我們現(xiàn)代人,總是嘲笑古人愚昧淺陋、缺乏科學(xué)精神,也看不起古代社會的物質(zhì)貧乏、一無所有。然而,在情感世界里,尤其是愛情方面,相較于古人的真切、動人、豐富、唯美、磅礴、瑰麗、深沉,我們差了太多。 愛情是人世間最美好之物,在當(dāng)下這個真愛已成奢物的社會,就讓我們一起領(lǐng)略古人的愛情大美吧! 1、暗 戀 愛情里最痛苦的,大概就是暗戀和單相思了。這是一種內(nèi)心熾熱,卻求之不得的苦楚,比之夫妻遙居兩地、天各一方,不知要沉重多少倍。 《卜算子》 君住長江頭,我住長江尾。 日日思君不見君,共飲一江水。 此水幾時休,此恨何時已。 只愿君心似我心,定不負相思意。 李之儀的這首小令,僅四十五個字,卻言短情長,真切地表達了女主人公對于愛情的執(zhí)著追求和熱烈盼望。尤其是“此水幾時休,此恨何時已”一句,將見不到意中人的“恨”比作了滾滾長流的江水。 可見內(nèi)心的痛苦是何等的浩大、何等的綿長!如此癡愛,倘若不能“君心似我心”,恐怕非投江自盡不可了。 2、追 求 現(xiàn)代的青年男女在追求愛情上,聯(lián)絡(luò)快捷了不少,方式也五花八門,然而,和古人相比,卻總感覺缺少了那份真摯和高雅。 《關(guān)雎》 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。 “窈窕淑女,君子好逑”,已成為千古名句,我們今人也時常用這八個字來表達愛慕。不過,古人的愛慕,可不是簡簡單單的喜歡,它是那樣的真切和深沉。 “求之不得,寤寐思服”,竟因尚未得到對方的愛情而精神恍惚,吃飯睡覺都在想念;“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,由于想念而形成憂思,竟然在床上翻來覆去睡不著覺,都快得抑郁癥了! 最后,鼓起勇氣去追求心愛之人,“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”,不是粗俗地獻殷勤,而是用音樂愉悅對方、親近對方,并表達自己的深情,有心而且高雅,真令人望塵莫及! 3、思念 心念所愛之人,你會茶飯不思、夜不成寐嗎?大概也會有極少數(shù)人能如此吧,但是,還有比這更甚的思念!看一看古人是怎樣的愛之深沉吧。 《蝶戀花》 佇倚危樓風(fēng)細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。 擬把疏狂圖一醉,對酒當(dāng)歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 作者長久地依靠在高樓的欄桿上,心情低落,然而卻只言'春愁',不說'相思',直到最后一句,才道破真相——“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”——就算日漸消瘦下去也不會后悔,心甘情愿為她消沉、委頓甚至得病。 愛之深、念之切、心之堅、感染力之強,真獨步古今! 4、熱戀 熱戀中男女是怎樣的一種狀態(tài)?如膠似漆?纏綿悱惻?古人有更形象的描述。 《楊叛兒》 君歌《楊叛兒》,妾勸新豐酒。何許最關(guān)人,烏啼白門柳。烏啼隱楊花,君醉留妾家。博山爐中沉香火,雙煙一氣凌紫霞。 熱戀中男女,難舍難分,恨不得天天黏在一起。這首《楊叛兒》更獨樹一幟,把男女雙方比作香爐中兩股裊裊上升的沉香的煙氣,互相繚繞,纏綿一起,你中有我、我中有你,綿延不斷且又難解難離…… 5、歡愛 與情合一的歡愛,是愛情的升華。 (1)雨將云兵起戰(zhàn)場,花營錦陣布旗槍。手忙腳亂高低敵,舌劍唇刀吞吐忙。 (2)梅花帳里笑相從,興逸難當(dāng)屢折沖。百媚生春魂自亂,三峰前采骨都融。 情超楚王朝云夢,樂過冰瓊曉露蹤。當(dāng)戀不甘纖刻斷,雞聲漫唱五更鐘 6、山盟 愛情里面永遠也少不了誓言,今人說“愛你一生一世”,古人卻說得驚天地、泣鬼神! 《上邪》 上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕! 縱然滄海桑田、宇宙毀壞、生人道絕,也不能與你分離。真?zhèn)€彼此恩情與天同長、與地同久了,聽得旁人驚心動魄! 還有一首: 《菩薩蠻》 枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),北斗回南面。休即未能休,且待三更見日頭。 7、海誓 相比于樂府民歌的山崩地裂,《詩經(jīng)》里的誓言大都比較含蓄,但是,用情之深卻一點不遜,就像大海,平靜卻深沉。 《詩經(jīng)·邶風(fēng)擊鼓》 擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。 從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。 爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。 死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老。 于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。 沒有那些心驚膽顫的聲調(diào),也沒有那些毀滅世界的話語,但一句“死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老”卻傾倒了無數(shù)身陷愛河,渴望美滿愛情的人,成了愛情誓言里的最好代言——我會一直牽著你的手,與你一起老去。 8、生離 對于熱戀中的男女來講,離別無疑是一件痛苦的事,尤其在古代,交通不便,一次分別往往幾個月甚至幾年才能相見。 《行行重行行》 行行重行行,與君生別離。相去萬余里,各在天一涯。道路阻且長,會面安可知。 胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝。相去日已遠,衣帶日已緩。浮云蔽白日,游子不顧返。 思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯。 這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。一句“思君令人老”,讀之使人悲從心生,亦為女主人公那真摯痛苦的愛情呼喚所深深感動。 9、死別 如果說生離是一種痛苦傷悲,那么死別就是滴血滴淚。 《江城子》 蘇軾 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。 這是蘇東坡的愛妾王朝云死后,有一天他夢見亡妾之后寫的感懷詩。樸素真摯的深情,沉痛悲愴的死別,每讀一次就更為其中的深情所感動。 陰陽相隔,重逢只能期于夢中,蘇東坡用了十年都舍棄不下的,是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情,而是失去了伴侶后孤單相吊的寂寞。 “夜來幽夢忽還鄉(xiāng),小軒窗,正梳妝”在夢里看見的,也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。因為在那些瑣碎里,凝結(jié)著化不去的親情。在紅塵中愛的最高境界是什么?執(zhí)子之手是一種境界,相濡以沫是一種境界,生死相許也是一種境界。 而在這世上還有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫:相依為命。那是天長日久的滲透,是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。 10、相許 情是何物?情是讓人割舍不下的牽掛,情是性情中人內(nèi)心里最高的追求,情是天使的眼淚,情是稚子的純真…… 《摸魚兒·雁丘辭》 問世間情是何物?直教生死相許。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女。君應(yīng)有語,渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去? 橫汾路,寂寞當(dāng)年簫鼓?;臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處。 當(dāng)年,元好問去并州赴試,途中遇到一個捕雁者。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事: 他今天設(shè)網(wǎng)捕雁,捕得一只,但一只脫網(wǎng)而逃。豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走,而是在他上空盤旋一陣,然后投地而死。 元好問看看捕雁者手中的兩只雁,一時心緒難平。便花錢買下這兩只雁,接著把它們葬在汾河岸邊,壘上石頭作為記號,叫作'雁邱',并寫下了這首《雁邱詞》。 遙想雙雁,“天南地北”冬天南下越冬而春天北歸,“幾回寒暑”中雙宿雙飛,相依為命,一往情深。既有歡樂的團聚,又有離別的辛酸,但沒有任何力量可以把它們分開。而“網(wǎng)羅驚破雙棲夢”后,愛侶已逝,安能獨活!于是“脫網(wǎng)者”痛下決心追隨于九泉之下,“自投地死”。 古人認為,情至極處,“生者可以死,死者可以生”?!吧老嘣S”是何等極致的深情! 11、婚嫁 中國人的婚嫁,少不了媒人,這大概是中國文化所獨有了吧!下面這首詩,寫一位寒門女子想要尋覓欣賞自己的夫君的愿望。 《貧女》 蓬門未識綺羅香,擬托良媒益自傷。 誰愛風(fēng)流高格調(diào),共憐時世儉梳妝。 敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫長。 苦恨年年壓金線,為他人作嫁衣裳。 貧苦人家的女兒從未穿過綾羅綢緞,想尋一份好姻緣,卻加倍傷感。有誰欣賞貧女的意態(tài)嫻雅和品行高潔,與我一起共度儉樸的生活?我以兩雙巧手為榮為傲,不與那些富家女比賽脂粉妝容。只恨年年穿針引線,卻都是給別人做出嫁的衣裳。好一句“敢將十指夸針巧,不把雙眉斗畫長”,貧女的賢惠、高潔、自尊已躍然紙上! 12、怨情 很多男人忙于事業(yè),忽略了家庭。在我看來,這是不知主次!男人在外賺錢,其目的也應(yīng)該是為了家庭、家人;小家不幸福,為大家付出再多都是缺憾。 《閨怨》 閨中少婦不知愁,春日凝裝上翠樓。 忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。 一句“悔教夫婿覓封侯”,對女主人公的心理描寫可謂細膩生動。另有一首《怨情》,更見“忽略家庭”的男人之“惡”: 《怨情》 美人卷珠簾,深坐蹙蛾眉。 但見淚痕濕,不知心恨誰。 13、危機 在愛情里,感情出現(xiàn)危機也是很正常不過的事。下面這首詩就是司馬相如和卓文君之間出現(xiàn)感情危機時,卓文君所作。 《白頭吟》 皚如山上雪,皎若云間月。 聞君有兩意,故來相決絕。 今日斗酒會,明旦溝水頭。 躞蹀御溝上,溝水東西流。 凄凄復(fù)凄凄,嫁娶不須啼。 愿得一人心,白首不相離。 竹竿何裊裊,魚尾何簁簁! 男兒重意氣,何用錢刀為! 司馬相如想要聘一個茂陵女孩做妾,卓文君就作了這首《白頭吟》和丈夫訣別,司馬相如讀后立即停止了納妾行為。 那句“愿得一心人,白首不相離”寫得真好,道出了無數(shù)人的心聲! 14、廝守 愛情不是一時的甜蜜歡愉,而是一生中的同甘共苦、相濡以沫;愛情也不是短時間的朝歡暮樂,而是在柴米油鹽的平淡生活里相扶相攜、長相廝守。 《鵲橋仙》 纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)。柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮! “兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮?”只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆,使全詞升華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活,歌頌的是天長地久的忠貞長久之愛情。 15、永恒 從古至今,唯愛情永恒不滅。最后,我想用一首現(xiàn)代詩作結(jié),祝愿我們當(dāng)代人也能得獲真愛,像古人那樣愛得真摯、愛得深沉、愛得長久、愛得全心全意…… 《一棵開花的樹》 如何讓你遇見我 在我最美麗的時刻 為這 我已在佛前求了五百年 求它讓我們結(jié)一段塵緣 佛于是把我化作一棵樹 長在你必經(jīng)的路旁 陽光下慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望 …… 祝天下有情人都成眷屬,5.20快樂! |
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