉道：“果然好句，以后咱們就別叫人拔去了?！?/span>年前看到這兒，突然書就丟了，到現(xiàn)在也沒再看，倒是這幾天看一些古詩詞類的書，提到李商隱的詩，偶然的片段與腦海中的這段相遇，于是寫下自己的這些看法。   

起初喜歡《紅樓夢》就是因?yàn)橄矚g里面的詩詞的，后來喜歡黛玉的孤傲，再后來喜歡這個(gè)載體，我覺得人們之所以很喜歡《紅樓夢》是因?yàn)樗o人的現(xiàn)象空間比較大，讓我們的靈魂嫁接在這場夢里，作為旁觀者的身份點(diǎn)評，猜測，總結(jié)等。誰敢說自己的故事呢？說自己的故事誰敢聽呢？借名著的“人氣”說自己的“志氣”。

就仍然站在自我的角度說這個(gè)故事吧，看到這一回時(shí)，恰逢有人在朋友圈發(fā)了一張灞橋濕地公園冬日荷花圖，在我的記憶里，這句詩是“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲?！焙髞硪徊椋嫒绱?。

一、“枯荷”與“殘荷”

“枯荷”是枯萎的荷葉?！翱荨钡慕忉尀椋菏チ怂郑珱]有了。如此看來應(yīng)該是寫實(shí)的畫面。

“殘荷”殘留的荷葉?！皻垺钡慕忉尀椋翰煌耆?，余下的。這池秋荷便更有了生趣。殘留下的荷葉便有了另一個(gè)參與者似的，為誰殘留？為何殘留？誰令殘留？了無牽掛者忘生，心有所愛者忘死。生死的之間多是無盡的疑問，為誰生？為誰死？

“留”是被參與了的，被秋風(fēng)參與，被秋水參與，被看花人參與。若留下的是“枯荷”那就是被李商隱參與的，若留下的是“殘荷”就是被林妹妹（曹雪芹）參與的。

二、萬里挑一的“喜歡”

林妹妹說自己不喜歡李義山，唯獨(dú)喜歡他的這句詩。喜歡和不喜歡的前提都是先接觸，妹妹接觸了李商隱的詩，然而都不喜歡，卻唯獨(dú)喜歡這一句，那出錯(cuò)的幾率有多少呢？這幾率就像是要成功避開所有正確答案故意選哪個(gè)錯(cuò)的，反而言之，如果要故意選出這句，肯定其他答案就都了然于胸。那怎么還會(huì)把“枯荷”說成“殘荷”呢？

我想這刻的錯(cuò)誤，更像是故意的。把自己比作“殘荷”聽著大觀園里的風(fēng)雨聲，聽著人生的風(fēng)雨聲。聽著自己不想關(guān)注卻必須關(guān)注的俗世的聲音。

三、喜歡和不喜歡同樣是一種感情

李商隱詩歌的特點(diǎn)就是“隔”?！跋嗨继鲞f隔重城”“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山幾萬重?！边@些都是明著“隔”，還有暗著“隔”的：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”“君問歸期未有期”’……     

每個(gè)人都有過追尋和失落的感受，人生就是徘徊在這追尋與失落的情感之間。李商隱的詩最突出的特色就是用理性的章法結(jié)構(gòu)來組織非理性的、緣情而造的形象。他的失落總是從天上來，卻停留在半空中，上不去，下不來。正如他尷尬的身份，永遠(yuǎn)不能表明的立場，永遠(yuǎn)都不能灑脫的備受著折磨。    

我看葉嘉瑩先生的《古詩詞課》中說：“從心理學(xué)上講，人們對事物的認(rèn)知都是“貴遠(yuǎn)而賤近”的，對某些事物的了解如果到了一覽無余的程度，那他就不再具備吸引你的力量了，只有那些你看得見，摸得著，卻猜不透的，似懂非懂的，似曾相識又不曾相知的事物對你才有魅力，才能誘發(fā)你的好奇心?！边@個(gè)結(jié)論是毋庸置疑的，對李商隱我們又何曾不是這樣呢？    

李商隱的詩是完全訴諸感性的，完全憑心靈感受的觸動(dòng)而寫成的詩篇，讀他們原本是不可以有心求的。所以要想欣賞李商隱的詩，首先應(yīng)當(dāng)具備一顆與詩人相類似的心靈，用“心有靈犀一點(diǎn)通”的直覺感受去收集他留給你的能夠感受而卻難以言說的印象，憑借這些印象所組織起來的感覺線索，去逐漸深入地體會(huì)他那“才命兩相妨”的抑郁悲傷，去探索他幽微窈渺的心靈跡象，去溝通他朦朧凄迷的神致思路，去分享他如夢如幻的追尋向往。而不應(yīng)帶著某種固有的成見，用完全猜謎的方式去測驗(yàn)它，其實(shí)就算你能機(jī)智取巧地猜對了，也仍然不是正當(dāng)?shù)男蕾p之道，因?yàn)槟闼轮械牟糠?，不過只是詩中所蘊(yùn)含的那份直接感動(dòng)你的素質(zhì)的一部分在起作用，如果你把這屬于詩歌本身的興發(fā)感動(dòng)之因素完全忽略掉，而只按自己的猜測去牽合附會(huì)，這就難免舍本逐末了。

四、讀者和作者

這首詩的原文：《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》　　竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。　　秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。

后來我終于明白了一句話，讀者對詩意的理解不能大于詩的本身。以前我是不懂的，現(xiàn)在也不見得懂得有多深。也許明白了客觀面對，對一個(gè)人來說有多重要。什么時(shí)候人才能客觀呢？我想應(yīng)該是“長大”后，越成長越客觀。我雖固執(zhí)，堅(jiān)信每個(gè)人看待事物的角度，人生經(jīng)歷，敏感程度都決定著一個(gè)人的認(rèn)知，注定著詩人的基調(diào)，所以讀詩要結(jié)合他的時(shí)代背景。那讀文章我們也是不是需要結(jié)合小說人物的時(shí)代背景呢？定了基調(diào)再根據(jù)個(gè)人的理解可以翻出另一層或多層意思。我們來看看這首詩本身的意思:竹叢里船塢深靜無塵，臨水的亭榭分外幽清。相思之情啊飛向遠(yuǎn)方，可卻隔著重重的高城。秋空上陰云連日不散，霜飛的時(shí)節(jié)也來遲了。留得滿地枯殘的荷葉，好聽深夜蕭瑟的雨聲。這首詩是寫詩人聆聽雨打枯荷的聲音和詩人的心情變化過程。

然而林妹妹再說出來，就算是二次創(chuàng)造，她的本身已經(jīng)根據(jù)自我的理解和那時(shí)那刻的意向翻出了第二層意思。這是詩詞的再加工，寫詩人和讀詩人可能產(chǎn)生共鳴，但是讀詩人一定不是寫詩人的感受。有感而發(fā)的林妹妹此刻就不是聆聽雨打枯荷的聲音而產(chǎn)生了情感的變化，而應(yīng)該是看到了這一幕，把自己比作殘荷來靜聽被雨打的聲音，這“雨”從何而來，到何處去，她又該何去何從？李商隱的詩總是散發(fā)出一種跟一般人不一樣的孤獨(dú)，痛苦，寂寞和悲憤。就像有些人從不曾開心過，但因表面的平和卻被認(rèn)為“為賦新詞強(qiáng)說愁”。所以林夕給王菲《紅豆》作詞時(shí)寫道：“有時(shí)候，我會(huì)相信一切有盡有，相聚離開，都有時(shí)候，沒有什么永垂不朽；可是我，有時(shí)候，寧愿選擇不放手……”

喜歡和不喜歡都是需要感情的，所謂的喜歡有多喜歡？所謂的不喜歡又是因?yàn)樽x過了多少李商隱的詩，之后還是不和我意所以才做出的選擇？喜歡和不喜歡之間還有一種感情，那是——喜歡過。