司馬牛問君子。

子問：“君子不憂不懼?！?/span>

曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎？”

子曰：“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”（《論語·顏淵》12.4）

司馬牛問孔子什么是君子。孔子告訴他：君子不憂愁，不恐懼。

司馬牛為何會有此問？《集解》引孔安國注曰：

牛兄桓魋將為亂。牛自宋來學(xué)，常憂懼，故孔子解之。

一個人反省，而能問心無愧，還愁什么，怕什么。怕的是自己做了虧心事。不做虧心事，不怕鬼敲門?！斗瓷礓洝吩唬?/span>

余生平多疚，初冥然莫知自省，終日意氣自若，自謂無憂無慮。后稍知所向，每一內(nèi)省，輒慚汗無以自容，時憂時懼，食息不寧，夢魂之間，未嘗不戄然如有所失，甚矣無憂無懼之難也。省之不早，以至于此，噬臍何及！愿我同仁，鑒我覆車，及早內(nèi)省，淬厲身心，不至有疚，夫何憂何懼。

猶如魯迅所言“有一游魂，化為長蛇，口有毒牙。不以嚙人，自嚙其身”。其反省之深，感動人心。

君子坦蕩蕩，利害當(dāng)前，得失當(dāng)前，甚至生死當(dāng)前，都能不憂不懼。真生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。怡然如君子。

朱子由本章引出讀書之法，可資借鑒，錄于此：

為學(xué)須先尋得一個路徑，然后可以進步，可以觀書。不然，書自書，人自人。且如孔子說“內(nèi)省不疚，何憂何懼”！須觀所以“不憂不懼”，由“內(nèi)省不疚”。學(xué)者又須觀所以“內(nèi)省不疚”如何得來。

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