《道德經(jīng)》思想內(nèi)涵博大精深，從中我覺得老子教導(dǎo)人民做一個講究仁義道德，有理智，能忍讓的人，要順其自然、順勢而為，做到知足常樂，上善若水任方圓，不要爭名奪利，爭一時長短，不爭，至柔能具有寬闊包容的胸襟氣度和思想品德。我覺得我們?nèi)绻莒o下心來，認(rèn)真讀讀有關(guān)《道德經(jīng)》的書籍，一定會有所體會感悟，收獲頗豐的。

1、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗。

解讀：天地不情感用事，對萬物一視同仁，圣人不情感用事，對百姓一視同仁。

2、夫輕諾必寡信，多易必多難。

解讀：輕易許諾必定很少守信用，經(jīng)常把事情看得很容易必定多遭困難。

3、天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。

解讀：自然的規(guī)律是讓萬事萬物都得到好處，而不傷害它們；圣人的行為準(zhǔn)則是，做什么事都不跟別人爭奪。

4、萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

解讀：聽任萬物自然興起而不為其創(chuàng)始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業(yè)就而不自居。正由于不居功，就無所謂失去。

5、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

解讀：遇事謙退無爭，反而能在眾人之中領(lǐng)先;將自己置于事外，反而能保全性命。這不正是因?yàn)闊o私嗎?反而能成就一己之私。

6、上善若水，水善利萬物而不爭。

解讀：水為至善至柔；水性綿綿密密，微則無聲，巨則洶涌；與人無爭卻又容納萬物。水有滋養(yǎng)萬物的德行，它使萬物得到它的利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突。

7、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

解讀：狂風(fēng)不會刮一個早晨,暴雨也不會下一整天。用來比喻來得兇猛,去得也快。

8、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。

解讀：別鋒芒太露，要中和要低調(diào)，和光同塵，達(dá)此境界實(shí)在是與幽微的道一個德行啊

9、虛而不屈，動而愈出。多聞數(shù)窮，不若守中。

解讀：如果不能守虛處靜，而以多聞博識自許，進(jìn)而有為多言，那很快就會導(dǎo)致窮敗。不如處虛守靜，而無為不言，能夠取得成功。

10、致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。

解讀：盡力使心靈達(dá)到一種虛寂的狀態(tài)，牢牢地保持這種寧靜。萬物都在蓬勃生長從而觀察到了循環(huán)往復(fù)的道理。萬物紛繁茂盛，最終各自又返回到它的根本。

11、見素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂

解讀：減少“心”對富貴、繁華、智巧和滿足各種欲望的追求，從而讓自己心清靜，而使自己深層的潛意識得到開發(fā)，讓自己在生活和事業(yè)中擁有更好的“智慧”。

12、不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長;夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

解讀：不自以為能看見，所以看得分明。不自以為是，所以是非昭彰。不求自己的榮耀，所以大功告成。不自以為大，所以為天下王。

13、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。

解讀：能了解、認(rèn)識別人叫做智慧，能認(rèn)識、了解自己才算聰明。能戰(zhàn)勝別人是有力的，能克制自己的弱點(diǎn)才算剛強(qiáng)。

14、人法地，地法天，天法道，道法自然。

解讀：人們依據(jù)于大地而生活勞作，繁衍生息；大地依據(jù)于上天而寒暑交替，化育萬物；上天依據(jù)于大“道”而運(yùn)行變化，排列時序；大“道”則依據(jù)自然之性，順其自然而成其所以然。

15、重為輕根，靜為躁君;輕則失根，躁則失君。

解讀：輕浮則失去根基，躁動則喪失權(quán)威。樹葉的張揚(yáng)以樹干的重為根本，躁動不安必然露出破綻被靜靜旁觀的人制服。

16、將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強(qiáng)之;將欲廢之，必固興之;將欲奪之，必固與之。

解讀：要收斂的，必先張馳一下。要削弱的，必先加強(qiáng)一下。要廢棄的，必先興起一會 兒。要奪取的，必先讓與一點(diǎn)兒。

17、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。

解讀：宏大的方正（形象）一般看不出棱角，宏大的（人）材（物）器一般成熟較晚，宏大的音律聽上去往往聲響稀薄，宏大的氣勢景象似乎沒有一定之形。

18、天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。

解讀：天下最柔軟的東西，駕馭天下最剛硬的東西。

19、甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。

解讀：過分的愛名利就必定要付出更多的代價；過于積斂財(cái)富，必定會遭致更為慘重的損失。所以說，懂得滿足，就不會受到屈辱；懂得適可而止，就不會遇見危險；這樣才可以保持住長久的平安。

20、上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。

解讀：上等的人聞道便努力去踐行，中等的人聞道則將信將疑，下等的人聞道會哈哈大笑，不笑不足以是大道。

21、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

解讀：福與禍并不是絕對的，它們相互依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果，就像塞翁失馬焉知非福一樣。

22、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

解讀：禍起犯事就是在于自己不知足，因此犯事就在于欲望太多咎由自取，由此可見知足者常樂是多么地有道理，知足者常樂。

23、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

解讀：我恒有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”譯為白話是：我有三件寶貝，需要保持：一是慈愛，二是儉樸，三是不敢參與你爭我奪的紛爭。

24、合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。

解讀：合抱的大樹，生長于細(xì)小的幼苗；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。

25、慎終如始，則無敗事。

解讀：謹(jǐn)慎地做到最終，就像開始時一樣，就不會有失敗和差錯。

道德經(jīng)博大精深，是一部充滿人生智慧的經(jīng)典之作。每一個人讀《道德經(jīng)》都有不同的感悟，用心感悟，用心去感受世界。關(guān)于《道德經(jīng)》你們肯定有不一樣的見解，歡迎你們在下面評論。