“灰度”的概念，第一個提出者是華為的創(chuàng)始人任正非。即反對那種“非黑即白”的是非觀，面對沖突矛盾，提倡兼容并蓄，據(jù)說這一“灰度”哲學(xué)影響了很多企業(yè)家，包括馬化騰在內(nèi)。

也有人說，灰度哲學(xué)的精髓，類似于中庸之道，不偏不倚，持中貴和，在一定意義上，不得不感嘆中華文化的博大精深。

其實灰度概念的背后，也折射出了另外一個事實，即人本身就是灰度的，簡單來講，人本身就是矛盾的統(tǒng)一體，既是“君子”，又是“小人”，既“民主” 又“獨裁”，這種矛盾性無時無刻不在人的身上精彩演繹，在信息和社交大爆炸的當代，這點體現(xiàn)的淋漓盡致。

在一些自媒體上，這種立論截然相反的觀點，隨處可見，比如“逼自己一把，走出舒適區(qū)“，“廢掉一個人最隱蔽的方式，就是慫恿他跳出舒適區(qū)，去送死自虐”。當然，這些立論并非真的沖突，只是作者從另外一個角度來審視而已，不排除有些是純粹的標題黨。

在職場中，這種灰度哲學(xué)的體現(xiàn)，也是相當普遍，只不過我們沒有將其上升到哲學(xué)高度而已。

1. 老板用人術(shù)

很多人一直百思不得其解的是，老板們匪夷所思的用人術(shù)：君子要用，小人也要用。正如網(wǎng)上傳言，老板是否敢用小人，能否用好小人，在很大程度上體現(xiàn)出了老板的格局和氣度，背后折射出的是，老板用人，一切以利益為重，跟自己喜好無關(guān)。

但話說回來，老板也是人，對于和自己三觀不合的員工，雖說出于利益考慮，該怎么使用就怎么使用，但其實內(nèi)心是分裂的，畢竟人不光有理性，也有感性，當出于理性必須要做出有悖于感性的行為時，其實在一定程度上是痛苦的，這便是灰度處事方式帶來的結(jié)果，當然跨過了這個檻，人的成長必將邁入一個新的高度。

2. 員工離職

員工離職時，老板和員工各自不同的立場，也滲透著十足的灰度氣味，當老板決定與某個員工解除勞動協(xié)議時，不論理由是否公正，作為員工來講，內(nèi)心對老板必定是充滿了仇恨和怨氣，以致于有些員工趁機做出損害公司利益的行為。

面對這種情況，我們很難界定誰對誰錯，老板開除員工，特別是那些老員工，從情感上講，老板似乎理虧些，但從理智上講，又無可厚非；員工被開除，員工成為受害者，似乎員工并無什么過錯，但最后反咬公司一口，從道義上講，你不仁我不義，似乎完全說得過去，但從制度上說，又確實不應(yīng)該。

3. 人際關(guān)系：愛憎不可太分明

從小我們被教育，要有正確的價值觀和立場，要愛恨分明，但其實在職場中，這點一定要忌諱，因為這樣做容易樹敵，這將為自己的職場之路埋下一個大坑，畢竟職場中，需要合作共事，沒有良好的人際關(guān)系，著實很難開展工作。

這也是很多公司反對拉幫結(jié)派、搞小團體的主要原因，一是公司在與員工的博弈中，明顯處于不利地位，二是這種現(xiàn)象不利于公司整體運作，畢竟合作是全公司的，而不是小團體內(nèi)部的。

4. 真假話難辨

筆者曾經(jīng)寫過一篇文章《是什么原因，讓那些敢于直言的人不再說真話？》，對于當下人們越來越不愿意說真話的原因，進行了細致的分析，估計很多網(wǎng)友看完，也深有體會，不是我們不想說真話，而是從趨利避害角度看，說真話有時并非是明智之選。

當然，完全不說真話，也不行，會讓人覺得虛偽，心機重，或許這便是灰度哲學(xué)的完美體現(xiàn)，而如果要說，必須是因人因地，還要看場合，更為關(guān)鍵的是，要想好怎么說，措辭方式不對，不如不說。

5. 追求正義 OR 利益優(yōu)先

正義、公平、民主等人類美好的希翼，自古以來，一直受到人們的推崇，但在現(xiàn)實世界中，這種純粹的東西不斷遭遇到各種沖擊，正應(yīng)了那句：理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。

在職場中，特別是在追求利益與維護正義之間出現(xiàn)沖突時，大部分人出于人性使然，都會選擇利益，這或許就是人們所說的，精致的利己主義者，從人性角度，無可厚非，但站在道德制高點，此舉的確算不得高尚。

還有一種情況，有人時而維護正義，時而追求利益，在不同時間段，不同的場景下，即使同一個人，他的選擇也會不一樣。

世界是多彩的，人是灰度的，從來就沒有所謂的純粹與極致，學(xué)會應(yīng)對灰度人生，是一輩子的修行。