東北的祁老師說我前面兩天的圖偷懶沒有認(rèn)真畫，哈哈，確實(shí)確實(shí)。自從發(fā)起思維導(dǎo)圖刻意練習(xí)之“遇見...”計(jì)劃以來，每天腦子里都在想著“今天要畫點(diǎn)啥呢”，我自己腦子里的那點(diǎn)貨早就被掏空了，于是就加大閱讀量，把很多之前束之高閣的書又重新翻出來看，雖說日更不易，但也正因?yàn)槿崭屛姨嵘丝磿墓?jié)奏和效率。
本人之前畫思維導(dǎo)圖比較隨性，想起來就畫一下，沒有具體的目標(biāo)，按照比較流行的說法就是“一直呆在自己的舒適圈里面”?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，習(xí)慣了就好，日更其實(shí)也沒有現(xiàn)象中的那么難。
今天要和大家分享的是慣性思維，為什么分享這個(gè)內(nèi)容呢？這事要從好友朋友圈的一條——某些教育雜志熱衷于造“專家”說起，為什么熱衷呢？因?yàn)槭袌鲂枰?，為什么有市場呢？因?yàn)槿藗儭懊孕艑＜覚?quán)威”呀。如此循環(huán)往復(fù)，你就不難理解為什么現(xiàn)在大師遍地，專家比磚頭還多。出于好奇，這到底是一種什么樣的心理呢？于是從韋秀英所著的《思考力》一書中了解到答案：這種迷信權(quán)威的心理屬于一種思維慣性誤區(qū)的一種類型。下面我就書中內(nèi)容節(jié)選出來，和大家逐一分享。

什么是慣性思維誤區(qū)

物理學(xué)上的慣性,是指物體具有的抵抗其狀態(tài)(保持靜止或者保持勻速運(yùn)動(dòng)狀態(tài))被改變的性質(zhì)。
慣性思維是指人們用過去的知識(shí)、習(xí)慣、經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)或者是直覺等,對問題的原因或者是結(jié)果不自覺地直接做出條件性判斷,從而所形成的思維定式。它容易使人形成一種難以改變的惰性,讓人在思考問題的過程中會(huì)產(chǎn)生“盲點(diǎn)”,從而影響人對問題的分析和判斷,走入慣性思維的誤區(qū)。
影響慣性思維最重要的因素是過去的經(jīng)驗(yàn),它時(shí)刻都在影響人的思維,并深人到潛意識(shí),逐步形成一種牢固的慣性思維,使人經(jīng)常按照一種方式思考冋題和解決問題。
在條件不變的情況下,這種慣性思維能夠使人迅速采取行動(dòng)解決問題;一且條件發(fā)生改變,如若依然依照慣例行事,必然會(huì)造成難以彌補(bǔ)的損失。

思維導(dǎo)圖實(shí)戰(zhàn)派王芳老師作品

慣性思維誤區(qū)的類型

(一)傳統(tǒng)慣性思維誤區(qū)
受傳統(tǒng)觀念的影響,人們習(xí)慣于按照“老規(guī)矩”“老慣例”辦事。而走入傳統(tǒng)慣性思維的誤區(qū),這種思維使人不思進(jìn)取、墨守成規(guī),不利于創(chuàng)新。
(二)經(jīng)驗(yàn)慣性思維誤區(qū)
由于對事物的新信息和偶然性缺乏關(guān)注和思考,在處理問題時(shí)仍然按照老習(xí)慣、老經(jīng)驗(yàn)去做,就會(huì)不自覺地走入經(jīng)驗(yàn)慣性思維的誤區(qū),它會(huì)導(dǎo)致處理問題的失敗。
(三)從眾慣性思維誤區(qū)
進(jìn)入從眾慣性思維誤區(qū)的人,主要表現(xiàn)為別人怎么想我也怎么想,別人怎么做我也怎么做,順從大伙兒。這種盲目從眾、人云亦云的人不可能有獨(dú)立的思想和獨(dú)到的見解。
(四)權(quán)威慣性思維誤區(qū)
人的思想和觀念一旦遇到權(quán)威就無條件地服從,就進(jìn)入了權(quán)威慣性思維的誤區(qū)。進(jìn)入權(quán)威慣性思維有兩種原因:一是由于自幼接受的權(quán)威教育,使人容易形成對權(quán)威的敬畏,一遇見權(quán)威就會(huì)不自覺地?zé)o條件服從;二是由于社會(huì)分工的不同和知識(shí)技能的差異,造成隔行如隔山的普遍現(xiàn)象,行業(yè)與行業(yè)之間,知識(shí)技能高低之間都存有一定的神秘感,從而形成專業(yè)的權(quán)威。走入這種慣性思維誤區(qū),容易使人變得自卑和不自信,干起事來縮手縮腳,不能充分發(fā)揮其才能。
(五)名言慣性思維誤區(qū)
學(xué)習(xí)和工作中,有些人無論寫文章還是做報(bào)告,不問場景或情勢,動(dòng)不動(dòng)就引用名人名言,并片面地按照名人名言做事情。這就很容易走入名言慣性思維的誤區(qū),如果場景或情勢不對,仍然生搬硬套引用名人名言,就會(huì)張冠李戴。
(六)書本慣性思維誤區(qū)
不關(guān)注和研究現(xiàn)實(shí),看問題做事情總習(xí)慣于照本宣科,引經(jīng)據(jù)典,那就是走入了書本慣性思維的誤區(qū)。書本慣性思維的誤區(qū)容易使人照本宣科,思想僵化,一旦書本理論錯(cuò)誤,就會(huì)直接導(dǎo)致人的思維和行為出錯(cuò),后果不堪設(shè)想。
(七)麻木慣性思維誤區(qū)
麻木慣性思維是指反應(yīng)比較麻木和遲鈍,不能感知周圍事物的變化,或者即使感知到了,也不及時(shí)做出反應(yīng)。它使人對事情的嚴(yán)重性麻木不仁,既不引起重視,也不采取行動(dòng),從而導(dǎo)致事故的發(fā)生。