我國自古就有相當(dāng)多的神話傳說和著作，我們小時(shí)候就是聽著這些故事長大的，比如孫悟空、哪吒、二郎神等等，都是如數(shù)家珍的人物。那么他們究竟該如何排名呢？下面就由小編來為大家盤點(diǎn)十大神話人物。

十、孫悟空

孫悟空應(yīng)該使我們最耳熟能詳?shù)娜宋锪?，從小無論是電視劇還是電影動(dòng)畫，我們都看了不少，孫悟空天不怕地不怕的形象更是深入人心。

孫悟空，乃是女媧補(bǔ)天遺留下的五彩石，吸收天地精華，孕化而生，而后在花果山占山為王三百五十載(《西游記》第三回中提到生死簿上注明孫悟空“該壽三百四十二歲”)。

但是孫悟空不甘于死去為了尋求長生不老的方法，歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師，習(xí)得七十二變和筋斗云，菩提老祖給他取姓為孫，取名悟空。

后來孫悟空不滿天庭更是大鬧天宮，從南天門一直打到凌霄寶殿前，戰(zhàn)績不可謂兇猛。

九、哪吒

哪吒在《西游記》中的戰(zhàn)績并不算高，和孫悟空打，甚至還有點(diǎn)落了下風(fēng)，但是在《西游記》中，哪吒并沒有使出他完全的本領(lǐng)。

哪吒，起源于佛教，本是佛教的護(hù)法神，后融入了道教，在印度神話中，他是毗沙門天王與吉祥天女的第三子，創(chuàng)世神梵天的重孫。

在《封神演義》哪吒身上有乾坤圈、混天綾、火尖槍，后世哪吒的金身塑像往往都是這個(gè)形象，但是在《西游記》原著中，哪吒從來沒有使用過乾坤圈，混天綾更是宛如披在身上的飾物。

八、楊戩

楊戩，即二郎神，師從玉鼎真人，生母傳說為玉帝親妹，天生神力，法力無邊，通曉八九玄功，闕庭有第三只眼睛，手持三尖兩刃刀，麾下有梅山七圣和哮天犬，以及一眾草頭神。

楊戩的原型，最初可能為都江堰的李冰的二兒子，李二郎協(xié)助父親鑿離堆，開二江，有大功，所以百姓將他作為神明祭祀，做二郎廟。后被朝廷正式加封為“英烈昭惠顯圣仁佑王”。二郎自此封神。

在后世的一些流傳中，民間將二郎神與印度神話中的毗沙門天王第二個(gè)兒子進(jìn)行了融合，二郎神的三只眼便是由此而來。從某種角度來看，二郎神和哪吒竟然是兄弟。

二郎神在《封神演義》中剛一出場，就對(duì)陣后來封神成為四大天王的魔禮青，魔禮紅，魔禮壽，魔禮海，并且輕松擊敗他們四個(gè)。

后來截教布下十絕陣，與他師傅同一級(jí)別的赤精子和廣成子都被困于陣中，而楊戩來去自如。

在《西游記》中，楊戩與孫悟空大戰(zhàn)數(shù)個(gè)回合，但是從來沒有出全力，二郎神標(biāo)志性的神眼，只有破妄的功能，更是有許多法寶沒有使用，比如開山斧，太阿劍，山河社稷圖。

二郎神在神話中的形象是牽犬擎鷹，只放出了一只哮天犬，就馬上抓住了孫悟空，說明二郎神分明留有余地。二郎神是完全沒有必要為了玉帝拼盡全力的。

七、李靖

無論是在《西游記》還是在《封神演義》中，李靖都顯得十分窩囊，完全沒有什么出彩的地方。

李靖，歷史上確有其人。他是陜西人，是唐初名將，唐太宗時(shí)任兵部尚書，因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫，故死后封為「衛(wèi)國公」，又因死后經(jīng)常顯靈，為百姓救危解厄，百姓為其建廟供奉。

到晚唐時(shí)候，李靖漸漸被神化了。與印度神話中的北方多聞天王融合，身穿鎧甲，頭戴金翅烏寶冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛門安置經(jīng)文、佛物和舍利子(得道高僧圓寂后火化的遺留物)的地方。

佛教常說的“救人一命，生造七級(jí)浮屠”的“浮屠”就是指這座塔。

神話中李靖手中的寶塔，是燃燈古佛所贈(zèng)，目的是為了鎮(zhèn)壓哪吒。哪吒曾經(jīng)追殺李靖三天三夜，而后李靖碰到了燃燈古佛，得贈(zèng)寶塔，立刻就將哪吒鎮(zhèn)壓，這時(shí)候哪吒身上帶著的太乙真人大部分的法寶，依然沒有脫困。

《西游記》原著中，為了凸顯孫悟空的強(qiáng)大，托塔天王更是沒有下場過，雖然下場也可能打不過，但是只要這座寶塔在，李靖就足以鎮(zhèn)壓孫悟空。

六、玉鼎真人

玉鼎真人為玉虛宮元始天尊門下，為闡教“十二金仙”之一，居于玉泉山金霞洞，鎮(zhèn)府之寶是“斬仙劍”。

作為元始天尊的十二門徒之一，他曾協(xié)助老子、元始天尊等仙會(huì)破誅仙陣，又在姜子牙被困瘟神之時(shí)及時(shí)到來，令徒弟楊戩到火云洞見了三位大帝，從神農(nóng)之手求得升麻，解救三軍于痘疹之厄。

他的弟子是二郎神楊戩，甚至由于孫悟空所學(xué)的七十二變，猜測是他化身的菩提老祖?zhèn)魇诘膶O悟空。

五、廣成子

廣成子，黃帝時(shí)期汝州人，住臨汝鎮(zhèn)崆峒山上。為道家創(chuàng)始人，位居道教“十二金仙”之首。傳說廣成子活了1200歲后升天，在崆峒山留下了兩個(gè)升天時(shí)的大腳印。 

一說廣成子是太上老君的化身，《太上老君開天經(jīng)》：“黃帝之時(shí)，老君下為師，號(hào)曰廣成子。消自陰陽，作《道戒經(jīng)》、《道德經(jīng)》。黃帝以來，始有君臣父子，尊卑以別，貴賤有殊?！?/p>

廣成子是劍仙之祖，有四個(gè)法寶：翻天印，雌雄雙劍，落魄鐘，誅仙劍。

最厲害的莫過翻天印，御敵可祭起，直擊頂門，印上便死。

雌雄雙劍類似于干將莫邪，鋒利無比。

落魄鐘，搖起可產(chǎn)生一種魔音，敵人聽到便魂飛魄散。估計(jì)也就只有哪吒才能免疫了吧。

誅仙劍，在誅仙劍陣破之后，被廣成子取走。誅仙劍之威力，不須多言。

四、黃帝

黃帝(軒轅氏，公元前2717年-公元前2599年)，據(jù)說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號(hào)軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏，也有人稱之為“帝鴻氏”。

古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng)，中國遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主，五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。

黃帝先鑄劍，劍成名為軒轅劍，又名軒轅夏禹劍，是一把圣道之劍。

由眾神采首山之銅為黃帝所鑄，后傳與夏禹。

劍身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。劍柄一面書農(nóng)耕畜養(yǎng)之術(shù)，一面書四海一統(tǒng)之策。

此劍后為商湯所得，其內(nèi)蘊(yùn)藏著無窮的力量，為斬妖除魔的神劍。

后鑄鼎，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)鼎被鑄造出來時(shí)，天上突然飛下來一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍須，整個(gè)龍身透著金光，降臨時(shí)好像帶來萬匹的金鍛，籠罩了整個(gè)天空。

而后黃帝登龍而去。

三、太上老君

太上老君是道教始祖，是盤古的化身，一氣化三清而成。即道教中具有開天創(chuàng)世與救贖教化的太上道祖。

太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。

太上老君常常分身下降諸界，傳教度人，弘揚(yáng)道法。

老子是老君爺?shù)牡谑舜问阑恚姓鸸艩q今的萬經(jīng)之王《道德經(jīng)》。

二、女媧

女媧，中國上古神話中的創(chuàng)世女神，人首蛇身。

又稱媧皇、女陰娘娘，史記女媧氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度；因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女媧補(bǔ)天的神話傳說。

女媧在造出人之后，每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開世造物，因此被稱為大地之母，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。

一、盤古

盤古，是中國神話傳說中，從一片混沌中開天辟地的人物，傳說中，他頭頂青天，腳踩大地，力竭而亡，他的雙眼化為日月，血液化為河流，血肉化為泥土，脊柱化身不周之山繼續(xù)擎天柱地。

在道教神話中，盤古即是元始天尊。

《歷世真仙體道通鑒》稱：“元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開辟世界之人，即為盤古；化為主持仙界之祖，即為元始天尊?！?/p>