相信在大部分人的眼里，欲望是罪惡的深淵。

佛家認(rèn)為欲望其實(shí)是由于對(duì)事物的執(zhí)著、貪愛而生起的一種無明思維，所以說是愛欲。愛欲是煩惱痛苦的因，苦是愛欲的結(jié)果。

道家認(rèn)為罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。

其實(shí)欲望本來的形象應(yīng)該是一種生命力的表現(xiàn)。它本身并非善也并非惡。欲望是一種力量，是比善惡出現(xiàn)更早的東西。這才是欲望的本體，欲望的真諦。

欲望是生命力的表現(xiàn)，而生命力是為了使人活下去的動(dòng)力。

自由與責(zé)任是人被賦予的特色，尤其是對(duì)待欲望上，這二者的作用更加明細(xì)。

那如何判斷欲望的好與壞呢？如果在滿足自己欲望的同時(shí)對(duì)大家共同的欲望有助益就是好的欲望，如果在滿足自己欲望的時(shí)候?qū)e人產(chǎn)生了影響或者損害，這樣的欲望就是自私的。

既然欲望是生命力的發(fā)泄，那么任何一種好的欲望以及任何一種好的發(fā)泄欲望的努力都是寶貴的形象，也是所有人類共同的愿望。