奇門(mén)飛宮原始圖

相信，每一位涉獵奇門(mén)的有心人，都無(wú)可逃避的面臨著矛與盾的糾結(jié)。真心有緣學(xué)習(xí)奇門(mén)遁甲的過(guò)程，是痛苦并快樂(lè)著，這是共同的感受。因?yàn)?，遇到我們是幸運(yùn)的；因?yàn)?，困惑我們是痛苦的；為了更好地進(jìn)步，又有著一份洋溢的快樂(lè)。首先我們選擇了正確的方向，更應(yīng)該尋找到兩點(diǎn)之間的直線(xiàn)，因?yàn)檫@是最近的距離，最短的時(shí)間差，最終決定了我們是否實(shí)現(xiàn)“未忘初心，方得始終”，成為一名名副其實(shí)的實(shí)戰(zhàn)者。

非常重要、非常關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，是第一位重要的，就是盤(pán)局實(shí)戰(zhàn)判斷。如果不能突破、不能解決這一點(diǎn)，我們永遠(yuǎn)都會(huì)是徘徊者、門(mén)外漢。

學(xué)習(xí)中，奇門(mén)遁甲五大要素：星門(mén)神儀宮，象義中各有吉兇。那么，組合以后在天地人神四盤(pán)出現(xiàn)以后又該如何判斷呢？神有兇吉，星有進(jìn)退、門(mén)有義和迫制、奇儀有吉有兇、組合格局。

先明確第一點(diǎn)，四盤(pán)分工：神主吉兇貴賤、星主性質(zhì)性情、門(mén)主時(shí)空狀態(tài)、天盤(pán)奇儀主體現(xiàn)動(dòng)象、地盤(pán)奇儀主根源原因、組合格局是具體細(xì)節(jié)。

再抵達(dá)第二點(diǎn)，深入淺出：盤(pán)局之中星門(mén)本吉，卻在克宮，如何判斷？如果，盤(pán)局之中星門(mén)本兇，與宮相生，如何判斷？....... ...... ....... ...... ....... ...... 是為吉？是為兇？ 是為成？是為??？

只所以出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，是奇門(mén)先賢在傳承過(guò)程中沒(méi)有說(shuō)透，后來(lái)學(xué)習(xí)者沒(méi)有悟透。前面的人以一家之言加入了主觀臆斷，讓更多的后來(lái)人困惑其中。大易不才，今以?huà)伌u之舉，與真心有緣的易友分享，期待能引璞玉吧。

我們直入主題，實(shí)戰(zhàn)判斷具體的盤(pán)局 ，應(yīng)該有一條主線(xiàn)，一條正確、系統(tǒng)、簡(jiǎn)單、實(shí)戰(zhàn)的主線(xiàn)。

就象義本身而言，代表了星門(mén)神儀宮各自具備的本身性質(zhì)，比如吉與兇、好與壞。請(qǐng)注意：1、本身：是各自的獨(dú)立含義，這里與其它沒(méi)有關(guān)系；2、宮中：星門(mén)宮為大象，為總體，為整體性質(zhì)，所臨的九神，是隨其轉(zhuǎn)化的。奇儀格局是微觀，是細(xì)節(jié)，是具體程度；3、局中：人的定位體現(xiàn)的是自身的狀態(tài)與運(yùn)勢(shì)，事物定位是事物的質(zhì)量，兩者的關(guān)系是人與事物的作用。

術(shù)有千法，道本歸一，就是一句話(huà)：五行生克。奇門(mén)之學(xué)，也在規(guī)律中，是這個(gè)規(guī)律的強(qiáng)大體現(xiàn)者。星門(mén)神儀宮，象義是貌，是表象；生克是根，是靈魂，在實(shí)戰(zhàn)斷局中都要回歸到五行中來(lái)。生扶為有情，如春天萬(wàn)物生長(zhǎng)，欣欣向榮，一片生機(jī)盡現(xiàn)；克為無(wú)情，如秋天一片蕭殺，萬(wàn)物枯滅，煞死之氣來(lái)臨。

到這里，我們就可以將開(kāi)篇問(wèn)題的答案找出來(lái)：盤(pán)局之中星門(mén)本吉，卻在克宮，如何判斷？貌吉根兇，應(yīng)兇；盤(pán)局之中星門(mén)本兇，與宮相生，如何判斷？貌兇根吉有吉。這就是“吉無(wú)常吉，兇無(wú)常兇，各有所宜，各有所忌?！保磺幸晕逍猩藶闇?zhǔn)來(lái)進(jìn)行，順應(yīng)其象義性質(zhì)來(lái)進(jìn)行就好。

如測(cè)工作，年命臨傷門(mén)落坎一宮、巽四宮為生，傷門(mén)主魄力，影響力，就要主動(dòng)爭(zhēng)取。落相克諸宮，如乾兌金宮，坤、中、艮土宮，即不可爭(zhēng)，爭(zhēng)之不成還損及自身。如天心吉星，落震巽木宮、離火宮，五行相克，吉神也是忌神，機(jī)關(guān)算盡，天時(shí)不助。如天柱兇星，落坎、坤、中、艮之宮，就是要用策略計(jì)謀去爭(zhēng)取。

這里體會(huì)，九神為陰性物質(zhì)、靈性力量，生克作用不很明顯。那么，六儀三奇也是依此而論，得宮生為得地利，得宮克，為不得。大家體會(huì)一下，為什么吉利的格局都是地盤(pán)生天盤(pán)呢？在于生，而不是克；在于利客，為有根源。

象義是貌，生克是根，旺衰就是能量大小的制約，體現(xiàn)在時(shí)間上，叫是否得時(shí)。舉例：如果寅卯之月，沖輔二星落乾兌宮，金本克木，然木旺金衰，無(wú)力相克，還是取決于木，這里就是地利不如天時(shí)了。如果秋分至冬至，沖輔二星沖輔二星落乾兌宮，金木相克，就是天時(shí)不如地利，門(mén)也是依據(jù)這個(gè)道理來(lái)論斷的。由此，天時(shí)、地利、人和誰(shuí)的能量大，就很明顯判斷了。誰(shuí)力氣大，順著誰(shuí)來(lái)，不會(huì)有錯(cuò)。

動(dòng)靜是奇門(mén)遁甲實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用中重要的，時(shí)刻都要體會(huì)。古訣也曾有明論： “一局到手，先看動(dòng)靜。有太極而后有動(dòng)靜，有動(dòng)靜而后有損益沖合，而后便有了吉兇禍福。動(dòng)靜是因，損益沖合是象，吉兇是果。”

有心面臨奇門(mén)遁甲的人，是幸運(yùn)的人，因?yàn)槠骈T(mén)遁甲做為“方術(shù)之王”、“三式之首”有著最為強(qiáng)大的時(shí)空機(jī)制?？梢悦鞔_的說(shuō)，選擇奇門(mén)遁甲的學(xué)習(xí)，你來(lái)對(duì)了，可以指導(dǎo)我們的人生、助力我們的人生和成就我們的人生。

讓真心有緣的易友真正的走近奇門(mén)、走進(jìn)奇門(mén)，是大易內(nèi)心的真誠(chéng)所向。因?yàn)椋@樣同行者才會(huì)多起來(lái)，才能更好地繼承這門(mén)震古爍今的千古絕學(xué)。