六十二、《小過(guò)》卦：量身定制的標(biāo)準(zhǔn)

適當(dāng)越位應(yīng)有度，

不可撐破宰相肚。

即使得到眾人擁，

權(quán)柄終究還原主。

（卦辭）（  ）：小過(guò)，亨，利貞?？尚∈?，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。

（爻辭）上六：弗遇，過(guò)之，飛鳥離之，兇，是謂災(zāi)眚。

六五：密云不雨，自我西郊。公弋，取彼在穴。

九四：無(wú)咎，弗過(guò)，遇之。往厲必戒，勿用，永貞。

九三：弗過(guò)，防之。從或戕之，兇。

六二：過(guò)其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，無(wú)咎。

初六：飛鳥以兇。

      別與老板過(guò)不去

（  ）：小過(guò)，亨，利貞?？尚∈拢豢纱笫?。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。

“小過(guò)”的字面含義有兩種可能：一是小人的越權(quán)行為；二是不嚴(yán)重的越權(quán)行為。從卦爻辭的取義來(lái)看，應(yīng)為前者，如六二爻爻辭說(shuō)：“過(guò)其祖，遇其妣。過(guò)其君，遇其臣，無(wú)咎?！币簿褪钦f(shuō)還有君及君之臣在上，可知所謂的“小”應(yīng)是指君及臣之下的普通（?。┤耍^(guò)者為君與臣?；蛘哒f(shuō)“小過(guò)”的本義應(yīng)為“小人之過(guò)”或“小人的行為超過(guò)君王及其親信大臣”?！吨芤住分羞€有《大過(guò)》之卦，內(nèi)容與代君行政的大人越權(quán)的行為有關(guān)，正可以從另一個(gè)角度證明“小過(guò)”之“小”正是指小人，也就是朝廷核心人物之外的普通人。而“小過(guò)”之“過(guò)”則是指越權(quán)的行為。但將《中孚》、《小過(guò)》、《既濟(jì)》和《未濟(jì)》這四卦的卦爻辭內(nèi)容結(jié)合起來(lái)看，它們又明顯地是在作自我辯護(hù)，其中含有過(guò)錯(cuò)不大之義，所以我認(rèn)為這里的“小過(guò)”一詞應(yīng)為雙關(guān)用語(yǔ)，同時(shí)含有這兩種含義。

“小過(guò)，亨，利貞?！保骸靶∪说脑綑?quán)行為，可以使事情得于順利的解決，但利于有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。”這句話在以“亨”肯定“小過(guò)”的同時(shí)，又附加了一個(gè)“利貞”的前提條件。利于有一個(gè)什么樣的正確認(rèn)識(shí)呢？

“可小事，不可大事?！保骸翱梢栽谵k小事的時(shí)候越權(quán)處理，但在辦大事的時(shí)候不可以擅自作主”。這就是“小過(guò)”的一個(gè)原則。那么什么是小事，什么才是大事呢？

作者接著給出了一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)，這就是“飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉?！保骸罢顼w過(guò)的小鳥遺留下來(lái)的聲音，不適合于傳得太高太遠(yuǎn)，只適合于傳得低一些一樣，如果能夠做到的話，就將獲得非常完滿的結(jié)局?！边@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)與上一卦上九爻辭的“翰音登于天，貞兇”的道理實(shí)際上是一樣的，只不過(guò)從相反的方向表述而已。作者想表達(dá)的意思是：其越權(quán)的行為不要讓自己的老板難受，不要使君王感覺(jué)到會(huì)危及到自己的權(quán)威。如果能夠做到這點(diǎn)，既把事情辦得漂亮，又把老板拍得舒舒服服，哪有不“大吉”的道理呢？如果做不到就不行了，

一般說(shuō)來(lái)，不論是過(guò)去的君王，還是現(xiàn)在的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是一方面希望自己的下級(jí)能夠?qū)⑹虑檗k得漂亮，另一方面又希望他們能夠尊重自己。而在大多數(shù)情況下，能夠辦事漂亮的人，大多敢于越權(quán)違規(guī)，也就是所謂的敢想敢干者，而且他們又往往會(huì)有目空一切的毛病。本爻辭可以作為治療這種人毛病的一濟(jì)良方。不過(guò)話又要說(shuō)回來(lái)，《周易》是一本王者之書，是寫給為王者看的，所以對(duì)卦爻辭的理解也要站在王者的立場(chǎng)上來(lái)解讀?；蛘哒f(shuō)，這句爻辭的意思應(yīng)當(dāng)是讓為王者對(duì)有“小過(guò)”行為的人能夠正確的以待，允許他們?cè)綑?quán)行事，只要其越權(quán)的行為不危及王權(quán)本身就行。因此，《小過(guò)》卦卦辭可譯為：

“小人的越權(quán)行為，可以使事情得于順利的解決，但利于有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)：這種越權(quán)行事的行為只可以用于辦普通的事，而不可以用于辦重大的事情。正如飛過(guò)的小鳥遺留下來(lái)的聲音，不適合于傳得太高太遠(yuǎn)，只適合于傳得低一些一樣，其越權(quán)行事的行為如果不危及到王權(quán)本身的權(quán)威性，就可以產(chǎn)生非常圓滿的結(jié)局。”

這段卦辭雖然表面上是在泛泛而論，實(shí)際上卻是作者在巧妙地為自己的行為作辯護(hù)。因?yàn)橹芄臄z政行為屬于“小過(guò)”，而他在上一卦的初九爻說(shuō)：“虞吉，有它不燕。”否定了自己的不良企圖?；蛘哒f(shuō)在他看來(lái)，因?yàn)樽约簺](méi)有篡位之心，所以其攝政的行為也就不僅沒(méi)有什么不好，而且是“大吉”的，好得不得了。

初六（渙  ）：飛鳥以兇。

“飛鳥以兇”的字面意思為：“飛鳥所以兇?！憋w鳥為什么會(huì)兇呢？作者沒(méi)有明說(shuō)，其實(shí)這句話是進(jìn)一步解釋“不宜上，宜下”的卦辭?！帮w鳥”就是上登于天的鳥，而“天”是象征國(guó)家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)朝廷的。向朝廷挑戰(zhàn)能不兇嗎？這句爻辭與上一卦《中孚》卦上九爻爻辭“翰音登于天，貞兇”的意思完全一樣。《尚書·高宗肜日》有“越有  雉”一句，也正是以野雞的鳴叫聲象征叛逆者，與“翰音上于天”及本卦的“飛鳥以兇”、上六爻“飛鳥離之”的爻辭所用比喻類同。

初六爻爻辭大意為：“正如飛鳥在高空鳴叫會(huì)遭來(lái)殺身之禍一樣，向朝廷的權(quán)威挑戰(zhàn)必將導(dǎo)致不良的后果?！?/span>

初六爻爻象為“  ”，《渙》卦卦象。渙就是渙散、離散、消散的意思。故有此爻辭。 

開脫的理由

六二（觀  ）：過(guò)其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣，無(wú)咎。

“過(guò)其祖，遇其妣。不及其君，遇其臣”的爻辭是一個(gè)排比句。要搞清其含義，可以將這個(gè)排比句的前后部分相互對(duì)照來(lái)分析。首先我們將祖、妣與君、臣對(duì)比。祖是家庭中的男祖先，是在家中的權(quán)位最高者，而君是國(guó)家的最高統(tǒng)帥。妣是家庭中的女祖先，是男祖先的匹配者，在家庭中的權(quán)力次于男祖先，而臣即指君之下的文武百官。

再來(lái)看“遇”、“過(guò)”、“不及”三個(gè)詞的含義?！坝觥庇邢喾辍⒁?、朝拜等義，均指兩人之間的實(shí)際接觸，因此“遇其妣”、“遇其臣”就是以祖母相見、以百官相見?！斑^(guò)”與“不及”則是“遇”的反義詞，也就是不見的意思。其中的“過(guò)”是經(jīng)過(guò)而不落的意思，指越權(quán)行事的行為?！安患啊眲t是未觸及到之義。

六二爻爻辭可譯為：“正如在家庭事務(wù)中，不爭(zhēng)求祖父的意思，而以祖母商量是可行的一樣。在處理國(guó)家大事時(shí)，未得到君王的支持，而受到百官的擁護(hù)，也沒(méi)有過(guò)錯(cuò)?！?/span>

這句爻辭是作者為后兩卦給自己攝政的行為作辯護(hù)時(shí)留下的一個(gè)伏筆，所以要正確地理解這段爻辭需要結(jié)合《既濟(jì)》卦和《未濟(jì)》卦的爻辭來(lái)看。《既濟(jì)》卦九三爻辭說(shuō)：“高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用?！薄段礉?jì)》卦九四爻爻辭說(shuō)：“震用伐鬼方，三年有賞于大國(guó)?！眱啥呜侈o均是作者以商朝的明君高宗自喻，認(rèn)為自己攝政的行為有如高宗中興商朝一樣，是得到民眾擁護(hù)的結(jié)果。而這里提前已經(jīng)作做出了“無(wú)咎”的結(jié)論，認(rèn)為“遇其妣”、“遇其臣”之類受到大家擁護(hù)的行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。因此，我們說(shuō)這一段爻辭是作者為了給自己作辯護(hù)而預(yù)定的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

六二爻爻象為“  ”，《觀》卦卦象。觀有觀察之義，將祖、妣，君、臣進(jìn)行比較，從而得出了民重于君的觀點(diǎn)，故有此爻辭。

請(qǐng)手下留情

九三（漸  ）：弗過(guò)，防之。從或戕之，兇。

“弗”即矯正、糾正。

“防”即防御、防止。

“從”是隨行、跟隨的意思。

“或”是選擇詞，相當(dāng)于或者。

“戕（qiang腔）”字的本義應(yīng)當(dāng)為臣弒其君，引申為殺害、毀壞、傷害等義。

九三爻爻辭大意為：“要糾正越權(quán)行事者的錯(cuò)誤行為，以提高警惕，防止其有謀反之心。如果順其發(fā)展下去，或者實(shí)行過(guò)分的打擊，都會(huì)產(chǎn)生不良的后果?！?/span>

越權(quán)行事的行為如果僅僅只是一種應(yīng)急措施、權(quán)益之計(jì)，本來(lái)也沒(méi)有什么不好，所以才有了“將在外，君令有所不受”的軍事理論，有了“小過(guò)，亨”的卦辭。但越權(quán)行事的行為也不能形成規(guī)矩，不能替代紀(jì)律，否則的話容易誘發(fā)陰謀家的野心膨脹，所以，為了“防之”，對(duì)這種行為要“弗過(guò)”，給予糾正。如何糾正呢？作者沒(méi)有說(shuō)，而是緊接著說(shuō)：“從或戕之，兇?！表樒浒l(fā)展或者一棒子打死，都會(huì)產(chǎn)生不良的后果。由此可見，“弗過(guò)”的手段應(yīng)當(dāng)是在放任自流與打擊過(guò)當(dāng)之間，也就是說(shuō)服、提醒、要求等等，這樣既不至于打擊主動(dòng)辦事者的積極性，又可以給予一定的約束，也讓對(duì)方知道自己有所防備，不至于使其野心膨脹而出亂子。如何掌握好火候，是一種很高的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。作者在此想表達(dá)的既是一般原則，也是在為自己說(shuō)情：行行好，請(qǐng)手下留情，板子別打得太重了哈，否則對(duì)大家都不好哦。

九三爻爻象為“  ”，《漸》卦卦象。漸有浸潤(rùn)、漸進(jìn)之義。在約束對(duì)方的行為時(shí)不溫不火，正是漸進(jìn)之義，故有此爻辭。

收權(quán)是應(yīng)當(dāng)?shù)?/span>

九四（遁  ）：無(wú)咎，弗過(guò)，遇之。往厲必戒，勿用，永貞。

“無(wú)咎”一詞在《周易》中一般作判斷詞用，應(yīng)當(dāng)在爻辭的最后，而這里卻在爻辭前，顯然不是本爻辭的判斷詞，而應(yīng)是一個(gè)前提條件。上一爻說(shuō)“弗過(guò)，防之。”為了防止下屬的謀反之心，所以要糾正其越權(quán)行事的行為。這一段爻辭則接著說(shuō)，即使他們忠心耿耿，一點(diǎn)造反之心都沒(méi)有，也要如何如何……“無(wú)咎”一詞就是對(duì)下屬忠心耿耿的假設(shè)，由此而引發(fā)下面的議論。

“弗過(guò)，遇之?！保骸凹m正其越權(quán)行事的錯(cuò)誤行為，以加強(qiáng)與他們的交流和接觸。”這是對(duì)上一爻的進(jìn)一步解釋：即使他們沒(méi)有謀反之心，也要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，糾正其越權(quán)行事的行為，以使其行為符合規(guī)范。

“往厲必戒”：“過(guò)去遭遇磨難的經(jīng)歷必須引以為戒”。是什么經(jīng)歷呢？作者在下一爻有交待。

“勿用”一詞我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)反復(fù)解釋，其本義為招搖三色旗召集民眾，不要理解成“不要用”。“永貞”就是永遠(yuǎn)保持這種正確的認(rèn)識(shí)。這實(shí)際上也就是涉及到權(quán)力的問(wèn)題，得民心者得天下，誰(shuí)能夠組織到足夠多的人力資源，誰(shuí)也就掌握了國(guó)家政權(quán)的權(quán)柄，因此要“永貞”。由此也可知，“《小過(guò)》卦卦爻辭所爭(zhēng)、所防止的不是任何其它東西，就是權(quán)力本身的被侵害。

九四爻爻辭大意為：“即使越權(quán)行事者沒(méi)有造反的惡意，也應(yīng)糾正其不當(dāng)?shù)男袨?，以加?qiáng)對(duì)他們的約束。因?yàn)闅v史的教訓(xùn)必須引以為戒，在聚集民眾的組織問(wèn)題上，一定要永遠(yuǎn)保持這種正確的認(rèn)識(shí)?！?/span>

這段爻辭表面上看起來(lái)是在講道理，實(shí)際上是作者在拍馬屁。因?yàn)樯弦痪湄侈o說(shuō)“從或戕之，兇?！辈毁澇梢话糇哟蛩赖奶幚矸绞?，而在作者周公還政于成王之后，正有人想一棒子將其打死，所以他才逃到楚國(guó)去避難。追殺他的總指揮就是成王，所以在他說(shuō)了“從或戕之，兇”的話后，又怕成王聽了不舒服，趕緊補(bǔ)上這一句爻辭，言下之意是說(shuō)：當(dāng)然，即使我沒(méi)有篡權(quán)之心，錯(cuò)誤的行為也是應(yīng)當(dāng)糾正的，防患于未然也沒(méi)有錯(cuò)。有則改之，無(wú)則加勉嘛。

九四爻爻象為“  ”，《遁》卦卦象。遁字的本義就是隱蔽，消除越權(quán)行事的行為就是遁，故有此爻辭。

攝政只是暫借

六五（旅  ）：密云不雨，自我西郊。公弋，取彼在穴。

“密云不雨，自我西郊”的爻辭也是《小畜》卦卦辭。我們?cè)凇缎⌒蟆坟砸呀?jīng)作了詳細(xì)的解釋，直譯的大意為：“天上布滿濃密的烏云，卻沒(méi)有下雨，來(lái)自于我們所在的西部郊區(qū)。”這是一句比喻。意思是說(shuō)：對(duì)商民的教化應(yīng)當(dāng)如雷雨即將來(lái)臨時(shí)的天氣一樣，使商民感到如不服從教化就要受到懲罰的威脅，但并不輕易地懲罰，這種威脅和壓力來(lái)自于我所在的“西郊”。在周初時(shí)，西部為周部的傳統(tǒng)勢(shì)力范圍，東部為商族的傳統(tǒng)勢(shì)力范圍?！拔鹘肌本褪侵缸髡咚淼闹茏寮瘓F(tuán)。

“公”字的本義為公正、公允、無(wú)私。也是古代爵位名，春秋時(shí)代為諸侯的通稱。以“公”字為爵位名正是取其公正無(wú)私之義。“弋（yi義）”即獵取。“公弋”即“公造反”。武庚繼承商祭后，自治的權(quán)力很大，受封的爵位為上公。這里的“公”就是指上公武庚?！肮钡氖录巧弦回池侈o“往厲必戒”中的“往厲”。

“取彼在穴”：“將其在他的老巢內(nèi)捕獲?！薄氨恕笔堑谌朔Q代詞，這里指“公弋”之“公”。“穴”在此是作貶義詞用，并不是實(shí)指，并不是說(shuō)如薩達(dá)姆在地洞內(nèi)被抓獲一樣，捉武庚于地洞中。而是說(shuō)在他自己的地盤上，在他還沒(méi)有形成大的危害之時(shí)就將其消滅。

六五爻爻辭大意為：“正如烏云密布而不下雨一樣，在我們的中央政權(quán)里，應(yīng)長(zhǎng)期保持對(duì)東方商遺族的強(qiáng)大威懾力量。這樣的話，一旦有不服從管理的諸侯企圖謀反時(shí)，就可以將他們消滅在事變的發(fā)生地和啟蒙階段?！?/span>

這一段爻辭有兩層含義：一是對(duì)上一爻的“往厲必戒”作了一個(gè)說(shuō)明?！肮?，取彼在穴”是一段曾經(jīng)發(fā)生的歷史，是新政權(quán)的一場(chǎng)大危機(jī)，其平息過(guò)程也是歷經(jīng)磨難，即“往厲”。正是這一段“公弋”的教訓(xùn)，才使周公認(rèn)識(shí)到對(duì)敵人的權(quán)力不能放得太多，要完全控制住這只還在喘息的老虎才行，因此才有了后來(lái)的分封諸侯，才將商族化整為零，團(tuán)團(tuán)包圍，這些做法充分發(fā)揮了“必戒”的認(rèn)識(shí)。

這段爻辭的第二層含義即解釋如何“弗過(guò)”的問(wèn)題。讓一個(gè)目中無(wú)王的諸侯改正錯(cuò)誤，并不是一件簡(jiǎn)單的事，作者在此提出了具體的辦法，就是“密云不雨，自我西郊?！币３謴?qiáng)大的軍事壓力，這股力量不是為了進(jìn)攻的“雨”，而是為了“防之”，為了應(yīng)變。古往今來(lái)的政治都是如此，靠實(shí)力說(shuō)話。

這一段爻辭是對(duì)上一段爻辭的進(jìn)一步說(shuō)明，是作者以自己的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明應(yīng)當(dāng)如何處理“小過(guò)”的行為，那就是以“密云不雨，自我西郊”作為基本原則。既不濫殺無(wú)辜，也保持了強(qiáng)大的壓力。

當(dāng)然，這也是在轉(zhuǎn)移視線哦。是在將對(duì)“小過(guò)”這種內(nèi)部矛盾的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對(duì)“公弋”這種敵我矛盾的關(guān)注上去：我可是因?yàn)橐幚頂硨?duì)勢(shì)力的叛亂這種緊急情況下，才借了幾天王權(quán)用的哈。作者所期望的是“情有所原”四個(gè)字。

六五爻爻象為“  ”，《旅》卦卦象。旅的本義就是軍旅、軍隊(duì)?！懊茉撇挥辏晕椅鹘??！本褪且３忠恢?qiáng)大的軍事力量的存在，故有此爻辭。

上六（小過(guò)  ）：弗遇，過(guò)之，飛鳥離之，兇，是謂災(zāi)眚。

“過(guò)”有權(quán)益之計(jì)和有意無(wú)視君王兩層含義。如果是在緊急情況下的權(quán)益之計(jì)，則是無(wú)可非議的行為，但如果是有意越權(quán)行事，則是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的一種藐視，一種挑釁。作者這里所寫的“弗遇，過(guò)之?！本褪侵傅倪@種行為?！案ビ觥闭f(shuō)明本來(lái)是“遇”的，是與君王親近的、臣服的，但卻有意改變了這種態(tài)度，轉(zhuǎn)為“過(guò)之”，可見是有意越權(quán)行事，無(wú)視君王的存在。

“離”字本義為黃鸝鳥，又引申為捕獲、被捕獲、失去、分散等義。這里用被捕獲義?！帮w鳥離之”的意思是說(shuō)：“就會(huì)如飛鳥投向羅網(wǎng)一樣”。卦辭有“飛鳥遺之音，不宜上，宜下”的卦辭，“弗遇，過(guò)之”正是犯上，因此要成為君王的打擊對(duì)象，而“離之”。

上六爻爻辭大意為：“如果改變過(guò)去對(duì)君王親密、臣服的良好態(tài)度，有意越權(quán)行事，挑戰(zhàn)君王的權(quán)威，就會(huì)如飛鳥被羅網(wǎng)捕獲一樣，結(jié)局一定是悲哀的，這就叫做目光短淺而造成的災(zāi)難?！?/span>

作者在這段爻辭中想表達(dá)的實(shí)際意思是：我還不知道越權(quán)的行為不對(duì)嗎？我怎么會(huì)干這種雞蛋碰石頭的傻事呢？

《小過(guò)》卦卦爻辭的基本內(nèi)容就是討論應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待下級(jí)官員的越權(quán)行事，作者的觀點(diǎn)就是要松緊適度、區(qū)別對(duì)待。對(duì)于善意的、得到群眾支持的人不要追究責(zé)任，對(duì)謀反的人則要堅(jiān)決鎮(zhèn)壓。這實(shí)際上是作者為自己量身定制的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)樽髡咴谏弦回员戆鬃约旱恼?jī)時(shí)，認(rèn)為他誠(chéng)實(shí)守信，并沒(méi)有謀反之心，而下兩卦則反復(fù)表白自己的行為是得到民眾支持的。