玉樹藏族自治州位于青海省西南部青藏高原腹地的三江源頭，是青海省第一個(gè)、中國(guó)第二個(gè)成立的少數(shù)民族自治州，有獨(dú)特的高原自然景觀和民俗風(fēng)情，首府是結(jié)古鎮(zhèn)，正如“結(jié)古”在藏語中的意思“貨物集散地”一樣，這里是歷史上著名的“唐蕃古道”中由中長(zhǎng)安進(jìn)入西藏的重要城鎮(zhèn)，它也成了長(zhǎng)江流域中第一個(gè)人口密集的地方。

歷史上的“唐蕃古道”是唐代以來中原內(nèi)陸去往青海、西藏乃至 尼泊爾 、印度等國(guó)的必經(jīng)之路，這也讓玉樹成為中原文化與西藏文化的相融合的橋梁，玉樹至今保留著許多珍貴的歷史遺跡。在結(jié)古鎮(zhèn)當(dāng)代山觀景臺(tái)上，“新玉樹、新家園”的結(jié)古鎮(zhèn)全貌一覽無余，美不勝收。

或許很多人認(rèn)識(shí)玉樹是從2010年4月14日的那場(chǎng)地震開始，那場(chǎng)災(zāi)難一共奪去了近3000個(gè)生命，“玉樹抗震救災(zāi)紀(jì)念館”內(nèi)用一張張紀(jì)實(shí)照片、實(shí)物、雕塑向人們講述著當(dāng)時(shí)的故事，門口這座用鋼筋框架固定的震后房屋震撼了每一個(gè)人的心。

玉樹歌舞激情歡快，玉樹藏族服飾鮮艷華麗，玉樹人情淳樸，玉樹民俗奇特，來玉樹，必可以感受到一個(gè)全新的、與眾不同的西藏天地。玉樹素有歌舞之鄉(xiāng)的美稱，無論是姑娘還是小伙，都能聞歌起舞，歌曲旋律激揚(yáng)，舞蹈節(jié)奏明快，舞姿優(yōu)美，動(dòng)作豪放。

地處青藏高原腹地的三江源頭，這里牧草豐茂，牛羊成群，草地、牛、羊、雪山交織在一起，成為玉樹最醉人的風(fēng)景，這里是自駕愛好者的天堂。在玉樹境內(nèi)，對(duì)外籍的機(jī)動(dòng)車只警告不處罰。

瑪尼堆，藏語稱“朵幫（也有說，多崩）”，就是壘起來的石頭之意，在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石頭或石板壘成的祭壇，而在青海玉樹這里，出來這些常見的瑪尼堆外，還有一種被放置在河道里的“水瑪尼”，數(shù)量之多，實(shí)屬罕見，而它的成因至今依然是個(gè)謎。

在結(jié)古鎮(zhèn)有個(gè)新寨瑪村，這里有個(gè)著名的嘉那瑪尼石經(jīng)城，俗稱嘉那瑪尼，據(jù)說這里的瑪尼及經(jīng)文石有25億塊左右。石經(jīng)城占地面積達(dá)25畝，東西長(zhǎng)283米，南北寬74米，高2.5米，一座大轉(zhuǎn)經(jīng)堂、一座佛堂、10個(gè)大轉(zhuǎn)經(jīng)筒、300多個(gè)小轉(zhuǎn)經(jīng)筒、十幾座佛塔。

據(jù)有關(guān)史料記載，嘉那活佛是康巴人，他曾修行在峨眉山和五臺(tái)山，后周游并朝拜西藏各圣地。200多年前來到新寨村時(shí)，發(fā)現(xiàn)了自然顯現(xiàn)六字真經(jīng)的一塊瑪尼石，遂以此為緣住在該村，同僧俗群眾一起刻鑿瑪尼石度過了一生。

瑪尼堆分兩種，一種是由大小不等的石頭壘集起來的、具有靈氣的石堆，藏語 為“多本”；還有一種是在石塊或卵石上刻有文字、圖像，以藏傳佛教的色彩和內(nèi)容為其最大特征，然后堆積起來成為一道長(zhǎng)長(zhǎng)的墻垣，這種瑪尼墻藏語稱“綿當(dāng)”。

這些經(jīng)石大小不一，形狀各異，大的如同桌面，小的僅如雞蛋。上面均鐫刻著佛像或經(jīng)文，最常見的是藏文六字箴言。 石經(jīng)城的佛堂內(nèi)還供奉著創(chuàng)建石經(jīng)城的第一世嘉那活佛塑像和自顯瑪尼石塊。

每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，并神圣地用額頭碰它，口中默誦祈禱詞，然后把它丟向石堆。天長(zhǎng)日久，一座座瑪尼堆拔地而起，并且愈壘愈高，而瑪尼及經(jīng)文石的數(shù)量也越來越多。

一般來講，瑪尼石堆最直接的意義有兩個(gè)，一是祈福和禳解；二是供人們轉(zhuǎn)經(jīng)禮拜，隨時(shí)匡正自己的思想行為。每天，這里都會(huì)迎來大批有來自各地的，虔誠(chéng)的藏族同胞來轉(zhuǎn)經(jīng)朝拜祈福，日復(fù)一日，周而復(fù)始。

漫走石經(jīng)城，望著那一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)淳樸的藏族同胞，或許我們很難理解是什么偉大的力量賜予他們?nèi)绱藞?jiān)強(qiáng)的毅力和信念，但眼前的一切總能令人不由的心生敬佩之情。