太監(jiān),不是中國(guó)特有的職業(yè),在古代埃及、希臘、羅馬、土耳其、朝鮮,乃至整個(gè)亞洲都有太監(jiān),但是,中國(guó)的太監(jiān)制度是最根深蒂固的。 讓我先回答題主的問題,再慢慢展開其他的話題。 皇帝洗澡,宮女還是太監(jiān)來伺候?答案是太監(jiān)。 因?yàn)樵诠糯?,雖然皇帝貴為天子,天下的女子他都可以得到。 但是,禮法還是要遵守,不能亂了規(guī)矩。 說來,規(guī)矩這東西,真是把雙刃劍,中國(guó)人千百年來,對(duì)“規(guī)矩”這兩個(gè)字真是又愛又恨。 在宮里,皇帝是不可以和宮女隨意相處的。 在皇帝還小的時(shí)候,如果需要宮女服侍皇帝,那也肯定是又老又丑的宮女。 這樣做的目的是怕皇帝克制不住男女誘惑,亂了章法。 皇家是體面的,有體統(tǒng)的。 在皇帝的一天活動(dòng)中,大多數(shù)場(chǎng)合都是由太監(jiān)來伺候。 也包括題主提問的洗澡。 這里我們不去討論那些無(wú)視禮法,丟棄祖宗假發(fā)的荒淫君主。 正統(tǒng)的皇室,其實(shí)皇帝并不自由,很多行動(dòng)都受著禮法的制約。 當(dāng)天子脫得一絲不掛,自然不會(huì)有宮女服侍,只有太監(jiān)來服侍皇帝。 所以,沒有香艷的場(chǎng)面。 嬪妃洗澡,宮女還是太監(jiān)來伺候?答案是多選項(xiàng)。 嬪妃洗澡的時(shí)候,宮女和太監(jiān)都可以伺候主子完成沐浴。 但是大多數(shù)時(shí)候也是太監(jiān)來伺候。 宮里的大多數(shù)力氣活都是太監(jiān)來完成的,宮女畢竟力氣小。 而嬪妃洗澡的時(shí)候,是一動(dòng)不動(dòng)的,全稱由下人來伺候。 這就是真正的貴族,絕不親自動(dòng)手的貴族。 要把主子的身子洗干凈,就免不了要挪動(dòng)主子的身體,在輕瘦的女子,對(duì)于宮女來說也是難以駕馭的重量,何況洗澡過程中要不時(shí)的挪動(dòng)身體。 所以,大多數(shù)時(shí)候還是交給太監(jiān)來完成這一任務(wù)。
雖然太監(jiān)已經(jīng)過凈身程序,但終歸是男兒身而來。 面對(duì)嬪妃一絲不掛的酮體, 加上不是要挪動(dòng)一下,有時(shí)候還會(huì)免不得要碰到敏感的部位, 太監(jiān)多多少少還是會(huì)有心癢難耐的。 所以啊,給嬪妃洗澡,對(duì)太監(jiān)來說,真是一個(gè)磨人的過程。 據(jù)清代最后一個(gè)太監(jiān)孫耀庭回憶說,一到深夜,宮女的嬪妃都有個(gè)愛好,就是洗澡,而且一洗就時(shí)間很長(zhǎng)。 原因是什么,大家自己琢磨吧。 慈禧洗澡一次用100條毛巾據(jù)說慈禧是坐在一條很寬的四條腿的矮椅子上洗澡的,椅子的每條腿上都盤著龍。 為慈禧盛洗澡水的是兩個(gè)斗形的三尺來長(zhǎng)的木胎鑲銀盤,一個(gè)洗上半身,一個(gè)洗下半身,絕不混用。 光洗澡用的毛巾就要備一百條,每條毛巾都繡有黃絲線金龍,每條都各有一種姿勢(shì):有翹首的,有回頭望月的,有戲珠的,有噴水的。 澡盆里的水要絕對(duì)干凈,把毛巾浸透后,撈出來就再也不許回盆里蘸水了,毛巾是用完一條扔一條,洗完下身雖用數(shù)十條毛巾,而水依然清澈。 澡盆里的水隨時(shí)舀出一些又隨時(shí)添入,時(shí)刻保持規(guī)定的溫度。 這就是奢侈的老佛爺,即便是現(xiàn)代,洗一次澡用一百條毛巾,也是大多數(shù)人無(wú)法承受的奢侈。 原創(chuàng)作品,請(qǐng)勿抄襲 無(wú)月文化,品讀經(jīng)典,品味文化 |
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