現(xiàn)代人每逢年節(jié)走親訪友送禮是常事，可送禮也有講究，最大的禁忌就是不能送鐘表之類的東西，原因就是“送鐘”與“送終”諧音，聽起來(lái)不吉利?？墒乔』实蹍s一生被“送鐘”N多次，他不僅欣然接受，還連聲說(shuō)好。如此愛面子、講排場(chǎng)和避忌諱的乾隆皇帝，怎么就對(duì)“送鐘”不加以避諱呢？如果您想知道，就讓小編來(lái)為您揭秘。

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乾隆36年（公元1771年），乾隆皇帝終于迎來(lái)了自己人生中最重要的生日——六十大壽。要知道在清朝可是“人活五十古來(lái)稀”，乾隆皇帝六十歲依然精神矍鑠，朝廷內(nèi)外也是一片祥和氣氛，故值此盛世，皇帝的六十大壽必須辦得風(fēng)風(fēng)光光。
內(nèi)務(wù)府隨后便忙活開了，滿朝的文武大臣們更是在籌措給乾隆皇帝進(jìn)獻(xiàn)寶貝，生怕自己進(jìn)獻(xiàn)的寶貝不金貴，掃了乾隆皇帝的興致，耽誤自己的錦繡前程。除此之外，西洋的特使們也紛紛前來(lái)朝拜，不過(guò)他們進(jìn)貢的東西卻有些特殊，很多都是現(xiàn)代人認(rèn)為特別不吉利的“鐘”。

“送鐘”一詞是中國(guó)獨(dú)有的民間禁忌文化，說(shuō)著各種語(yǔ)言的西洋人當(dāng)然不懂。

在如今的故宮博物館中，還收藏著大量乾隆時(shí)期由西洋人供奉的西洋鐘，包括銅鍍金轉(zhuǎn)水法連機(jī)動(dòng)大座鐘、銅鍍金象馱寶塔變花轉(zhuǎn)花鐘、銅鍍金四方跳杠鳥音籠鐘、以及銅鍍金寫字人鐘等等，這些西洋鐘都是當(dāng)時(shí)西洋人的匠心獨(dú)具之作。

不管這些鐘多么精巧，在我們看來(lái)也依然是給乾隆皇帝“送終”。曾大興文字獄的乾隆皇帝，為何偏偏對(duì)“送終”不感冒呢？這里究竟有什么不為人知的秘密？

在現(xiàn)代人的觀念中，“送鐘”的禁忌已經(jīng)根深蒂固，并認(rèn)為是古時(shí)流傳下來(lái)的說(shuō)法。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的，“送鐘”等于“送終”的說(shuō)法來(lái)源于相聲作品《別扭話》，其中就有“送鐘”意為“送終”的說(shuō)法，由于二位大師名氣響亮，“送鐘”的禁忌也便流傳開來(lái)。

古人和我們的想法不同，在古人看來(lái)，“鐘”與“中”同音，而“中”素有“中心”之意。在古代的華夷之分的認(rèn)知中，“中”所代表的就是“中心之國(guó)”、“中華”之意。

“鐘”的表盤上是由時(shí)針、分針、秒針組成的，秒針每走六十步，分針跟著動(dòng)一下。在古人的眼中，這種設(shè)計(jì)非常神奇，所謂的“步步走字”就是由此而來(lái)。正是由于鐘表的一直“行走”，才讓古人寄托了時(shí)時(shí)刻刻高升走運(yùn)的美好愿望。

古人在觀察鐘的時(shí)候也領(lǐng)悟了不少道理，秒針每走一步，代表著時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了一些，它一直在向前行進(jìn)從未回頭。也正是這種特殊的現(xiàn)象，也讓古人對(duì)其有了辭去舊時(shí)光，迎接新未來(lái)的寓意。

除了以上幾點(diǎn)外，外國(guó)人對(duì)鐘的情感更加特殊。在日語(yǔ)中，鐘被稱作是“時(shí)計(jì)”，與“登慶”、“登惠”二詞具有相同的發(fā)音和寓意，與此同時(shí)，歐洲人還認(rèn)為鐘是不畏艱難困苦、始終向前的象征。因此，在國(guó)外“送鐘”是非常流行的，大部分的寓意都是激勵(lì)對(duì)方努力工作勇于拼搏，并且收禮人還能時(shí)刻看到送禮人送的鐘，以此來(lái)思念對(duì)方，增進(jìn)相互之間的感情。

由此可見，古人“送鐘”都是大禮，并非我們所想的那般“不吉利”，所謂的“送鐘”等于“送終”的說(shuō)法并不科學(xué)（最重要的是，在清朝時(shí)代，鐘表剛剛興起，很有可能還沒(méi)有送鐘等于送終的忌諱），這只是民間以訛傳訛的謠言而已。換句話說(shuō)，身處于21世紀(jì)的我們，更應(yīng)該破除這些無(wú)稽之談，為對(duì)方送上我們最真摯祝福的禮物。