今天要說的，全是《左傳》中的內(nèi)容。

隱公十一年的“秋，七月壬午”，到“冬，十有一月壬辰”之間，《春秋》經(jīng)并沒有任何記載。

而《左傳》中，則記錄了四件鄭國的大事：詛祝、換田、抵抗息國，討伐宋國。讓人不禁感慨，這四個(gè)月鄭國真是好忙啊。

然而，這四則記錄的體例有些相似：時(shí)間都語焉不詳，后面都有“君子”的評(píng)論。我有些疑心，會(huì)不會(huì)是編纂的“君子”，把散見于文獻(xiàn)中，隱公時(shí)期有價(jià)值的鄭國史料，都羅列于《左傳》隱公一卷的卷尾了呢？

不管它了，咱們一起來看看，鄭國忙活的這些事情吧。

第一件事：詛咒內(nèi)鬼

我們讀完《鄭莊公戒飭守臣》這篇，不僅對莊公的深謀遠(yuǎn)慮有了更深的了解，而且也對《左傳》行云流水的敘事方法大加贊嘆。

細(xì)心的讀者可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，還有一個(gè)地方?jīng)]有交代完整：

難道潁考叔就這么不明不白被暗箭射死了？

其實(shí)，《左傳》中對潁考叔之死也有個(gè)說法：

鄭伯使卒出豭，行出犬、雞，以詛射潁考叔者。

【鄭莊公命令百人出豬，二十五人出狗、雞，來向神靈禱告，詛咒射死潁考叔的人?！?/p>

卒，百人為卒，按照《周禮·地官·小司徒》的算法，“五人為伍，五伍為兩，四兩為卒”，合計(jì)一百人。

我個(gè)人覺得，這里的“卒”通“倅（cuì）”，意為“副”，在這里表示“副車”的意思。

《禮記·燕義》：“古者周天子之官，有庶子官。庶子官職諸侯、卿、大夫、士之庶子之卒，……若有甲兵之事，則授之以車甲，合其卒伍，置其有司，以軍法治之?！?這段話在《周禮·夏官·諸子》中有幾乎相同的記載，其中“庶子之卒”即為“庶子之倅”。從《周禮》的記載中可以看出，這些年輕的貴族子弟受到良好的戰(zhàn)斗教育，戰(zhàn)時(shí)作為主戰(zhàn)車的從車參與戰(zhàn)斗。

為什么這么猜測呢，咱們先往下看。

賣個(gè)關(guān)子

行，二十五人為行。又根據(jù)《左傳·昭公元年》的記載，“乃毀車以為行，五乘為三伍”?？芍靶小笔遣阶涞膯挝?。

豭（jiā，音“家”），公豬。

詛，《說文解字》：“咒也”?！吨芏Y·秋官·司盟》：“盟萬民之犯命者，詛其不信者”。也就是說，“司盟”的職責(zé)包括“對神立誓，詛咒民眾中違犯君王教令的人，詛咒違背盟誓的人”。“司盟”是掌管訂立盟辭的官員，兼掌“詛”的儀式，說明詛從儀式上與盟相似，挖坑、殺牲、宣讀詛文、將詛文與牲體一起掩埋。

為什么讓戰(zhàn)斗人員來出詛咒用的動(dòng)物呢？

在《周禮·秋官·司盟》中，有這么一句：“凡盟詛，各以其地域之眾庶，共其牲而致焉?！?我想，應(yīng)該是從經(jīng)濟(jì)角度來達(dá)到警戒的目的吧——少犯錯(cuò)誤、互相監(jiān)督，共同捍衛(wèi)自己的錢包。

為什么用豬、狗、雞來詛呢？

《詩經(jīng)·小雅·何人斯》中，也有“出此三物，以詛爾斯”的詩句。

《毛傳》對“三物”的解釋是：“君以豕，臣以犬，民以雞”。

從詛射潁考叔者這件事來看，雖然這種解釋未必準(zhǔn)確，但是提出了一個(gè)思路——用牲代表身份。

《詩集傳》 宋淳熙七年蘇詡筠州公使庫刻本

很多前輩學(xué)者都注意到了一個(gè)問題：如果“卒”是百人的話，每二十五人的“行”出了犬和雞，四“行”還要再出一頭豬，豈不是加倍的負(fù)擔(dān)？

如果“卒”表示副車的貴族子弟的話，這句話就好解釋了：

貴族子弟在戰(zhàn)車之上，身份較高，應(yīng)該用較貴的犧牲；且精于射術(shù)，射死潁考叔的嫌疑最大，所以出豬來詛咒；

“行”作為步兵作戰(zhàn)單位，其身份略低，但其中包含了射手，嫌疑較高，出犬；

“行”中參與戰(zhàn)斗的其他步兵，或有知情者，出雞。

其實(shí)，從爭車到“一二父兄不能共億”，老辣的鄭莊公不會(huì)不知道，誰是射殺潁考叔的兇手，至少他應(yīng)該清楚誰最有嫌疑。但這個(gè)時(shí)候，殺掉子都為潁考叔報(bào)仇于事無補(bǔ)，白白折損戰(zhàn)斗力，對正處于連年戰(zhàn)斗的鄭國沒有任何益處。用詛咒的方式了結(jié)此事，避免類似事件發(fā)生，可能是當(dāng)時(shí)最好的選擇。子都，或許是被剝奪了軍權(quán)，在之后的經(jīng)傳中再也沒有出現(xiàn)過。

第二件事：土田置換

王取鄔、劉、蔿（wěi）、邘（yú）之田于鄭，而與鄭人蘇忿生之田：溫、原、絺（chī）、樊、隰郕、攢茅、向、盟、州、陘、??、懷。

【周王室從鄭國取得鄔、劉、蔿、邘的土地，而把蘇忿生的土地——溫、原、絺、樊、隰郕、攢茅、向、盟、州、陘、??、懷——給了鄭國?！?/p>

換田這個(gè)事情，在金文中也有類似記載。

五祀衛(wèi)鼎，通高36.5厘米，口徑34.3厘米，腹深19.5厘米，重11.5公斤。雙立耳，三柱足，平沿外折，下腹向外傾垂，口沿下飾以細(xì)雷紋填地的竊曲紋。1975年出土于陜西省寶雞市岐山董家村1號(hào)西周銅器窖藏，現(xiàn)藏陜西歷史博物館。

銘文大意是講西周恭王五年正月，“裘衛(wèi)”和“邦君厲”之間發(fā)生的土地糾紛。經(jīng)三有司和內(nèi)史實(shí)地勘察、劃定地界，裘衛(wèi)以“田五田”，交換邦君厲靠近兩條河川的“田四田”。

蘇忿生何許人也？

根據(jù)《左傳·成公十一年》的記載：“昔周克商，使諸侯撫封，蘇忿生以溫為司寇，與檀伯達(dá)封于河。” 蘇忿生是武王時(shí)代的人，當(dāng)過周朝司寇，封地在溫?！渡袝ち⒄酚小八究芴K公式敬爾由獄，以長我王國”的話，就是當(dāng)年周公對蘇忿生的訓(xùn)勉之詞。

這些田，都在現(xiàn)在的什么地方？

我貼心地為各位看官準(zhǔn)備了下圖，紅色為蘇忿生十二田，白色為周王從鄭國取得的土地。

周鄭為什么要置換土田？

從上圖可以看出，蘇忿生的田都在太行山以南、黃河以北的河陽之地，而周王室從鄭國取得的都是靠近成周的土地。

本來蘇、溫一帶是武王伐紂的重要根據(jù)地，也是周初對殷后人加強(qiáng)控制的快速通道。進(jìn)入春秋后，隨著周王朝力量的衰退，晉國的崛起，這一帶實(shí)際已經(jīng)被從晉國逐出太行山的戎人控制。鄭國開疆拓土的這些年，觸角已經(jīng)到了黃河以北（隱公三年取溫之麥），與戎人也有了交戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)（隱公九年 鄭人大敗戎師）。此時(shí)的鄭國國勢強(qiáng)盛，正需要更多土地。

而周王朝力量已經(jīng)大不如前，只能維持對成周附近的控制，而且需要附近的土地來封賞畿內(nèi)諸侯。

換田的主意不知道是誰先提出，但確實(shí)極大滿足了周和鄭各自需求，不失為一個(gè)雙贏的方案。

關(guān)于換田，我還有一點(diǎn)補(bǔ)充。

周王換取的四塊土地中，太行山腳下的“邘”顯得格外突兀。周王既然已經(jīng)不能控制黃河以北的區(qū)域，為什么還要換取遠(yuǎn)離成周的“邘”呢？

個(gè)人懷疑，“邘”為“??”之誤。

“??”的位置

首先，“??”在鄭與周的中間，比“邘”更靠近成周；

再次，“??”在鄔、劉和蔿之間，能夠連成一塊完整的區(qū)域，便于周的控制和分配；

又次，“??”符合《周語·鄭語》中史伯給鄭桓公推薦的“謝、郟之間”、“濟(jì)洛河潁之間”的區(qū)域，比“邘”更有可能是鄭國控制的土地；

最后，二字字形相近，或有后世傳寫錯(cuò)誤的可能。

包山楚簡中的“邘”和“??”

第三件事、抵御息國

鄭、息有違言。息侯伐鄭，鄭伯與戰(zhàn)于竟，息師大敗而還。

【鄭國和息國，因語言不合而失和。息侯親自帥軍伐鄭。鄭莊公帶領(lǐng)軍隊(duì)在鄭國邊境抵御，息國軍隊(duì)大敗而回?！?/p>

這是息國第一次出現(xiàn)，簡單介紹一下吧。

1979年4月，在河南省信陽地區(qū)羅山縣莽張鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)了商代晚期墓葬22座。共出土商代青銅器219件， 其中“息” 字銘文青銅器 26 件。這些青銅器的出土，確定了商代息國的位置。

息鼎，1980年11月出土于莽張鄉(xiāng)天湖村商代息國墓地，現(xiàn)藏于河南博物院。通高21.9厘米，口徑17.4厘米。寬沿方唇，口沿上一對立耳，鼓腹分襠，三柱足。腹飾云雷紋襯底的獸面紋，兩側(cè)填以倒置的夔龍紋。內(nèi)壁有“息”字銘文。

息鼎中的“息”字銘文。

“息”的字形從“自”，“自”是“鼻”的本字，像鼻形；金文“息”字，像鼻孔下氣息出入之形。后期金文亦作從自從心，表示心氣從鼻孔出入。

至西周時(shí)期，周王朝滅掉商代的息國，在其生活的土地上分封同姓。雖然也稱為息國，但其活動(dòng)中心向北移至淮河北岸，主要在今河南省信陽市息縣境內(nèi)。

姬姓息國在春秋早期被楚國所滅，淪為楚國的一個(gè)縣。

西周息國故城遺址，位于息縣西南5公里處徐莊村青龍寺。遺址平面略呈長方形，東西846米，南北420米，城墻大部分已平毀，但夯土墻基仍依稀可辨，城墻基礎(chǔ)寬10-30米，周長2532米。1963年河南省人民政府公布為首批文物保護(hù)單位。

咱們從下圖看看息國和鄭國的位置：

“與戰(zhàn)于竟”，“竟”通“境”，疆界的意思，鄭國在邊境抵御息國的進(jìn)攻。

息國在鄭國的南邊，鄭國的最南部應(yīng)該就是剛占領(lǐng)的許國了。

息國到許國直線距離200公里，在行軍速度“日三十里”的先秦時(shí)代，息國軍隊(duì)要走上半個(gè)月才能到達(dá)。且不說要耗費(fèi)大量的糧草輜重，趕了半個(gè)月路的士兵能打得過老謀深算的鄭莊公親自率領(lǐng)的士氣正盛的鄭國軍隊(duì)？

所以《左傳》中，“君子”對息國的評(píng)論是：“君子是以知息之將亡也——不度德，不量力，不親親，不征辭，不察有罪。” 

成語“自不量力”的出處，就是這里。

個(gè)人認(rèn)為，息國并沒有狂妄到因?yàn)檠哉Z不和就去討伐同姓，主動(dòng)出擊如日中天的鄭國。息國這么興師動(dòng)眾、勞師襲遠(yuǎn)，應(yīng)該有迫不得已的原因。

這個(gè)原因，或許就來自息國南方的楚國。

這一年是楚武王二十九年。

楚武王是楚國歷史上相當(dāng)有分量的一位君主，對于楚國走向強(qiáng)盛有卓越的貢獻(xiàn)。從《竹書紀(jì)年》記載的楚武王三年討伐申國，到《左傳》記載的楚武王三十五年伐隨，期間雖然沒有記錄，但是楚國在這位雄心勃勃的君主領(lǐng)導(dǎo)下，正逐步向北推進(jìn)勢力范圍。

這位“欲觀中國之政”的楚君，對中原念念不忘，自然難以忍受鄭國在中原逐漸做大，甚至拿下了許國。

許國對楚國來說，有著特殊的意義。《左傳·昭公十二年》中，楚靈王回憶“皇祖伯父昆吾，舊許是宅，今鄭人貪賴其田，而不我與”。

原來許是楚國先祖的故土，楚國也始終沒有忘記這塊地盤。鄭莊公戒飭守臣時(shí)，擔(dān)心“無滋他族實(shí)偪處此，以與我鄭國爭此土也”，看來也絕非過慮了。

息國來討伐鄭國，不過是楚國向鄭國傳遞一個(gè)信息，作為鄭國占領(lǐng)許國的警告。

第四件事、再伐宋國

冬，十月，鄭伯以虢師伐宋。壬戌，大敗宋師，以報(bào)其入鄭也。宋不告命，故不書。凡諸侯有命，告則書，不然則否。師出臧否，亦如之。雖及滅國，滅不告敗，勝不告克，不書于策。

【冬，十月，鄭伯率領(lǐng)虢國軍隊(duì)討伐宋國。十四日，大敗宋國軍隊(duì)，作為去年七月，宋國侵入鄭國的報(bào)復(fù)。宋國沒有來報(bào)告這件事，所以《春秋》經(jīng)文中沒有記載。凡是諸侯發(fā)生大事，前來報(bào)告就記載，不報(bào)告就不記。出兵順不順利，也是一樣。即使國家被滅亡，被滅的不報(bào)告戰(zhàn)敗，勝利的不報(bào)告戰(zhàn)勝，也不記載?！?/p>

宋國入鄭是在隱公十年的七月，根據(jù)《左傳》的記載，在當(dāng)年的九月，鄭莊公就親自率軍入宋，報(bào)了入鄭之仇。然而時(shí)隔一年，鄭莊公為什么又來討伐宋國呢？

鄭伯這次討伐是“以虢師”，率領(lǐng)的是虢國軍隊(duì)。這么做一來可以消耗宋國，二來消耗取代鄭國“為王卿士”的虢國。