人生無常，要只其可為，更要知其不可為。

相信現(xiàn)在的你一定是經(jīng)歷過很多的事情，有不少自己的感悟，你知道什么事情可以讓自己愉悅，也知道什么事情會讓自己痛苦。

對此，我要勸你兩個字“適度”，愉悅的事情很好理解，比如我們都愛美食，都喜歡漂亮的異性，但如果你對這些是過度享受的話，那么就會給你帶來很大的痛苦，甚至是讓你失去健康和生命的代價。

再好吃的東西，也不能吃撐了，如果你還想以后繼續(xù)享受它的話。但很多人都沒有這種克制和長遠的眼光、計劃。

而痛苦的事情則很會迷惑人，比如你現(xiàn)在正做一些讓你感到痛苦的事情，你心里想要放棄，可網(wǎng)上的雞湯又告訴你，要堅持看到后天的太陽，結(jié)果你堅持到最后，卻只是付出了更多的成本和代價，根本沒有堅持就是勝利。

痛苦分三種，一種是短期、長期都是痛苦；一種是短期痛苦、長期快樂；一種是長期痛苦、短期快樂。

第一種肯定是錯誤的，盲目的創(chuàng)業(yè)和輕薄的關(guān)系都屬于是這種，無論短期還是長期，都只能帶來痛苦，沒有任何希望。

第二種是健身和節(jié)食這種，短期來說是很折磨人的，但從長期來看卻是延長了你的快樂。

至于第三種，長期痛苦，短期快樂，這不就是我們的人生嘛。

以前在游戲里認識一個叫“甜雪兒”的姑娘，家境很好，從小到大都是順風(fēng)順水，一帆風(fēng)順的人生讓人羨慕嫉妒恨，她自己也覺得這輩子很順，沒想到后來談戀愛結(jié)婚都是不順，我記得她父親說過要給女兒建一個堡壘，要永遠保護她，但他沒想到女兒的人生是她自己的，沒有人可以庇護另一個人一輩子。

從整體來看，我們一輩子所要吃的苦頭一點都不會少，與其晚吃，不如早吃。

說句題外話，那個愛喝酒的東哥要不是因為過去吃苦太多，現(xiàn)在早就垮掉了。

最近聽毛不易的歌，看到他有句話很有道理，“人都是這樣的，任何階段的人都是這樣的，煩惱是人生永恒的主題?！?/p>

是啊，快樂從來都是短暫的，只有煩惱和痛苦才是永恒的。

為了解決痛苦這件事，哲學(xué)家、科學(xué)家、神學(xué)家都在努力，他們已經(jīng)努力了幾年前，結(jié)果我們現(xiàn)在面臨的痛苦一點都沒有比古代減少。

生、老、病、死，是客觀存在的，也是每個人都要面對的。

四大苦之外，還有無數(shù)細微的、瑣碎的痛苦，生活上的，工作上的，都有無窮無盡的不如意。

“聽過很多道理，卻過不好這一生?！?/p>

誰沒有聽過道理呢，《道德經(jīng)》五千言里都是天地人生的大道理，就是《論語》啰嗦了一點，但里面也有聽之有益的道理。

可是你該痛苦的還是痛苦，你知道這樣不對，但也知道“道理”很對很有道理，不過你的痛苦不會因此而減免半分。

為什么呢？

因為你沒有想通，我曾在不要太迷信自律，只靠壓抑自己是不行的，成功從來不是靠蠻干！

也許還有別的辦法，比如美劇《紙牌屋》里有句話很酷，“痛苦分兩種，一種讓你變得更強，另一種毫無價值，只徒添折磨。我對沒有價值的東西沒有耐心，這種時刻，需要有人采取行動...或做一些不好的事...也是必要的事。好了，痛苦結(jié)束了?！?/p>

如果你的意志力足夠強，你或可試上一試。

但我并不建議，因為這就像是武俠小說里的邪門歪道，可以快速見效，卻是隱患不小，也難以大成。

真正的方法只有一種，就是想通這件事。

我也曾經(jīng)自負“本領(lǐng)甚大，可屈可伸，可行可藏”，結(jié)果創(chuàng)業(yè)蹉跎了很多年，真正是不撞南墻不回頭，當時那個滋味難以描述，如果非要用一個詞的話，或可稱之為“煎熬”。

后來到底是怎么想通的呢，我曾仔細思量這個事，羅永浩說是一個“脫敏”的過程，就是痛苦來了，一直是痛苦，最后也就是那樣了，債多了不愁的感覺。

但我更喜歡用蘇東坡的那個比喻：

余嘗寓居惠州嘉佑寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意謂是如何得到？良久，忽曰：“此間有什么歇不得處？”由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當恁么時也不妨熟歇。

想通了的感覺就像是脫鉤之魚，沒有比這更形象的了。

而至于怎么想通，我的體會是多經(jīng)歷所思考，心要靜，神要冷，要在孤獨寂寞的時候，更要在痛苦違逆的時候細細品味，不要浪費了這些“想通”的機會。

總之，耐得煩是必要條件，不要太著急，太刻意。

“刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時間。”